時間：2016年7月24日、8月7日
地點：大溪地
主講：若水組
電影：《黑天鵝》《怪物之子》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【第一場】
分享人：ZL 、XJ
? ? 再次回溯T到開場部分，我印象最深的關鍵詞有：
1、“沒有任何人有義務等著你成長。”
由此我的內心獨白是：成長從來都只屬于自己，對于曾經經歷與陪伴過自己的人心存感恩。在那些對自己的肯定和否定的背后，無論是來自對方有意無意的善意或者是不滿，都是幫助我們自我發現與澄清鏡子。
2、人與人的共情太難了
這里我想到的是：
共情別人——在適度放下自己后，為共情別人留有空間；
被別人共情——人本來就是孤獨的、所以不被別人理解和共情雖然會讓自己失落，但是實屬正常，所以不去過多苛求；
共情自己——更多的是一種自我的接納和覺知過程。
3、關于邊界——那一句：“你什么時候走？”
這里T分享到案例中的一位中年男性咨客，一家三口一直與岳母同住，家庭關系不良。他終于鼓起勇氣跟岳母說了：“你什么時候走？”岳母哭了2個小時最終回答：“9月1號。”
這個案例讓我感受最深的就是邊界。作為一個成年人，我們不過分依附的同時，也應該與非核心家庭成員留有邊界。在所謂的道德負疚感背后，我們有擔當的義務，但更有選擇的權利。發出自己主體聲音，而不是被所謂的“道德”所壓迫和扭曲。
一、《黑天鵝》觀后感——ZL
（一）觀后感：母親年輕無知，導致的懷孕和離開舞蹈界。以及后來對女兒的控制和期望。尼娜在一個封閉的、純潔無暇、處處要求完美的幻境中長大。生活里只有母親和舞蹈。
（二）白天鵝遇到的人與事：
?母親——母親給予尼娜的控制、占有、粘滯的愛
?貝絲——前天鵝女王、榜樣、極端、沖動、暴力、歇斯底里
?莉莉——美貌、誘惑、性感、豁達、社會性強、性格彈性強、有心計、競爭對手。
托馬斯——權力、導師、潛力挖掘者、尼娜感情的開發者、捉摸不定。
?在我看來，托馬斯是一個社會化很強的人，他專注于工作很有邊界感。
（三）白天鵝蛻變成黑天鵝的前奏——那些內心的恐懼幻化成為一個個的幻境，讓她在期間面見那個內心不被接納的“黑天鵝”。
（四）黑天鵝誕生——當那只忐忑的白天鵝舞蹈結束后，純潔與黑暗、誘惑在尼娜的心中分裂開來。它們無法兼容。于是“黑天鵝”殺死了“白天鵝”。
（五）白天鵝的回歸——完美的呈現之后，讓她找到了那個理想化的最好自己。于是她又回到了她的初心，那只為完美而不懈努力的“白天鵝”。
? ? ZL的解讀，隨著電影的敘事而逐步推展。在視頻的節選中，把我們再一次帶入那個尼娜掙扎與分裂的內心世界。帶著我們從電影的情節中去澄清和再現尼娜成長與蛻變的過程。
二、黑白天鵝的誕生——徐娟
（一）天鵝的意象
白天鵝——純潔；黑天鵝——魔鬼、欲望的象征。
1、尼娜的心理分析
（1）力比多的發展成熟度。
視頻1： 進入到貝司的房間，拿起口紅意味著什么？
（2）壓抑
（3）分裂
A、“幻象”癥候
B、“焦慮”癥候
（4）反抗
? 背部的血、疹子，想表達什么？
XGC：她的快感區，還有黑貓。
（5）救贖
（6）夢1、夢2
? ?夢是人最深的欲望。視頻中展現了尼娜什么樣的欲望？
ZL：夢是潛意識的表達，魔王一種潛意識要碰到的問題。
T：釋夢，夢境就是非常典型的。她醒了以后的心靈體驗，夢實現了她的愿望。她醒了以后非常的愉悅。如果這個是治療中出現的夢境，就會覺得她已經響應你的治療了。“我很想聽聽這個的夢，你的情緒發生了什么樣的變化的過程。” ? 你找到門道了，就推門見山。釋夢實際上是探討夢中的體驗（情緒體驗）體驗馬上會牽帶出你內心很多的體驗出來。ZJ跳出夢境當中，當夢的觀察者。
2、弗洛伊德的人格結構 ?本我、自我、超我
本我：黑天鵝所展現的本能：欲望的、快樂的自我；
自我：對于母親的服從、在舞蹈中的堅持和自我控制
超我：對于完美的追求
T：分化不了白天鵝、黑天鵝都是超我。黑天鵝內化母親的形象——束縛的、爆發的。每個人的野性都是他個性化的主要指針。分化不了。她的本我持續在壓抑。莉莉就是本我。貝絲就是超我。貝絲有托馬斯的認同和接納。通過自我認同完成自我價值的實現。
她的自我功能是很好的。她的現實狀態是沒有父親、沒有男朋友。小朋友客體關系的維度非常重要。
3、弗洛伊德人格結構發展理論。
（1）口唇期（0—1歲）
（2）肛門期（1—3歲）
（3）性器期（3—6歲） ?父親介入，打破孩子和母親的二維關系。 影片中有父親的象征嗎？托馬斯有父性的象征嗎？
托馬斯有權威、但是方式是平輩式的。
（二）經典分析的角度，了解黑白天鵝的成長
1、尼娜的客體關系：
母親——壓抑
莉莉——性欲望
貝絲——最早的理想化客體
2、母親類型。
T：神經質、焦慮型的。如果讓尼娜自己成長的話，她不可能有那么的壓抑。
3、虛假自體和真實自體。
XJ：尼娜形成的是虛假自體還是真實自體？
QX：應該是虛假自體。真實自體她是有力量的。她的能量沒有出來。她對母親就都是順從，對托馬斯的唯唯諾諾的東西。
T：自體是有程度之分的。非常不健康的虛假自體是把內部的能量瓦解掉的。自我否定于自我攻擊。舞蹈在持續推動她本心出來。她迎合母親，只是在更多形式上的迎合。個體素質很重要，如果你有點小天分和潛質——星火。尼娜的虛假自體一直在向真實自體靠攏。第一次托馬斯誘惑她的時候，她是反抗的。她是有邊界的。黑天鵝下來的時候，她去吻了托馬斯自我認同和自我實現。 ?過程才是震撼的。 她不迎合，她對莉莉和貝絲是有邊界的，她不去迎合。 虛假自體會被別人淹沒掉。她就是在追求那個極致。她在家里有幾次說走就走，沒有什么好說的。
? 她正在靠近自己本心自體的過程。
4、過渡性客體——色彩
?黑色、白色、粉色、綠色、灰色？是否色彩表達了過度性客體？
ZXY：心靈變化的過程的展現。
T：黑、白鮮明激烈的對抗。隱喻母女共生的關系。人格的整合和自我認同的過程。人格劇烈的沖突。
5、偏執—分裂位相和抑郁位相
? 0—6個月分裂偏執位
?第5、6個月到一歲抑郁位
T：非常典型的偏執分裂位。部分客體。她還在部分客體的層面上。她與她媽的關系，次要。要聚焦在她個人成長。非常偏執。沒有偏執的話，你又怎么能堅持。
ZJ：尼娜身上很強的嫉羨的一面。對比阿瑪蘭妲。尼娜嫉羨的對象是很微妙的，指向自己。指向內在的那個黑天鵝和白天鵝。很多惡意的投射是由嫉羨在里面。她強大的不安感。
T：嫉羨是一定是有的，全是的不安全感。尼娜的身上是有惡龍的。來自于原始的不安全感，對自己的攻擊或者是對他人的攻擊。早期原始依戀感。0—3歲。0—6個月，攻擊乳頭。很多一些孩子，在早期會攻擊次數比較多。
6、他者的話語
（1）鏡像。尼娜與母親是不是互為鏡像？
ZL：職業；
XGC：她和誰都會有一些鏡像的東西。莉莉真實的還是欲望的。鏡子是照她的欲望。她投射了這樣的東西。
T：拉康里面的理論。通過別人的目光來鏡像你自己。你會扮演目光中要求的角色。他者就是主體潛意識，主體的大他者。任何人關注你，都在對你施加影響力。扮演他者投注出來的目光的影響力的角色。邊界和空間感的建構。猴子看鏡子與人不一樣。人在鏡子面前，會覺得人怎么會像我。
? 言語的功能，就是被語言壓迫著。
? 交流的過程中，你把自己的打開和釋放。非高品質的交流導致隔離，你不能暢所欲言。經由交流在揭開防御。 一個自我表達和澄清的過程。
? 一碰成長和情感，語言就太蒼白了。煉金術般的自我澄清。
語言在建構我們，公眾號我們在建構我們與公眾的接口。
XJ：對二元的掙脫，殺死鏡中的你。
ZXL：第一次，尼娜的本我被喚起了。第二次是母親的象征。殺死幻象中的角色。
QX：我在整合，你不是莉莉而是我自己。莉莉應該是站在母親的對立面。
XGC：最終的嫉羨萌芽是得到貝絲的口紅。當時沒有那么多的攻擊性。最終殺死莉莉，是自己投射的幻象。有最初到最暴力的過程。其實是指向自己的。
ZXL：偏執—分裂位。投射自己惡的那部分，殺死惡的那部分。
XJ：與母親的分裂。
ZXL：是接納
QX：她在與自己戰斗，“我要成為女王，而不是像你跑龍套。”
（2）欲望 尼娜的欲望是否就是她自己的欲望？ ?天鵝女王是母親的欲望。 托馬斯的欲望，最后的完美是她欲望嗎?
（3）凝視
T：三個形象把人格的很多維度展現出來了。經典精神分析、拉康的心理學。層層推進非常的舒服。
（三）談論黑白天鵝成長人格塑造的過程
（四）主體和他者的關系，主體的無意識和他者的欲望。
? XJ的分享，把電影與弗洛伊德的經典精神分析、拉康的心理學、以及色彩心理學都與電影進行了對接。對人物的分析更有了深度和擴展性。在對電影的進進出出中，感受到了她的主體在發出聲音。而不僅僅只是停留在電影中，去進行跟隨。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【第二場】
一、《黑天鵝》與煉金術 ?—— ?MZT
提綱：
（一）關于娜塔莉.波特曼
１、發展你的自我：生于1981年 ?水瓶抽離、旁觀；獅子座——游戲精神。活出北交點。
（1）娜塔莉.波特曼在哈佛的演講：為你的體驗做主。
（2）對完美的定義。完美不是在別人眼中，完美是在自己他體驗中找到完美。
（3）個體化
（4）星盤解讀
（5）娜塔莉波特曼家庭：父親是一個心理醫生，母親是家庭主婦。對她的影響。
（二）什么是個體化
（三）煉金術和榮格人格結構理論的關系
?1、 Alchey（煉金術）：抽取汁液的過程&從礦石中抽取金屬，將一種物質變成高等物質，一門“質變”的藝術。以卑金屬制造黃金，有的練金制造真正的黃金，有的確是制造人心的“黃金”。
? 2、哲人石
? * 創造“質變”及治病的能力&擁有者接近圣神的奧秘。
? * 原料——黑化——混沌（死物質）——（轉化）——產物
? * 混沌之物（汞），汞含有硫，再使汞和硫重新結合，互相對抗，重新結合（分合可能重復很多次），產生哲人石。
? 3、以煉金術的色彩視角解析電影中顏色的改變
? ? ?死物質——黑色 ? 從死到新生——綠色
物質繼續成長，改變，最后來到初步的安放之處，叫初石——銀（白色）
白色再次破壞、死亡、變黑......再度恢復生命 紅色或者是金色。
（四）什么是自性？
1、自我——是意識的中心，也是使我們知覺經驗的工具，自我一和某個心靈內涵接觸，那個內涵就可以意識得到，否則那個內化便是潛意識。自我的注意力使心靈內涵變為意識，還可以在該內涵發動“變化”。
個性化這個過程，有一部分便是自我使經驗變成意識，因而改變心靈的過程。
2、自性：
* 自性必須和原型建立關系，因為自性是心靈的中心，能夠和這個集體材料做正確的互動。
* 心靈包括意識的自我和潛意識的情結與原型。意識的中心是自性，全人格的中心是自性；所以自性帶有一種全人格感。這里的“全”，是人格當中意識及潛意識的統合，特別是自我與潛意識的統合。
* 心靈這兩部分一旦開始，自性就會越來越明顯，“明顯自性”，自性從“潛在”轉化為“明顯”——榮格靈性模型焦點。
（五）如何完成自性化過程？用什么方式？
1、超越功能：
* 自我必須完全清醒，完全覺察與潛意識意象接觸時能夠掌握自己的立場。自我和潛意識創造出意象互動，兩者在這一互動中藥制造足夠的張力，以便喚起超越功能。
* 千篇一律都是自我壓抑潛意識的聲音，一旦這種壓抑解除，自我必須提防潛意識反過來壓抑他。自我如果向潛意識投降，超越功能便永遠不會啟動。
2、潛在自性和明顯自性
* 潛在自性是個無力的中心
3、主動想象
* 最極致的靈性工作——把自性從潛在狀態轉為明顯狀態。
* 主動想象：畫畫、雕塑、舞蹈、音樂、對話
* T：創作的過程就是一個自我澄清的過程！
* 個性化愈強，自性就愈強。自我愈是意識到自性，就愈是活在主動想象的世界。主動想象，一開始是技法，后來卻成為一種存在狀態，需要勤勉地學習與練習。
* 與內在聲音對話
* 神靈指的是可以自己創造及操縱意象的力量，每一次主動想象，都是在直接體驗心靈的靈性力量。
4、想象與幻想
* 幻想——是壞的想象； ?在人身上，壞的想象制造妄想及虛假的欲望，使人離開了上帝。 真實的想象確是靈魂中神智的體現，可以引向救贖，與上帝結合。
* 想象存在于完美精神中，幻想存在于身體之中。
* 已經完成了個體化的人，其自我既不認同外部世界，也不認同內部世界，而是認同想象的世界——包括兩者的世界。
5、自性永遠不會完成
自性的形成永遠不會完成，因為永遠都有材料要整合到中心，但自性的力量越來越強，他的聲音和組織里終將占上優勢地位，這時，自我便會放松下來，開始信任自性，熱烈地展開與自性共同生活的宗教性生活。
艱苦的轉化內在心靈狀態，強化自性。
MZT的分享，最大感受就是信息量很大。很多的內容已經拓展出了電影。比如女主角的扮演者：娜塔莉.波特曼、以及參考書目：《榮格與煉金術》，從體驗上找到完美，到榮格的自性化與主動想象。MZT帶著我們從榮格與煉金術的視角去看待生命的完善過程。現場的感受不深，通過筆記的梳理，讓自己有了一次重溫的機會。算是為我打開了一扇窗吧，通往榮格理論的一扇窗。
二、《怪物之子》——丁丁
丁丁沒有到現場，T說可能源于內心的恐懼。躲開了自認為強大的同伴期待的目光。也許也是一個不壞的選擇。T讓大家給沒有在現場的丁丁說一句話。當時我有點懵，不知道說什么好，腦海里閃現的是一路走來自己一次次與內心恐懼的相遇。它是一個面見、接受、安撫內心的過程。在這種面見中自己才是自己最大的力量來源、得靠自己去挺過去......
三、《怪物之子》——石頭
? ? 主要圍繞親子關系展開
（一）兩對父子之間的關系
1、九太和熊側
a、一個大小孩和一個小小孩。每個人表達情感的方式是不一樣的。
b、他們互相從對方身上看到了自己。 ?宮崎駿動畫片中的共情。人與人之間怎么建立關系，我怎么能夠懂你。 ?9歲一直到17歲的一個生命周期。
c、熊側犧牲自己，填補了九太內心的黑洞。從伙伴上升到了燈塔的角色。
2、豬王山和一郎彥
? 豬王山沒有告訴一郎彥他是人類。 ?一郎彥的自我懷疑與否定。“人類很弱小、會被黑暗吞噬。”
2、作為父親，我的一些感受和對接點。
?* 生活中不同類型的父子關系。
? 認同多維度，孩子的個性和差異化。
?* ?超我 ?包容和空間感。反思自己是否對孩子進行了切割？
? ? 豬王山對一郎彥的教育的矛盾。一方面不認同人類，一方面又不給一郎彥的疑惑一個確切的答案。
?* ?愛 ?意志 ?——“沒有敵意的堅決，不含誘惑的神情。”
小孩子的敏感背后父母批著外衣的你的意志
（二）小結：人生的意義需要去自己發現。
? ? ?周星馳：“人如果沒有夢想，跟咸魚有什么區別？”
（三）T的提問
T：什么是夢想？
ST：沒有什么能阻止你，你一定要實現它。
T：強勢與智慧之間的張力。此時的感覺
ST：還好，沒有想象中那么難和緊張。
T：看這部電影最大的收獲？
ST：成長的路上遇到的各種各樣的人。
T：影片中印象深刻的情境。
ST：1、熊側和豬王山筆誤，所有的人都在給豬王山加油的情境。成長中會有堅持和夢想，內心力量之外，也是需要得到外部的認同的。一個人走下去其實是很難的。
T：當所有的人都為豬王山加油的時候，熊側是怎樣的狀態。
ST：他的力量在減弱。
T：你特別希望誰贏？
ST：并不是非得誰輸誰贏。
印象二：九太買東西、打掃衛生、做飯、打鬧的部分。九太認為熊側只會睡覺。從內心來說像我的關系，與孩子之間、與朋友之間。可以少一點套路。可以真性情一點。
印象三：九太17歲的時候，這個場景。想到了武俠里面很多最終修煉武功、下山。
T：怪物之子就是一個親子關系。與兒子的關系中多維的角度。愛的堅決。
小孩子的計謀：
“爸爸不要玩手機”規則、超我的功能。規則邊界，你我的分化。
* 豬王山與一郎彥的認同與分裂。一郎彥的身份認同，我到底是人類還是怪物。“我到底是走自己的道路，還是跟大家一樣？”你如何走自己的道路，還是社會化格式化。
?1、超我
?2、認同
?內化的超我不好，社會化會有問題。與社會化的角色產生碰撞。又想做自己，又想要得到認同，不能很好的協調。認同不是空中樓閣。需要社會化的認同。自我的邊界與社會化的邊界可進可出。
?具備父親的能力。成長的路徑：
1、自我的力量與外部認同的需要 ? —— ?聯盟 、與外在的人、是建立連接。
2、需要真性情——個體化和個性化出來了 —— ?情感的抒發與表現力
3、功夫練成，入世。—— ?社會化和個性化的統一。
? ? 伴著柔和背景音樂，石頭的分享莫名的喚起了我內心的情感。里面有孤獨過的凄涼、有遇知音般的溫暖、有太多說不清道不明的情感涌動。那場豬王山和熊側的比賽中，熊側的孤立無援，看似無所謂的熊側，石頭卻精微的發現了他力量的減弱。是的，孤獨與對孤立無援的默認往往不是想要的結果。我們最終還是需要同伴和認同的。 ?以及熊側與九太相處中那些爭吵背后對于真性情的渴望；還有就是練完武功下山的選擇。三個看似不經意的問題，卻把一個當下的石頭展現在了外面的面前。與此同時我們也在這個相伴與參與的過程中，去觸碰到了內心中的自己......
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