電影《妖貓傳》是陳凱歌為盛唐書寫的一份情書！

據(jù)稱，陳凱歌花了數(shù)年，耗資數(shù)億，在襄陽建造起一座等比例的長安城，種下了兩萬棵樹木，就是為了展現(xiàn)國人心中的盛唐。

你看，那場被賦予華麗視效的極樂之宴：經(jīng)典的霓裳羽衣與胡旋舞沒有缺席，看楊貴妃起舞，聽李龜年伴奏，聞李白飲酒作詩，還有牡丹瞬綻、魚躍半空，猛虎化花......

影片中的這場嘆為觀止的綺麗盛宴，確實帶我們追尋了盛唐之夢。

盛宴中，一場楊貴妃與李白的對話，印象尤為深刻！

李白作為大唐盛世最閃耀的一顆明珠，陳凱歌怎能忽略？

當(dāng)李白出現(xiàn)在極樂之宴中，讓高力士脫靴，給楊貴妃作詩，后將筆扔進酒池，無論是他的詩還是他的傲氣，都是這個盛唐特有的。

同樣是作為盛唐的象征，還有一人，便是楊貴妃。楊貴妃雍容華貴的風(fēng)采與大唐雄渾壯麗的氣象剛剛好!

大唐有多盛，楊貴妃便有多美！

借助李白之詩，便可一窺那盛世美艷。

李白以彩云和鮮花來映襯楊妃；以高貴雅潔的仙人來描寫楊妃世間所無而天上也僅見的容貌；用仙境來襯托大唐宏偉壯麗的宮廷。

他將楊貴妃的絕世姿容刻畫在一個闊大深遠(yuǎn)、真幻交織的背景上。

楊妃之美與李白之詩,在那恢宏燦爛的大唐盛世悄然相遇,既是一種歷史機緣的巧合,也是長安文化的盛世基因必然要結(jié)出的碩果。

然而，大唐盛世、唐明皇的英名、楊貴妃都在安史之亂中化為烏有。

楊貴妃，大唐盛世的一張名片，當(dāng)盛世沒了，這一名片也不需要存在了。

把一切罪責(zé)推到女人身上,是世界政治的老把戲。

中國歷史上,從妲己到褒姒,趙飛燕到楊玉環(huán),都是政治的犧牲品和罪責(zé)的承擔(dān)者。這些女性在和平時期是盛世的符號,皇帝的寵愛標(biāo)示著她們的地位。

楊家本來在四川，有四個女兒，楊玉環(huán)是最小的孩子。楊玉環(huán)的其他三個姐姐也都是當(dāng)時出了名的美人，所以楊玉環(huán)扎在美人堆里，并沒有很出彩。

到了玉環(huán)10歲，父母雙亡，玉環(huán)便隨著自己的叔叔來到了長安城。

這是楊玉環(huán)命運的第一個轉(zhuǎn)折點。

與四川相比，玉環(huán)在長安城見識更多繁華。因為他的叔叔只有一個兒子，也一直將她視為掌上明珠，教她歌舞，隨著年華流逝，楊玉環(huán)出落得越發(fā)標(biāo)致了。

壽王李瑁是唐玄宗和武惠妃的兒子。因為唐玄宗非常寵愛武惠妃，所以壽王也成為最受寵的王子了，甚至還想立他為太子。

一次，壽王參加親妹妹——咸宜公主的婚禮，就在這次盛會中，他看到了美若天仙的楊玉環(huán)，一見傾心。

就這樣，壽王向母妃撒嬌，自己一定要娶這個女孩。

對楊玉環(huán)來說，她被冊封為壽王妃，從此告別少女生活，開始了她傳奇的生活。

接下來的5年，壽王和楊玉環(huán)如膠似漆，每天下棋調(diào)琴，無不歡樂。楊玉環(huán)以為自己的人生就是這樣寧靜地過下去。

然而，一道圣旨下來，打破了寧靜的歲月。李瑁明白這是怎么回事，自從自己母妃過世，皇帝一直在尋找美人，如今一道圣旨獨叫自己妻子入宮，雖憤怒卻無可奈何。

楊玉環(huán)的命運再一次轉(zhuǎn)折。

伴著《霓裳羽衣曲》，楊玉環(huán)走進了玄宗的生活。此時玉環(huán)22歲，玄宗56歲。驪山溫泉宮便是他們相識相知的第一站。

他們琴瑟和鳴，志趣相投。玉環(huán)從小接受舞蹈訓(xùn)練，她就是個舞蹈家，而玄宗精通音律，他是她的作曲家。

楊玉環(huán)的美艷、溫柔，徹底讓唐玄宗拜倒在其石榴裙下。至于楊玉環(huán)，或許每個人對帝王都有一種無理由的崇拜之情，何況還是開創(chuàng)了大唐盛世的唐玄宗。

楊貴妃集三千寵愛在一身！他們的愛情故事為人傳唱。

從各種正史、野史故事中，楊玉環(huán)只是一個愛吃醋、有小性子、逗人開心的小女人。最不好的事跡就是她特愛吃荔枝：

除此之外，她并沒有任何干預(yù)政治的事情記載，說明她并沒有政治野心。

有人說，正是因為她，楊國忠才只手遮天，蒙蔽皇帝，是她就是她的錯。

然而，并沒有任何史料記載過楊貴妃主動關(guān)照過楊國忠。

當(dāng)楊玉環(huán)封為貴妃之時，他還在四川街頭當(dāng)無賴，吃著串串香呢。

當(dāng)楊國忠知道自己有一個堂妹當(dāng)了楊貴妃，楊國忠開始滿懷希望，能夠有一道詔書來，說要提拔他，整天打聽消息。然而聽來聽去，都沒有關(guān)于他的消息。因為楊玉環(huán)早就記不得還有個遠(yuǎn)房親戚——楊國忠了。

就在楊國忠山窮水盡的時候，有人注意到了他這個貴妃堂兄的身份，把他推到了玄宗的身邊，楊國忠的命運開始時來運轉(zhuǎn)了。那么這個人是誰呢？

此人就是四川節(jié)度使——章仇兼瓊。此人跟當(dāng)時宰相——李林甫關(guān)系不好，總害怕被算計，所以希望在朝廷找一個靠山。而此時楊貴妃就是一大新寵，于是他趕緊聯(lián)絡(luò)楊國忠，并給了一大堆錢讓他去長安。

去到長安，貴妃皇帝豈能說見就見。這時候，他想到了一個女人，就是虢國夫人，楊玉環(huán)的二姐，也是唐朝標(biāo)準(zhǔn)美人。

《虢國夫人游春圖》

話說，他們兩還在四川的時候，就已經(jīng)郎有情妾有意。然而當(dāng)時的楊國忠只是一個街頭無賴，沉迷賭博，二姐希望他有出息，便把自己的私房錢資助給他，讓他去做點小生意。

結(jié)果，他一溜煙把錢拿去賭場了。這一去，就不見人影了。

當(dāng)楊國忠來到長安城，已年近四十了，但仍然儀表堂堂，高大威猛，還是當(dāng)年那么帥。正是因為這位舊情人，將楊國忠引薦給了唐玄宗。

剛開始，楊國忠在市井學(xué)得一身技術(shù)活表演出來，而唐玄宗也是把他當(dāng)弄臣，純屬娛樂。

那為什么楊國忠僅用了三年時間，就從一個小混混成長為掌管大唐財政命脈的重臣？

因為唐玄宗真正看中的不是楊國忠的外戚身份，而是他的理財本事。

由于楊國忠自小在賭場長大，他的數(shù)字能力和斂錢能力，那是一流的。本來唐玄宗剛開始提拔他，只是一個弄臣的身份。就在跟這個弄臣吃喝玩樂的時候，唐玄宗用他老辣的眼光發(fā)現(xiàn)了楊國忠這個會計天才。

而楊國忠也抓住機會，憑借著斂錢能力和拍馬屁功能，當(dāng)上了財政大臣，官至宰相。

如上，至少可以說明楊國忠的發(fā)跡跟楊貴妃并沒有什么直接關(guān)系。

更有甚者說，正是因為楊貴妃，唐玄宗才沉溺于玩樂中，荒廢政務(wù)，導(dǎo)致了安史之亂，這種說法也是站不住腳的。

早在楊貴妃之前，唐玄宗就已經(jīng)沉溺于玩樂中，不理政務(wù)。

唐玄宗早期時，政壇上有一個特點，那就是頻繁更換宰相。而這些宰相為開元盛世作出了極大的貢獻，當(dāng)然，這也是因為唐玄宗看人的眼光真的很不錯。這樣做不僅能防止結(jié)黨營私，還能使朝廷總能煥發(fā)出新生命。

然而，到了李林甫當(dāng)宰相，這位口有蜜，腹有劍的宰相一當(dāng)就是19年。為啥？一是因為李林甫打擊異己，二是因為在這個時候，唐玄宗就已經(jīng)初露庸君端倪。

當(dāng)開元盛世到來，唐玄宗看到自己一手打造的王朝，達到前所未有的繁榮時，他一定是自豪而驕傲的；當(dāng)他幾十年如一日地勤耕政務(wù)時，他一定是疲于政務(wù)的；當(dāng)他年過半百時，他一定也想著好好犒勞自己前半輩子的辛苦，好好享受人生。

這不是他的錯，這本就是最真實的人性。

因此，說楊貴妃造成他荒廢政務(wù)，沉于享樂，這是不公平的。

更何況，造成安史之亂，更重要的原因是封建時代的經(jīng)濟制度和政治制度久久釀制的后果。

在經(jīng)濟上，均田制遭到破壞，均田，均的是國土，地主的私田卻沒有受到影響。發(fā)展到了唐玄宗，土地兼并日益嚴(yán)重，農(nóng)民的田越來越少，造成了嚴(yán)重的土地兼并問題和流民問題。

在政治上，節(jié)度使的存在本來是為了鎮(zhèn)守邊疆，他們享有獨立的財政大權(quán)和軍政大權(quán)。發(fā)展到了唐玄宗時代，節(jié)度使權(quán)力越發(fā)膨脹，而中央軍力薄弱，形成外重內(nèi)輕的軍事局面，這樣的不平衡，安史之亂的爆是時間問題。

又怎么能將這么大的罪責(zé)歸于一位沒有政治野心的女人身上呢？

蒙曼教授猜測過：當(dāng)時兵變首領(lǐng)陳玄禮，或許從始至終都是為了維護自己的皇帝，才要逼迫楊貴妃去死，只有楊貴妃替唐玄宗背負(fù)罵名，天下人才會放過唐玄宗。

安史之亂后，盛唐局勢急轉(zhuǎn)直下，人們再也無法接受楊貴妃曾經(jīng)帶來的歌舞、美貌，而將這禍?zhǔn)職w結(jié)為狐媚惑主的她。

魯迅名言：悲劇就是把美好的東西毀壞。

楊貴妃的個人悲劇命運終于在馬嵬（讀如為）驛中發(fā)生了。

可是，明明是歷史悲劇造成了楊貴妃的個人悲劇，并不是楊貴妃制造歷史悲劇??！對于那些對這個女子的污蔑，我只能深表同情。

參考文獻：

1. 趙瑩 《舊唐書》

2. 蒙曼 《蒙曼說唐：長恨歌》

3. 李雨齊 《淺談楊玉環(huán)歷史形象的演變》

以上圖片來源于網(wǎng)絡(luò)