我們講完了吳越爭霸的歷史，但是比吳越爭霸的歷史之外，最大的功臣有文種和范蠡。那么這兩個人最后的結(jié)果是什么呢？

越王勾踐打敗吳國以后，稱霸于中原，而號令天下，范蠡作為功臣封為上將軍。

范蠡被封為上將軍，沒有來得及喜悅，他深知勾踐為人，

范蠡以為大名之下，難以久居，且句踐為人可與同患，難與處安

他認(rèn)為，勾踐其人，可共患難而不可共富貴。

為什么這么說呢？因為在中國古代，但凡能夠做成功業(yè)之人，必然是強主，而強主最害怕的就是權(quán)力被分割出去。因此但凡是強主執(zhí)政，對于部下是非常猜忌的。

春秋五霸之中，似乎只有齊桓公為人溫厚，事事聽從管仲之言。相反同時代的晉獻公能為了權(quán)力意圖殺死自己的兒子。

其次，越王勾踐隱忍二十年，能夠忍耐之人必定是狠角色。

因此，范蠡立馬就對越王勾踐說：

臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。

我聽說君辱臣死，當(dāng)年君王蒙受恥辱，我之所以不死，是為了等到復(fù)仇那一天。現(xiàn)在君王已經(jīng)成就霸業(yè)，也是我將死之時了。請求君王賜死。

越王勾踐說：先生怎么能這么說？寡人愿意把國家分給您，怎么會殺你呢？如果你接受，我才會殺你呢？

范蠡說：您說的話是旨意，我做的事是我的想法

于是帶著財寶，和手下的人，一起漂流出去，再也不回越國。

傳說，范蠡離開越國的時候，是帶著西施一起前往的。

吳之后,西施復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去（《越絕書》）

當(dāng)然這個故事，也真的只是一個故事。這是對絕代佳人的惋惜，且不說西施送給夫差，行使美人計，到底有沒有這回事。就算有這回事，范蠡歲數(shù)遠遠大于西施。

范蠡離開的時候，給大夫文種寫了封信，信中寫道：

蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？

飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王其人長得長頸鳥喙，可以與之共患難，不可與之共富貴，我勸您趕緊明哲保身吧。

可以想見，范蠡是很聰明的。聰明在哪呢？

其一、越王勾踐說的好聽，給他分國。可是仔細想想，這可能嗎？我們不要忘了，吳越爭霸已經(jīng)是春秋末期了。我們在春秋歷史中看到那么多君主被架空，原因是什么？就是實行分封制，導(dǎo)致地方勢力做大。越王勾踐和吳王夫差是深知這一點的，所以他絕不可能再把土地分給功臣。其次再好的感情，也會隨著時間磨滅。

而范蠡絕對是一個聰明人，當(dāng)時勾踐本來希望要饒夫差一命，是范蠡對勾踐說，夫差有可能成為另一個越國，現(xiàn)在放走就是放虎歸山。同樣，當(dāng)年夫差對伍子胥倍加禮遇，但是伍子胥是什么下場？

其二、越王勾踐是一個很功利的人。一個人善于認(rèn)錯，有兩種可能，一個是道德完人。一個是功利主義者。而后者他的道德是有虧的，但是他能夠忍耐，最后成事。而勾踐自然是后者。

但是文種沒有聽從，但是文種也有心眼，他就請病假。

有人就進讒言說文種會作亂，越王勾踐就賜劍給文種，說：

子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”種遂自殺。

你教我寡人攻打吳國的七種方法，我只用了三種就打敗了吳國。那么其余四種，你自己實驗給我看。于是文種自殺。

且說范蠡，范蠡離開越國以后來到齊國。齊國是商業(yè)很發(fā)達的國家。

改名為鴟夷子皮，這是什么意思呢？這是一個酒器。

從范蠡為人來看，此人應(yīng)該深通道家之術(shù)，老子曾說：

三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用.埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用.鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用.故有之以為利,無之以為用.

有作為一種實體存在，他是沒啥用的。只有那個“無”，才能蘊藏萬物。因此，無是用。范蠡用酒器來作為名字，從道家來看是大有深意。

1、酒器所蘊含的空間，正是老子所說的無之用。所以說，有容乃大之說

2、其次，老子說：

大成若缺。

老子的本意是說，道化生萬物，而甘于處于柔弱，因此他是最大的成就，但是為人所不知，故而為缺。相反的是，大缺若成。

也就是，這個奇奇怪怪的名字，感覺很粗俗，反而一下子讓人記住。

可能是這個意思吧。

范蠡，

耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。

成為齊國富豪榜的前幾位。

齊國人一看這個人真是人才，為政為商都做到頂級水平，于是想讓他做齊國的相。

范蠡說：我為政、為商都做到頂級，古人說，物極必反，月滿則虧，這是不詳啊。

于是散其財產(chǎn)，把它分給父老鄉(xiāng)親。這樣一來，眾人更覺得范蠡賢明。

范蠡就到了陶這個地方，由于范蠡為人很出名，很快又積累大量的財富。并且陶地處于交通要地，致富是非常容易的。可見范蠡精準(zhǔn)的判斷力。

于是自號為陶朱公。

范蠡生了三個兒子，其中有一次，老二犯了事了。被關(guān)在楚國的監(jiān)獄。

于是范蠡說：殺人償命，天經(jīng)地義，但是如果在大眾之前被殺，卻是不好看。我可以用錢讓孩子不于示眾。

于是他把錢交給老三，讓他去楚國疏通一下。

但是老大說，自己應(yīng)該承擔(dān)這個責(zé)任。范蠡堅決不肯。

老大說：我作為老大，弟弟犯錯了，我理應(yīng)承擔(dān)這個責(zé)任，如果不讓我承擔(dān)，就是我做人的失敗。

于是就要自殺。

范蠡的妻子說：要不就讓老大去吧，他畢竟是長子，經(jīng)驗也比較豐富。

范蠡說：你不知道啊，看來老大肯定也要死了。

于是只能讓老大去。

范蠡專門寫了封信交給老朋友莊生，囑咐老大說：我現(xiàn)在已經(jīng)告訴我的老朋友莊生，你到了楚國，就去找莊生，然后一切聽他吩咐。

老大聽頭稱是，然后又帶了不少錢財。

到了楚國，就跑到莊生所居之地。一看，莊生住的地方破破爛爛，一想，這個人有什么本事可以辦成這件事情。

但是還是進去，跟莊生說：我父親交代我，把錢財給你。

莊生說：是啊，你已經(jīng)辦完事情了，你可以回去了。即使你弟弟被釋放了，也不要說什么。

老大連忙說：哦哦。

但是一邊出門，一邊就想，他該不是騙我的吧。

于是自己用錢財又去疏通楚國人。

莊生為人正直，聞名楚國，楚國人很尊重他。他也不想把這些錢據(jù)為己有，只是完事以后，再還回去。

于是就對妻子說：這是我好朋友陶朱公的錢，不要動。

莊生就入宮，見楚王。說：某星宿移到某處，這將對楚國有危害。

楚王說：那該當(dāng)如何？

莊生說：只有實行仁義，才可以免災(zāi)。

于是楚王，查封貯藏三錢的倉庫。

于是楚國的達官貴族，就對范蠡的老大說：看來楚王要大赦天下了。

老大說：何以見得？

貴族們說：每當(dāng)楚王大赦時，常常先查封貯藏三錢的倉庫。昨晚楚王已派使者查封了。

老大一想，既然楚王要大赦天下，那么留在莊生的錢就沒用了，那還干嘛給他錢，于是就去要回去。

莊生看到老大說：我不是告訴你，趕緊離開嗎？你怎么還在這里。

老大說：我聽說楚王大赦天下，弟弟自然要赦免。所以來此...

莊生知道老大想要拿回錢財，于是就把黃金交給老大。

但是莊生卻覺得不恥，因為他覺得老大認(rèn)為，他是賄賂楚國人，或者是認(rèn)為這是一筆交易。

于是他又入宮，對楚王說：上次我對您說，星宿之事，讓您行仁義之事。但是如今我聽說，陶朱公之子來楚國賄賂楚國的貴族，所以君王看來不是體恤民眾，而是為了朱公的兒子才赦免。

楚王大怒說：我怎么會是為了朱公之子才大赦天下？

于是下令殺死范蠡的兒子，第二天才宣布大赦天下。

于是老大帶著老二的尸體回到了家。

范蠡的妻子和父老鄉(xiāng)親非常傷心，但是范蠡笑著說：我早就料到這一天啊/

別人問說：您如何得知呢？

范蠡說：老大跟我一起創(chuàng)業(yè)，備受艱辛，所以舍不得花錢。相反，幼子一出生就是錦衣玉食，沒有錢的概念，花錢如流水。所以不會重視金錢。所以我打算讓小兒子去，這樣小兒子不會吝嗇，才可以救得了老二啊。

所以，范蠡此人，三次遷徙，卻三次富甲天下，老死于陶地，世稱陶朱公。也被后人稱之為商圣。

而和范蠡其名，此人叫做計然。傳說，范蠡遇到計然，還要稱呼一聲老師。

世傳一本，叫做《范子計然書》，我們不妨來看看。

計然，傳說是晉國流亡的貴族，但是博學(xué)多才，看似愚笨，卻深藏智慧。他游樂于天下的山海湖泊，故自號為漁父。

南游到了越國，看到范蠡，便收他為徒。

范蠡于是希望把他推薦給越王勾踐，但是他說：越王勾踐，可以同患難，不可共富貴。

于是范蠡就更加尊重他了。

越王勾踐因為遭受會稽之恥，想要復(fù)仇。

就向計然請教，他對計然說：我想要復(fù)仇，卻不知道吳國的弱點在哪里？

計然說：越國要滅亡吳國，必須注重后勤。必須首先積累糧食、錢財，布匹。如果沒有后勤保障，前線的戰(zhàn)士就會頭暈眼花，殺傷力就會急速下降。這樣，敵國面對這樣的士兵，就如同猛虎遇到綿羊一樣，必然屠殺。這樣一來，士兵就會四處潰逃，導(dǎo)致前后自相踐踏。其次，主帥攻打他國，不能傾盡全力，否則一旦戰(zhàn)敗，社稷就會困窘。

越王勾踐說：好，請問如何才能打敗吳國呢？

計然說：萬事萬物都是月滿則虧，水滿則溢，物極必反。人們只能順應(yīng)自然而運行，然后等待時機。我有這幾條辦法，希望可以幫助君王

其一、減免賦稅，勸民耕種

其二、扶持救助遭受災(zāi)害的人民

其三、軍隊必須積極訓(xùn)練

其四、為了防止災(zāi)難出現(xiàn)以后，大規(guī)模出現(xiàn)二次災(zāi)難，必須未雨綢繆。

越王勾踐說：那么實施的要點是什么呢？

計然說：我們從事情的決策來說吧，

其一、要有堅韌不拔的決心

其二、依據(jù)自然變化的規(guī)律

越王勾踐說：什么規(guī)律呢？

計然說：

1、需求量越高，越稀有的物品，價格就越貴。而由于生產(chǎn)越多的這種商品，商品價格就開始下跌。因此，我們可以運用這條規(guī)律，在低價時期買入，然后再需求量上升的時候，賣出。就可以獲得高額利潤。

2、天災(zāi)人禍?zhǔn)强简炚囊粋€時候。如果處理不好，民眾就會對政府產(chǎn)生不信任的情感。所以政府必須事先高瞻遠矚，未雨綢繆。

3、必須任用有才能之人，如果大臣只會媚上而奉承，則官僚集團就會形成逆淘汰，就沒有人給國家出主意。

越王勾踐說：好，我們?nèi)绾瓮ㄟ^努力和時間去創(chuàng)造物質(zhì)財富呢？

計然說：一個人如果貪圖逸樂，就會一事無成。一個人雖然家道貧窮，卻能努力學(xué)習(xí)和耕種，也可以大富大貴。因此圣明的君主應(yīng)該用其長，必須賞罰分明。

越王勾踐說：那么，我們?nèi)绾闻袛嗉獌茨兀?/p>

計然說：萬事萬物莫不是相輔相成，就如一件事情必然有利有弊，并且相互轉(zhuǎn)化。因此，天下之事，都是相互制約。因此，我們要順應(yīng)陰陽和五行的運轉(zhuǎn)而行事，因此賢明的君王，必須知道什么是有利于我們的，什么是不利于睡眠的，然后利用其利，而避免其弊。

越王勾踐說：好，怎么實行呢？

計然說：預(yù)測市場商品的多寡，然后預(yù)備貨物，低價買入，高價賣出。

越王勾踐說：好，既然今年豐收，何以為什么還有貧困之人呢？

計然說：因為人和人不一樣，如果一個人不辛勤耕種，就會貧困。如果沒有儲蓄，就會遇到天災(zāi)而破產(chǎn)，如果沒有特有的種植技術(shù)，還沒有君王的賞賜，必然會貧困。

越王勾踐說：如果說具體的實施，怎么做呢？

計然說：如果過高的賦稅，就會傷害經(jīng)濟的積極性，而喪失活力。因此，賦稅不宜訂得過高。

越王勾踐問：那如何選拔人才呢？

計然說：君王要尊崇仁義，才能治理天下。君王得道，國家才能興旺。大王要懂得選賢任能。

越王勾踐說：為什么人才不肯使力呢？

計然說：選賢任能要注重這幾條

其一、把他派到遙遠的地方，看是否忠誠

其二、與人暗地策劃某些秘密，看是否會守信

其三、突然向他提問，看是否機智

其四、讓他喝醉，看是否有定力

其五、讓他做冗雜的工作，看是否有臨變的能力

其六、用女色試探他，看是否有節(jié)操

越王勾踐說：那么什么是利害呢？

計然說：春生夏長秋收冬藏，這是自然規(guī)律。如果逆其規(guī)律則是害，反之為利。因此我們必須做到

1、按照自然規(guī)律耕種，是利一

2、留意莊稼，善加種植，是利二

3、到了秋天，百姓沒有錯過收割，國家沒有拖欠的賦稅，是利三

4、糧倉府庫沒有損壞，而能隨時清理更新陳舊的糧食，君臣和諧，人口繁衍，是利四

5、陰陽消長，減免賦稅，是利六