“告訴你們這群無(wú)知之輩吧！我輩讀書(shū)之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平！生平全此四事，雖死無(wú)憾！”——盧云
轉(zhuǎn)帖：《說(shuō)盧云》
? 當(dāng)里個(gè)當(dāng)，當(dāng)里個(gè)當(dāng)，當(dāng)里個(gè)當(dāng)里個(gè)當(dāng)里個(gè)當(dāng)，閑言碎語(yǔ)不要講。
這樣的熱鬧，只有山東快板才有。
但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。
因?yàn)闆](méi)有，所以才是盧云。
觀海云遠(yuǎn)，出場(chǎng)最狼狽的非此人莫屬，文章憎命達(dá)，此言不虛。
什么子曰詩(shī)云，玉皇若問(wèn)人間事，亂世文章不值錢(qián)，更何況一個(gè)孤苦伶仃無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的盧云。
書(shū)讀多了，難免有些迂，別人都知道不能做的事，他就偏偏要去做，別人都知道要追的東西，他偏偏不去追。
所以活該你只能當(dāng)個(gè)亡命狀元，活該你在瀑布下被壓了十年，活該你和顧倩兮有緣無(wú)分。
但也正因?yàn)檫@點(diǎn)迂，反倒成全了他。
為了秦仲海，可以連狀元也不要。
為了柳神秀，可以連性命也不要。
這等人物，誰(shuí)又及得？
楊肅觀心中有自己的大道理，卻不能不感慨江充不易。
伍定遠(yuǎn)戎馬奔波十年，卻不能面對(duì)陸孤瞻的一句問(wèn)話。
能對(duì)此心無(wú)愧，唯盧云一人。
雖然，他終究是負(fù)了顧倩兮。
那個(gè)寧可賣(mài)面也不偷不搶的窮秀才，恐怕多半要餓死。四體不勤，五谷不分，煮出來(lái)的面哪能吃得。
真有知底細(xì)的人來(lái)吃，多半為的是這副風(fēng)骨吧。
尚書(shū)豆?jié){，狀元鹵面，倒不失一個(gè)對(duì)子。
若使盧云與顧嗣源易地以處，只怕這個(gè)呆子一樣要拿自己的腦袋去救別人吧。
即使在瀑布絕境，他仍然會(huì)舍了自己去救素昧平生的小白龍。
在那大瀑布底下十年，無(wú)親無(wú)友，與世隔絕，怎么能忍得活下來(lái)。
所為何者？
王陽(yáng)明有言，良知二字，是極艱難處體會(huì)得出，千古圣賢一點(diǎn)骨血相傳。
也許只是為了這兩個(gè)字吧。
他不是楊肅觀，有那么多心機(jī)，也不是秦仲海，可以痛痛快快怒一場(chǎng)，更不是伍定遠(yuǎn)，能夠漸漸習(xí)染這京城的風(fēng)氣而麻木起來(lái)。
所以他注定要掙扎徘徊，不知道何去何從，而只能選擇那條最符合良知的道路。
義者，心之所宜也。
孔曰成仁，孟曰取義。
唯其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所為何事？
而今而后，庶幾無(wú)愧。
所以盧云只能去死。
因?yàn)樵谶@世上他活不下去。
他死了，這世界就太平了。
而他會(huì)被作為偶像供起來(lái)。
去束縛人性，去激勵(lì)后人。
什么叫人性？
人之異于禽獸者幾希。
記住，是幾希的那部分。
所以當(dāng)一個(gè)畜生很容易，而當(dāng)一個(gè)人很難。
正因?yàn)殡y，所以人們會(huì)去推出圣人來(lái)逃避，就像把贖罪的希望交給上帝。
賴有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖。
可只有圣人是人的話，我們和禽獸又有什么區(qū)別？
人皆可以為圣賢。
用之所趨異也。
所以盧云必須死。
因?yàn)檫@世上只有一個(gè)盧云。
所以盧云也可以不死，
只要這世上盧云多一些。
昆侖劍出血汪洋。
這么桀驁不馴的劍神，竟偶然成了盧云的老師。
神劍歸了楊肅觀，魔刀卻只有盧云能用。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
圣人不仁，以百姓為芻狗。
如果說(shuō)誰(shuí)的心中沒(méi)有恨，而只有寬容，那只有盧云。
不是說(shuō)了嗎，唯其義盡，所以仁至。
看破人世，卻仍不舍心頭那點(diǎn)慈悲與良知。
已然是佛了罷。
秦仲海有方子敬，伍定遠(yuǎn)有秦霸先，楊肅觀更有天絕神僧。
而盧云真正的老師，除了自己，就只有江東陸爺了。
智劍平八方，仁劍震音揚(yáng)，勇劍斬天罡。
慈故能勇。
所以我等那最后一戰(zhàn)。
所以我希望盧云不死。
武英也好，景泰也好，正統(tǒng)也好。
倩兮也好，銀川也好，瓊芳也好。
少主也好，都督也好，首輔也好。
盧云拔劍，只是為了天下大義。
生，則大義不滅。
亡，則死得其所。
所謂英雄，正是如此吧。
