把數(shù)以億萬年計的人類史、五千多年的世界史，壓縮概括到一本僅有四百多頁的書里，并能令人饒有興趣地讀完，而且感覺受益匪淺，這大概就是《人類簡史》能全球暢銷的原因。

還記得讀過的那套《中國通史》五本中最薄的也比它要厚。——原本對世界史不甚關(guān)注，沉醉于中華民族五千年歷史的燦爛輝煌中，讀過《人類簡史》后會發(fā)覺外邊的世界同樣精彩。而且據(jù)于年代，橫向雜思，還會對中國歷史產(chǎn)生新的認識和想法，正如該書中不經(jīng)意的那句話所言：“知識就是新的東西”。

《人類簡史》是由以色列尤瓦爾-赫拉利于2014年寫成，而他是1976年出生，可謂英年才俊。

《人類簡史》從書名看像是史書，但內(nèi)容異于常規(guī)——并非簡單地以時為軸羅列史實，而是從不同的領(lǐng)域、角度、立場——經(jīng)濟、政治、生態(tài)、文化、科學、心理等方面，解讀一些世界大事的來龍去脈，從中詮釋世界歷史的變革與進程。讀起來有點哲學書的意味，其富含哲理的敘述，使人深受啟發(fā)，在體會著“人如塵?！钡囊饩持?，令人不由自主地思考人類世界的現(xiàn)在和未來。

其中，感觸最深的一段是：資本主義起源及帝國主義的興盛。

以前，對哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的意義幾乎沒什么感覺，讀后有了新的認識。——

1492年，身為意大利人的哥倫布為出海探險籌措經(jīng)費——此時的歐洲雖有了資本投資，但規(guī)模極小，因為人們普通看不到投資的前景和收益。他多國游說，終于說服了西班牙女王為其投資，條件是探險的收益，按一九分成：哥倫布得一成。

在1492年10月12日凌晨（這是個值得紀念的日子，類似于1969年7月20日，阿姆斯特朗與奧爾德林首次踏上月球一樣。）哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸外圍的島嶼?？上了蓝家詾檫@僅僅是東亞的某塊陸地，實則是世人之前從未聞知過的新大陸——世界七大洲中的兩洲——南北美洲，占世界陸地面積的四分之一。

自此開始，陸續(xù)有了美洲的甘蔗園種植、非洲的黑奴販運、世界范圍內(nèi)的殖民地及貿(mào)易?？梢哉f是新大陸的發(fā)現(xiàn)，成就了世界上第一個真正意義上的帝國——西班牙；是新大陸的發(fā)現(xiàn)，使資本主義開始流行并盛行于世；也可以說是新大陸的發(fā)現(xiàn)，把世界推進了近代歷史的長河。

如果把哥倫布的遠航探險與同時代的鄭和下西洋的遠航探訪橫向比較一下，能更好地理解資本和帝國的含義。

鄭和于1405年至1433年間，在永樂大帝的支持下，七下西洋，無論航程還是規(guī)模遠大于哥倫布——最多時近三萬人，大小船只二百多艘，而哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時，僅有三條小船，九十多人。鄭和是奉了永樂皇帝揚威遠邦，通好他國，亦或是尋親訪友的詔令，而作的探訪式遠航。

而哥倫布是為了利潤而作的探險和征服式的遠航；前者目標不明，缺乏動力，逐漸銷聲匿跡；后者則目的明確，動力強大，而且不同形式的資本投資——政治、經(jīng)濟、科技、文化等等措施，緊隨其后，紛至沓來，目的當然是為了更利于榨取利潤，并統(tǒng)治被征服的民族，這使得西班牙國家的轄區(qū)范圍越來越大，于是便形成了帝國的雛形——所謂帝國就是在可以靈活調(diào)整的疆域內(nèi)，對許多民族實行的統(tǒng)一的政治秩序。

類似上述通過某個史實，從不同角度來闡釋歷史背景，并把歷史變遷渾然一體地連結(jié)起來，是該書的一個特點。

比如，對工業(yè)革命的深遠影響，是從帝國主義的盛行及鼎盛上來闡釋；近代世界資本主義的快速發(fā)展，是從科技的巨大進步上來展現(xiàn)；人類的未來發(fā)展，是從人性的心理訴求上來啟發(fā)讀者的思考與展望。

在寫到當前世界的繁榮時，作者大篇幅談起了快樂的話題。獲得利潤是資本的快樂，擴大或影響統(tǒng)治的范圍是帝國的快樂，獲得物質(zhì)和精神的雙滿足是個人的快樂。

無論是誰，在得不到快樂時，都會想方設(shè)法地采取對應(yīng)的措施。就拿資本來說，在核武器可以毀滅地球千百遍的背景下，戰(zhàn)爭無疑是雙亡，毫無利潤可言，資本的快樂惟有另謀他途。他途會是什么呢？除了科技上的巨大發(fā)現(xiàn)和突破外，最可能的也是最廣闊的利潤來源是新大陸般的太空。但從涉足外星球至今五十余年，進展似乎不及預期，原因無非是異乎尋常的互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。

正是看不見摸不著的互聯(lián)網(wǎng)，徹底改變了財富原有的存在狀態(tài)。舉一個現(xiàn)實的例子：現(xiàn)在公共場合的小偷幾乎絕跡，是因為人們極少使用現(xiàn)金，偷無可偷；即便存在手機里虛擬的錢，因為手機的加密限制及銀行的嚴密措施，也使偷竊行為變得得不償失。依循此理，大而言之，國與國之間再投資于戰(zhàn)爭去征服和掠奪財富，就變得毫無意義，注定要賠本。于是，掌握資本的帝國的快樂就只能求助于同樣虛擬化的影響力。而最終可能形成的世界結(jié)構(gòu)很可能是全球性的帝國，也就是世界性的互通互聯(lián)是大勢所趨。這也是探索太空的必備條件——足夠強大的投入及眾望所向的愿力。

再聯(lián)想一下世界“狂人”馬斯克的超前設(shè)想，他的太空移民計劃幾百年后，誰敢說沒有實現(xiàn)的可能呢？屆時，現(xiàn)在未知的外星球?qū)⑹侨祟惖牧硪粋€家園。就如同五百年前世界未知的美洲大陸之于當代。

讀完《人類簡史》，有利于讀者用全球視野來觀察和理解當前的世局。

讀《人類簡史》，有利于用全球視野在回顧中國歷史時，產(chǎn)生新的、深刻的認識。

讀《人類簡史》，還有利于用寬廣的視野來看待人與自然界之間一些問題。比如生態(tài)平衡問題、資源枯竭問題、以及生命的意義問題等等。

總而言之，此書值得一讀。