? ? ? 如果不出去轉轉，這個太陽就將被我辜負。
? ? ? 去哪兒？周邊仿佛都被我逛遍了——以購蜂產品之名，又去一回毛里湖吧！ 多爸顯然是反對的，“你為什么不要胡笛寄過來呢？”
? ? 反對顯然是無效的，“那么我們去烏梅基地摘烏梅？！反正我就是要去一個地方！”
? ? 一家之主妥協了，直奔毛里湖，買過蜂王漿、雪脂蓮蜜、蜂巢蜜、蜂花粉……各種蜂產品。接受了歐陽帥哥及胡笛美女下次去吃飯的邀約，拿走了他們給的自家產的辣茄子，晃晃悠悠往家走，只是真的能就這么順利地回到家嗎？顯然不可能。
? ? ? 一步三停靠里，又看到離路不遠處那座青瓦黃墻的寺廟——保河提的“大同觀禪寺”，看上去占地面積并不太小，上一回來時，就說要去圍觀的，所以這次強烈要求近觀，然而多爸反對，理由是入廟就要“功德”，所以不去。不在哪個地方，停一停看一看，那是完全違背了我出門的初衷，于是多爸只好四處繞道，找一處可供消磨時光地，能滿足我浪費光陰的處所。
? ? ? 轉轉悠悠，經過津市市棠華鄉藥山鎮藥山村，路旁大幅的有關藥山寺介紹以及修復的圖片，不去一觀，太可惜——如我所愿，最后去的還是一座寺廟，一所禪院。
? ? ? 藥山寺，古名慈云禪寺 ，始建于唐初，相傳曾有唐“尉遲敬德督建”石碑。唐貞元至太和年間（785—840），續有擴建，殿宇雄偉，有大佛殿、戲臺等20多進，長約一公里，俗傳“跑馬關山門”。唐高僧惟儼于德宗貞元年間從衡山移居藥山寺，一時禪風大振。周圍百公里的官吏均到此參拜，并賦詩留墨，惜多失散。惟儼禪師圓寂后，葬于藥山，墓塔名化城，唐伸撰碑銘。碑、塔年久湮滅，明崇禎十三年重修，墓碑尚存。后藥山寺損后修，修后又損，終于文革期間徹底衰敗。
? ? ? 1983年以來，日本佛教界權威人士曾四次組成尋根參拜團到藥山寺參拜。
? ? ? 90年代初，藥山寺開始重修，留下兩進小院，現也殘破不堪。藥山寺遺址僅剩宋碑一塊，另有古樟，古羅漢松多株。現辟為湖南省重點佛教活動場所，并且列入國家重點寺廟。
? ? ? 2013年12月18日，民宗局聘請明影法師為藥山寺主持，現明影法師正著手主持藥山寺恢復重建工作。
? ? ? ? 這棵標識為六朝古羅漢松的樹并不是藥山寺里最大最壯觀的樹，在這敞開的正在復建的寺院里有更巨大的樹。
? ? ? 我已經夠碩大的了，對多爸說：“我在人群里已是大象，在這棵樹面前，我是小象！”。
? ? ? 這一棵更加滄桑，在歲月的侵蝕下，部分樹皮都已光滑如同打磨過，可是樹冠還是生機盎然，目測橫截直徑大概至少1.65—1.70m左右。
? ? 寺內四處散落的殘存的可能是唐也可能是宋，也可能是明清的柱子基石，碩大的磨盤，殘碑和不知用途的石頭器具，被現在的僧人們用來做了寺內各種點綴和添加古意的擺設。
? ? ? ? 房僧舍前充滿著大自在的禪意，腌菜的壇子，石臼，水缸……能用來插花種草的器物都有了新的用場。
? ? ? 寺內已經復建的建筑里張貼著各種活動的圖片，一張張，一幅幅看過去，按圖索翼——見一處充滿唐意的建筑，四處搜尋而不得，于是開車尋訪，終得之。
? ? ? 入內有各種花香，竹香，深深淺淺，在陽光里更加馥郁——原諒我居然想起了魚玄機的長安“咸宜觀”，我也不知道念頭從何而來，大概是唐式建筑帶來，又大概是清氣中那絲若有若無的富貴芳華氣息使我聯想到的吧！
? ? ? 整個建筑玲瓏剔透。因為是禪寺所以又安靜從容，來往的僧俗輕悄而無喧嘩聲，就連平日里在各處景點喜歡高聲說笑的女士們，在這里仿佛也怕驚著什么，悄然無聲——真是一處好去處。
? ? ? 這個石雕我很喜歡，很符合我對唐朝僧人的那種富貴氣息的想象——其實，我對唐朝僧人的想象一則來自于唐以胖為美，再則來自于辯機，總覺得那個時候的僧人就該是圓潤，然后佛法精深，學識淵博的。
廬山香爐峰上的大林寺在四月芳菲盡時，它的桃花才朵朵綻放，在這里是朝顏在中午11：24時還開放著，以為自己是開放在清晨——難道真是山中無歲月？
? ? ? 蟲子是自在的，不知哪位悠然的僧人在一處亭子里插了一束花草擱置在一個簡單的礦泉水瓶里，水里滴了幾滴營養液，整個水藍盈盈的，花粉粉的，點綴的綠葉大概就是隨手采的野草讓人不覺也生出閑適來，就著欄桿倚一倚，靠一靠，頭頂上面竹陰籠罩，前面是一池綠水，兩只鴛鴦在鳧水，讓人生出“此間樂，不思蜀”之感慨。
? ? ? 在竹影斑駁里，沉醉不知歸路。
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? ? ? ? ? ? ? 看山是山
? ? ? ? ? ? 看水是水
? ? ? ? ? 有些時間就是用來浪費遇見美好的
