這一句話好說，確實難做。因為人生就是生活在一切的事相之中，要能從自己的一切事情牢籠之中沖出來，真正做到心中清凈無事，一絲不掛，一塵不染，心空無一物，沒有任何一點掛礙，這是一種難行之路。如果真能明理，看破放下，真能做到無我無私心、無貪心、無欲望、無任何希望追求，對過去的事明了已經過去不再回憶，對未來的事明白還沒有到，等來到再說，對當下的事清楚明白，只是一時的幻影假夢，只是面對知道一切是怎么回事，不動自我的分別執著心，更沒有一點愛憎取舍心，這當下了了靈知的清凈平常心，即是人間的最好光陰，也就是人生真正的幸福快樂，更是人生最大的福報。這正是我們學佛人追求了無量劫的自在解脫心，又叫清凈佛心，又叫功德智慧心，也就是我們每一個人都具備、都具有的、都會用的無我無著、無私無掛的平常心，這正是：
心地無事便是道，心中無求便是德。
心中無貪自清凈，心中無我免是非。
心中無爭得平安，心中無欲得安樂。
心中無私天地廣，不求名利自安然。
不求榮華大福報，知足常樂自安閑。
人間本是一場夢，為何迷在大夢中。
大夢一醒全是假，大夢一醒全是空。
無我無人無一物，全是妄想執著生。
放下妄想與執著，煩惱拿我無奈何。
若是心中有了我，當下就被亂心魔。
亂心只因我執生，心中有我才有魔。
我知我見行我素，情愛名利忙不歇。
拼搏勾心爭名利，費盡心機忘死活。
不知生從何處來，不管做人為什么？
抓住情愛名和利，苦苦追求煩惱多。
自尋煩惱自不知，怨天尤人更墮落。
虛偽虛榮愛面子，騙人害己煩惱多。
煩惱皆因私心重，痛苦皆因愛執著。
生死皆因動淫心，輪回皆因妄念多。
作惡皆因貪欲心，墮落皆因執著我。
若能明了性無我，見性無我煩惱歇。
不求清凈自清凈，不求安樂自安樂。
不求自在很自在，不求解脫自解脫。
天下清凈本無事，迷人著相我害我。
若能悟到心無我，無我是誰煩惱多。
真我空性無一物，常常靈知無執著。
無我無人無是非，誰爭誰求誰執著。
面對一切不著相，明了有相皆虛妄。
通達萬法本性空，明了一切皆是幻。
一切有相都是空，身心世界全是幻。
萬緣放下不著相，一切無求心空蕩。
空空凈凈無一物，明明白白度時光。
一切境相都不取，無愛無憎不上當。
無取無舍無爭執，平等面對心坦蕩。
無私無我無貪心，無得無失無妄想。
事來即應去不留，無住生心自清涼。
極樂世界不外求，心地清凈自安詳。
阿彌陀佛不求見，當下無我佛自現。
往生成佛不用求，萬緣放下佛出頭。
自身本是天真佛，只因不認被我騙。
明白賊魔就是我，我執一破魔難活。
魔王一死無禍害，我執一破煩惱歇。
歇下妄想不求真，了了常知不動心。
做到遇事無分別，即是智慧大功德。
大功大德名實相，實相無相無不相。
若問實相是什么，安住空性不著相。
明明了了常靈知，靈知了了不著相。
不著幻相不舍相，就在事相見實相。
實相就是不著相，當下無著即實相。
實相就是證法身，實相見性不著相。
若見實相證法身，一腳踢倒涅門。
就在生死了生死，妄念之中見法身。
生死本來是不二，真妄不二是誰分。
打破一切條條框，不用舍假不求真。
真假本來是不二，智慧不動分別心。
一切方法內心生，得法即是明心時。
明了身心不可得，身心皆幻求什么？
人到無求便是德，有德不愁道現前。
德就是道道是德，道德就是妄念歇。
歇下妄念無私心，無求無取心平穩。
心平氣合無人我，平等慈悲真報恩。
語言說上千千萬，不去妄心全枉然。
修心就是歇妄心，歇下妄心凈土現。
要說簡單很簡單，當下全放煩惱斷。
本來煩惱全是假，生死輪回全是幻。
當下聽聞當下放，全舍全放不上當。
這是唯一解脫路，只有全放沾大光。
全舍全放真福報，無量福報需要放。
放放放啊趕快放，當下一放自清涼。
極樂世界不用找，當下無心入安養。
這是千真萬確事，切莫三心胡亂想。
