總體來說，這周的作業大家寫的很辛苦，但是我并不滿意，甚至可以說，是自從開始以來我最不滿意的一周。
我們這周的主題是寫人，讀唐宋八大家的經典之作。學習寫人物。
讀韓愈，祭十二郎文，是寫自己的真情流露和告白，
原道是自己內心堅持的真理
諫迎佛骨表 是面對現實，不管阻力多大也能堅持自己的真理。
我說這已經不是用風骨可以形容的事情。
事因難能所以可貴，韓愈因佛骨事件遭貶，也因為佛骨事件成就了自己的英名。流芳百世。
在得與失之間，我們怎么看？這個很重要，是哲學，是世界觀，也是方法論。
柳子厚墓志銘，是寫別人的真。
我們無論是創作散文還是寫小說。真實總是最能感動人的。
如果我們把生活寫得真實，把人物寫得真實，把情節寫得真實。讓人讀起來，這件事情就好像發生在自己的身邊。才會對你作品有認同感。
建立在真實的基礎上的矛盾的突出體現。才更能夠讓人欲罷不能。跟著你的情節跌宕起伏，心情也是跌宕起伏。
那怎樣才能創造真實呢。
心里最熟悉的事情是你最熟悉的人，學你最熟悉的行業寫你最熟悉的一切。
因為你熟悉，所以你能夠創造的足夠真實。
你最熟悉的人是誰呀。肯定是你自己。
所以我們往往發現一個作家在創作一個自傳體的小說的時候。它的成功率會比較大。
就比如說魯迅的故鄉祝福等等。老舍的小說 正紅旗下
當然啦，我們還知道曹雪芹的紅樓夢。
所以我們要找到真實的自己。
找到真實的自己是不難的，難的是找到真實自己還敢把它寫出來。
敢寫自己并不難。難的是把敢把自己寫的真實。
所以這周我們的訓練是為了找到真實的自己，并能夠正視自己，然后剖析自己，把自己寫出來。
哦，我看了所有人的作業。
沒有一個人敢把自己真實的一面寫出來。
欲說還羞遮遮掩掩。當然還有一種欲蓋彌彰。有的人不經意間把自己害怕的東西。別害怕寫的東西也想把它表現出來，他字里行間都會表現出來。
比如說期待愛情的兩個小伙伴兒，他們總會像夢一樣來表現自己的文字。那種文字的跳脫感，就像是小女孩穿著美麗的紗裙則向世人展示，你看我多漂亮。
當然還有很多啊，我能夠看到的東西，即使你沒有表現出來，但是我仍然能夠看到你內心的渴望訴求，想要說出來的東西。
但這并不能表明所有讀者都能看到你的那種內心的需求，你想表現的東西，那么怎么能夠讓讀者？產生對你文字的共鳴呢。
那就是真正的剖開自己，這種剖開不是要剖開你的隱私。
去剖開你內心中的那個原生態的你那個真正的本我。你對這個世界真實的看法，你內心的真實的向往和渴望，把它表現出來。讓人們感受到。無論是喜悅還是痛苦還是掙扎還是向往？都要表現出來。
那這種表現的前提。就是你要學會開始正視自己，重新認識自己找到真實的自己。
這個過程是痛苦的，有小伙伴兒和我說，這周怎么這么難受呢？又寫逝者，又寫親人，又寫自己，反正各種難受。
我告訴她，你已經摸到文學的門檻了，創作的這個過程就是這樣的，真的作家寫作沒有不痛苦的，尤其是現在的作家們。
如果你沒有做好這個準備，那繼續繼續準備，或者打退堂鼓，或者早早的離開?；蛘吒纱嗑瓦h離文學這條路，就寫寫花邊兒，寫寫心情，繼續寫那些自己都感動不了的，那些浮夸的文字。
不管怎么樣，大家一定要注意，脫離那個你給自己營造的虛幻的空間，趕走那個 住在你心里的虛幻的自己，那個早就不存在的迷戀對象，可能是你的初戀的愛人，可能是你失去的機會，可能是你逝去的親人。
我還是要強調，這種脫離虛幻找到自己的真實，并不是要袒露你的隱私，暴露你的原罪。
當然你可以不寫出來，但是你不能不清楚那些虛幻是有 ?害的。
