施耐庵（1296~1370），江蘇興化人，原名施彥端，字肇端，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。[1]漢族，施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生于江蘇興化。他是著名的元末明初作家。
施耐庵
施耐庵自幼聰明好學(xué)，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士。不久任錢(qián)塘縣尹[4]，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)訴，遂辭官回家。[5]
元至正十三年（1353年），白駒場(chǎng)鹽民張士誠(chéng)等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠(chéng)敬其文韜武略，再三邀請(qǐng)他為軍幕，施耐庵抱著建造"王道樂(lè)所"的宏遠(yuǎn)計(jì)劃欣然前往，為張士誠(chéng)獻(xiàn)了許多攻城奪地的計(jì)策。后因張士誠(chéng)居功自傲，獨(dú)斷專(zhuān)行，親信佞臣，疏遠(yuǎn)忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠(chéng)都不予采納，于是憤然離開(kāi)平江，并作《秋江送別》套曲贈(zèng)予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫(yī)病解難。
后入江陰祝塘財(cái)主徐騏家中坐館，除了教書(shū)以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國(guó)》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫(xiě)《江湖豪客傳》準(zhǔn)備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠(chéng)后，到處偵查張士誠(chéng)的部屬。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見(jiàn)，在白駒修了房屋，從此隱居，專(zhuān)心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作。《江湖豪客傳》成書(shū)后，定為《水滸傳》。[6]
《水滸》的作者施耐庵，不僅是小說(shuō)家，而且是武藝高強(qiáng)、見(jiàn)義勇為的好漢呢！
施耐庵
明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見(jiàn)一個(gè)惡霸在強(qiáng)奪農(nóng)夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見(jiàn)來(lái)人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事后，惡霸打聽(tīng)到來(lái)人的住處后，便花錢(qián)雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見(jiàn)此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門(mén)。打手們見(jiàn)他赤手空拳，便一哄而上。其中一個(gè)黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風(fēng)聲朝施耐庵的頭頂劈來(lái)。施耐庵側(cè)身擺頭，一個(gè)“順風(fēng)扯旗”，讓過(guò)了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時(shí)飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那家伙便滾出一丈多遠(yuǎn)。施耐庵舞起奪來(lái)的鐵棒，一陣旋風(fēng)般的橫掃，嚇得那幫家伙四處逃竄。
有一年的元宵節(jié)，施耐庵上街觀(guān)花燈。忽然看見(jiàn)一個(gè)惡少在街尾侮辱一名婦女。他怒火頓起，用右手將那家伙提起，然后像摔死狗似的將他摔在地上。惡少?lài)樀眠B連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰(shuí)知第二天，那家伙糾集了七八個(gè)無(wú)賴(lài)前來(lái)報(bào)復(fù)。施耐庵不慌不忙地找來(lái)一根粗繩，讓無(wú)賴(lài)們用繩子拴住他的雙腿，然后叫他們用力拉。可是，盡管他們一個(gè)個(gè)累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動(dòng)。接著，他取出鐵棒，一記“烏龍擺尾”，便將身旁的一棵大楊樹(shù)“咔嚓”一聲打斷。無(wú)賴(lài)們見(jiàn)他有如此功力，才知道是遇上了高手，個(gè)個(gè)叩頭認(rèn)輸了。后來(lái)，施耐庵在寫(xiě)《水滸》時(shí)，還將這段親身經(jīng)歷融進(jìn)魯智深在大相國(guó)寺降伏眾潑皮的情節(jié)中去了呢。
施耐庵施耐庵一邊講學(xué)一邊寫(xiě)書(shū)。一天，他寫(xiě)到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚(yú)這一段，突然想到東林庵珍藏的木魚(yú)木槌，心中疑惑不解，便向徐麒問(wèn)：你這庵里的木魚(yú)木槌，為何像寶貝一樣珍藏呢？徐麒說(shuō)：這庵里原先住著一位老和尚，他念經(jīng)拜佛用心極誠(chéng)，一邊念經(jīng)一邊敲木魚(yú)。說(shuō)著他用手指著木魚(yú)的凹陷說(shuō)：你看，想讓他們懂得，讀書(shū)，做學(xué)問(wèn)就是要專(zhuān)心致志。施耐庵聽(tīng)了，連連點(diǎn)頭：我們寫(xiě)書(shū)，也要有那種鍥而不舍的精神才行啊！事后，他提筆寫(xiě)了“耐庵”兩個(gè)字，貼在門(mén)楣上，意國(guó)是告誡自己要排除一切困難，寫(xiě)好《水滸傳》。外人不知其意，便把他稱(chēng)為“耐庵先生”，時(shí)間長(zhǎng)了，他也覺(jué)得這個(gè)名字不錯(cuò)，便改名為：施耐庵。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原府人[1]，元末明初小說(shuō)家、戲曲家[2][3]，元末明初小說(shuō)家、戲曲家，[4]《三國(guó)志通俗演義》的作者，中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。[5]
其主要作品有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)演義》），這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。[5]
隨著，看水滸傳的逐漸深入，比如六十四回，宋江征討北京大名府處，就有宋太師蔡京的女婿梁中書(shū)一段，就有大刀關(guān)勝出自山西蒲城乃三國(guó)武安侯關(guān)羽之后的描寫(xiě)。
而且，更重要的是，從戰(zhàn)略的角度，比如成犄角之勢(shì)，然后各種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都有三國(guó)演義的影子。
這些都可以看出水滸和三國(guó)頗有淵源處。
但，至于水滸和三國(guó)的作者有說(shuō)法都是羅貫中一人所做，我看則未必。畢竟水滸比三國(guó)的文學(xué)程度，爽文程度更好一籌！
比如，每一個(gè)重要人物出場(chǎng)，施耐庵都有詩(shī)詞的人物素描，非常精彩。可謂是一百單八將，個(gè)個(gè)有風(fēng)采，下筆如神，一篇讀罷頭飛雪！
而三國(guó)，我們則要說(shuō)，它是一個(gè)浩大的歷史時(shí)代的描寫(xiě)，跟水滸可能杜撰的成分比起來(lái)，它有更深厚的歷史底蘊(yùn)和真實(shí)性的存在，且還有陳壽《三國(guó)志》的加持，所以，三國(guó)比水滸之于演義起來(lái)更真實(shí)，在歷史和玄幻中游離，可以讓人浮想聯(lián)翩，見(jiàn)仁見(jiàn)智，憑欄懷古！
而水滸，則雖然文采出脫超群，但其杜撰和超越現(xiàn)實(shí)的成分則更多，如九天玄女、如神行戴宗的甲馬，還有公孫勝的法術(shù)，乃至高唐州的太守都會(huì)施法。這就比三國(guó)中壯諸葛而近妖的論斷還要更過(guò)。所以，文學(xué)如果是真，而變得超現(xiàn)實(shí)，則只能為爽文而已。
這也是三國(guó)和水滸的區(qū)別。
雖然在很多戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)上，特別是關(guān)勝這一段的計(jì)謀運(yùn)用上，都有三國(guó)、水滸類(lèi)似的影子，但是我們?nèi)匀灰兄x前人給我們留下的寶貴的精神遺產(chǎn)給我們！
元末明初，風(fēng)云際會(huì)，亂世出英雄。
張士誠(chéng)、陳友諒、朱元璋。
施耐庵、羅貫中。
歷史的煙云終會(huì)散去，但因歷史、演義留下來(lái)的文字卻銘心刻骨、回味悠長(zhǎng)……
——力 2022年12月6日 壬寅年冬月十三
