品讀經(jīng)典：
故春刺散俞，及與分理，血出而止，甚者傳氣，間者環(huán)也。夏刺絡(luò)俞，見血而止，盡氣閉環(huán)，痛病必下。秋刺皮膚，循理，上下同法，神變而止。冬刺俞竅于分理，甚者直下，間者散下。春夏秋冬，各有所刺，法其所在。
春刺夏分，脈亂氣微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少氣。春刺秋分，筋攣逆氣，環(huán)為咳嗽，病不愈，令人時(shí)驚，又且哭。春刺冬分，邪氣著臟，令人脹，病不愈，又且欲言語。
參考譯文：
由于人氣與天地之氣皆隨順陰陽(yáng)之升沉，所以春天的刺法，應(yīng)刺經(jīng)脈俞穴，及于分肉腠理，使之出血而止，如病比較重的應(yīng)久留其針，其氣傳布以后才出針，較輕的可暫留其針，靜候經(jīng)氣循環(huán)一周，就可以出針了。
夏天的刺法，應(yīng)刺孫絡(luò)的俞穴，使其出血而止，使邪氣盡去，就以手指捫閉其針孔，靜待其氣行一周之時(shí)出針，凡有痛病，必退下而愈。秋天的刺法應(yīng)刺皮膚，順著肌肉之分理而刺，不論上部或下部，同樣用這個(gè)方法，觀察其神色轉(zhuǎn)變而止。
冬天的刺法應(yīng)深取俞竅于分理之間，病重的可直刺深入，較輕的，可從左右上下散布其針，而稍宜緩下。春夏秋冬，各有所宜的刺法，須根據(jù)氣之所在，而確定刺的部位。
如果春天刺了夏天的部位，傷了心氣，可使脈亂而氣微弱，邪氣反而深入，浸淫于骨髓之間病就很難治愈，心火微弱，火不生土，使人不思飲食，而且少氣。
春天刺了秋天的部位，傷了肺氣，春病在肝，發(fā)為筋攣，邪氣因誤刺而環(huán)周于肺，則又發(fā)為咳嗽，病不能愈，肝氣傷，將使人時(shí)驚，肺氣傷，且又使人欲哭。
春天刺了冬天的部位，傷了腎氣，以致邪氣深著于內(nèi)臟，使人脹滿，其病不但不愈，肝氣日傷，而且使人多欲言語。
讀書筆記：
本段系統(tǒng)闡釋四時(shí)針刺法的核心原則——“法其所在”，即根據(jù)季節(jié)變化選擇相應(yīng)的針刺部位與技法，并警示逆時(shí)誤刺的嚴(yán)重后果，體現(xiàn)中醫(yī)“因時(shí)制宜”的治療哲學(xué)與“天人相應(yīng)”的整體觀，為針刺療法奠定時(shí)間醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。
氣機(jī)升降決定針刺深淺與部位：春升發(fā)，淺刺肝經(jīng)、冬閉藏，深刺腎經(jīng)。?
“氣-血-神”的層次治療，春刺調(diào)血，血出而止、夏刺調(diào)氣，盡氣閉環(huán)、秋刺調(diào)神，神變而止，體現(xiàn)針刺由形及神的遞進(jìn)作用。?
五行生克的病理傳變，逆時(shí)刺法打破五行平衡，如春刺夏分→木不生火反致心氣衰，警示醫(yī)者需遵循生克規(guī)律。?
本段以四時(shí)刺法為綱，構(gòu)建了中醫(yī)針刺的時(shí)空醫(yī)學(xué)體系，順時(shí)調(diào)刺，法天則地，逆時(shí)誤治，五行逆亂，氣機(jī)為樞，神變?yōu)橐?
其思想不僅為傳統(tǒng)針刺提供操作規(guī)范，更為現(xiàn)代時(shí)間醫(yī)學(xué)、神經(jīng)調(diào)控研究提供了“以針法時(shí)”的經(jīng)典范式，尤其在身心疾病與亞健康調(diào)治中，彰顯“因時(shí)施治”的永恒價(jià)值。
