1.人生事業的利他性初探

人生事業發展的方向是由人類生存領域所決定的，由人類生產力水平和生產關系決定的。人類有了什么樣的發展，以后的事業就是由現在的方式決定的。清朝時，決不能去想有從事計算機的人才。因為當時的生產力，科學沒發展到那一個狀態，基本的電也沒有發現利用起來。所以說人生的事業是由當下的所能處理的事物和工具決定的。

先進的技術往往在加深傳統行業的改進，直到傳統服務消失，就象馬匹，現在不需再用來長距離運載人和拉車。因為有現代交通代替了。再喂馬拉車就不符合時代潮流。那樣的喂馬的技術就淘汰了，可以說消失了。是新的技術，火車，飛機這些工具在改進了交通運力，不管是量上，還是工具都代替了。人們只要造好飛機，火車就行了。以后的工具還會改進，以后人在宇宙中航行，大型的宇宙飛船必然出現的。而現在的人不可能去花財力造一能載幾百，幾千人的大飛船，一沒有技術，二沒有必要。什么樣的時代，就是從事什么樣的工作。在我們能預計到的未來，我們看到了現在手頭需要做的事情。

人生事業的發展是由整體在決定的，首先是國家的科技力在決定了百姓的生活手段，國家根據國家的技術能力和財力改進國家的行業，以及發展新行業。但是一個基本的事實是，那些基本的技術，在長時間是不可改變的，例如紙張，人類用了幾千年，現在的電子書又會用多少年了，可想至少是幾百年，因此在這幾百年里，不管科學技術是如何發展，用電的形式改決社會的基本的存在狀態是必然的。這幾百年里，己經包括了人類的飛船殖民了的別的星球，擴展了人的生存疆域。可以說以后幾百年的事，就是人類在宇宙間殖民別的星球的一個過程。

這一個過程用到的基本技術就是電磁這些基本的物質存在形態。不可能再有更先進的東西出現，就是出現我們現在也預計不到，出現也是人們在完成這個殖民過程中，產生一些我們現在沒法預計的事物。

國家己經在這樣的方向前行，各個國家也是如此，發展人的力量，改進人的生存力，一直是國家任務和人類事物。在這個過程，個體通過自己技能的習得，從而參加到國家體系中，為國家的發展服務。

所以說人生事業發展的方向是由國家，人類決定的。現代的人不可能把喂馬拉車作為一個人生事業追求，而只能把造飛機，造火箭作為人生事業的追求。未入業的人以入業的人所做的事，為自己的事業發展追求。而入業的人又以生活的保障從事自己的工作，發展自己的工作，用自己的想象去創新事業，改善事業。

一切為了整體的安全，發展，幸福而進行的工作就是事業工作。因為人的工作總是利他性，這個性質決定了社會的發展是整體發展 的。在具體的工作中，在真實的利他的環境中，人的手段得到加強和改進。

一切服務于人民，一切社會，這不是口號，這是人這種物種千百年來所形成的一種習慣。如果一個人不按這種社會習俗去做，他堅持不了多久的，不利他，就不可能獲得金錢，這是一個基本的事實。一切違操作，他的出路是短暫的，也不可能成為社會的主流。如果是主流，那社會就會解體，不復存在。

人生事業的發展就是一個人不斷利他的過程，就是整體社會的人不斷利他的一個過程。有了科學家的奉獻精神，才有了在科學之路上更大的眼界，因為為一人之私的眼界和為大眾的眼界是不同的。人類社會就是這樣一個整體，在形形色色的私欲面前，在表現上眾多的自私自利，貪污腐化的事件和事實中，掩蓋的一個基本的事實就是個體為社會著想的一個真實事實。燕子上千來年，沒有成為有組織的群體，他們一對燕子在一家的屋內建一個窩，就可以繁衍后代，并不需要從別的燕子那獲得用品和食物，他們只要利己，不用想他人就可以生存下去了。而人不能，在現代化的社會，沒有了世外桃園，所需要東西只有從社會中通過交易才能獲取。為了交易，個體必然的把自己的全部心思用來服務于他人，只有這樣，他才能在交易中獲得最大的交易量。

人生事業發展的方向就是一個服務于他人的方向，盡自己最大能力服務于他人，盡自己最大能力去為別人的安全，需要等著想，服務。

有了這樣一個觀點，我們就可以方便的看清現代科技，管理發展的方向。個體盡自己可能，學習技能，學習思考的方法，真實的為國家社會的發展而精思圖強，才可能發展自己的事業。

一個有擁有遠大志向，服務于人類，服務于社會的人，這些人實際上是最聰明的，在這樣的思想指導下，他們的最大承度的減少了與社會矛盾的時間，從而可以把自己的精力和財富最大承度的利用起來。而那些津津計較于個人得失的人，往往自己的利沒有護好，失去了最好的發展時間，人生也會過得不幸福。

人生所欠缺的不是自己的財富，而是自己勇于去承擔為天下人服務的勇氣和決心。由其是對于出生于貧窮家庭的人，更容易對社會不滿，因為他們沒有足夠的經濟條件去學習社會證明正確了的知識，而常常只能在一些錯誤的低級思想里不斷實踐，走不出來。但是社會的發展，社會的共同發展，在重視這一方面，在加強社會人基本的生存條件。但是一個基本的事實。個體還是需要個體的努力，需要個體對正確知識的理解和實踐。

個體只有更進一步，去擁抱社會，才會看到前一步自己的弱小和無知。無論個體力量是多還是少，都必需擁有為天下人著想的心態，他才可能去掌握那方面的知識，如果沒有那個心態，就不會需要那方面的知識，要做什么樣的人，才需要什么樣的知識，這是最基本的。

顯然的在人有了基本生存條件后，就可以發展自己的思考力，而不必要在歸定的思想內作為，個體可以通過自己的決策思考來決定自己的實踐。不管怎么說，只有有了自己的思考，才會去明白當代的科技和文化是怎么回事，也才會冷靜的處理自己的行為而不會產生浮燥的心情。

2.人生事業的管理性初探

顯然的不能全用利他性來解釋人生事業的全部，有很多的情況是人生事業是一個管理性的。例如政府事業就是管理性的，他不是生意性質，交易性質的，而是帶著強迫性的。但是政府的事業依然是為了全體國家事業的，他是對整體的一種負責和保護，有時必然的損害了個人的利益，對于那個個人來說，不是利他的。城管不準老太太在路邊賣水果，顯然是老太太生意就會受到限制，但是城管保護了市容的整潔性，這又是利整體的。

沒有管理就不可能有事業，不管你的行為本身在意愿上是多么想利他，但是在實際上往往沒有這個資格來利他。當我們深入剖析人生事業這個現象時，會發現里面內容豐富，斑駁陸離，這其間會有一個利在模沖直闖。

這里面就表現為一個人的能力的事，他有多大的能力能保證他的利他性能夠實現，這是一個豐常現實的事情。政府規定的城管部門的人員才有權管理街道的市容，可以把老太太的水果攤驅離，保持市容，但是普通人就沒有這個權力，就是想保持，也沒有權力驅離老太太的水果攤。

事物千變萬化，本質還是撲朔迷離的，這就存在一個思考的層面。我們可以利用思考這個工具來進行人生事業的規劃和發展。人生事業顯然是相對的，是相對于特定的人或單位而存在的。人生事業更多的有時表現為一種發現，靈感，以及對這種發現，靈感的施放而己。對于個體來說由其如此。

對于特殊個體來說，有時事業就是毀他性的，就象美國的事業，他的手段就是盡可能的讓他國處于內亂和戰爭狀態，這樣他就可以從容的從事自己的建設和對外面的控制。

我還是力圖從全局本質上把握人生事業這個事物，我從世界上，人們從事事業的過程中，來總結人生事業的一般性質和規律，力圖找到普遍性的東西。

事業顯然是因人而異的，建立在自己的學識和實踐基礎上的。事業是通過控制性，管理性來達到他的性他性的，也就是讓事業有了貨幣基礎。商店的店員在賣衣服給顧客的，常常對顧客說些話句，引導消費者購買的欲望，這就是通過對特定顧客的了解，來達到對那位顧客的利他性，讓消費者愿意付出貨幣，來獲得好處，例如衣服可以美，可以防凍。賣者在生產衣服時，是考慮了衣服的保暖功能的，這是利他性。對于店員來說，他要達到用衣服達到利他性，他就必需對來到店里的人進行管理，要看，要想，看來的消費者的特點，哪樣的衣服適合于他，哪種衣服穿上去好看。離開這個管理性，來看衣服的消費者也許就不買了，因為對自己沒有認識，就到別家店去了。

3.發現在人生事業的形成過程中的作用

應當說人生事業是一個發現和挖掘的過程，因為發現才有了手段，因為手段，才可以挖掘。發現的能力是主要的，不管人怎么做事，發現的能力一直是最重要的，這就涉及到人的想象，綜合理解和創新性的能力。人不管處于什么地位，發現的能力一直是最重要的。只有有了發現，人才會有新的開始，而不會在一種怪圈里來回行走。

只有發現才會上自己走出去，走出原來的地步。發現是一個全新的過程，一個新的視角，一個可以成為行動來源的那個認知與現實的結合。

不管怎么捧大發現的作用都不為過。一切科學的進步，在于科學家的發現。一切社會的改進，都是在于發現的功勞。發現是新事物的開始的過程。

發現總是對事物規律的認知，是那種不受人的意定存在的，在一定條件下反復出現的現象。

個體的發現對于整體的發現也許不是新的，但是如果這個發現有效，那么對于個體而言就是有效的。個體在生存的過程中，必然的去獨立認知，發現對自己生存有意義的事物。這個獨立性超越了社會整體的認知的重要性。因為在本質上，全體的認知對于個體而言，并沒有多大意義。除非全體的認知給自己生存帶來了意義。

4.科學家以其發現能力作為其事業

科學家包括社會和自然再從方面的，這方面的科學家都以發現為其事業，他們基本上不會從事具體的工作，他們的任務就是發現，就是去發現社會自然中那些新的，沒被揭示出來的現象和規律。

顯然的電磁光這一塊的發現己經差不多了，現在科學發現主要是利用通過這些發現所制造的工具，認識遠距離的宇宙。他們制作各種工具去探索宇宙的奧秘。這些是發現的工作，這些發現一般不能馬上給現實社會帶來實際的收益的。他只是擴展人的視野，讓人看到一個新的世界，然后再一部分人利用這種發現去跟現實社會發生聯系，達到有利于社會的好處。

社會總有一部分人不從事直接的生產活動，他們就是觀察社會生活工作本身，去發現其中的一些現象，從而為國家為集體決策作出參考性的意見，以便維護和擴展社會的生產生活本身。

這就是社會不斷培養研究生的原因，這些人基本上以后就是從事發現的工作。社會群體總有一部分人要從事這樣的工作，他們利用自己掌握的工具和認知力，對現在的現象和活動進行研究，觀察，以便了解事物發展的形式和方向。從而達到能在一個常的宏觀過程中把握事物。

5.當代社會網絡交流是值得發現

我認為網絡在社會上的具體應用情況值得發現，因為網絡對于整個世界存在時間并不長，而利用網絡服務于個體的時間更短，所有人們利用網絡的情況是值得發現的。有些利用網絡能力強的人，就可以用來經商，用來廣結朋友，而且效果是常規方法不可想的。

網絡服務是一個領域，這個領域需要專業的技能，是需要具體的學習的。但是更多的人們是沒有專業的學習網絡，而是應用網絡。他們利用網絡進行學習，交流和發展自己。

網絡加深人類社會的交流這是一個基本的整體用途。人們利用網絡，展示自己的特長，在網絡世界上傳播，當代社會，名的傳播不再是以鄉村為基礎的，而是以一個媒體為基礎的。網絡社會交流己經成為社會交流的主體形式，如果還沒有，也正在替換。網絡交流是延長人的交流的，就象電話不是改變了人的面對面交流，而是認人在不可以通過空氣媒質直接交流的情況下，達到了沒有時空阻礙的交流。網絡是更一步的讓人交流變得經濟和可能。

人類是一個整體性發展的，一類人不直接從事網絡技術的服務，構架，但依然可以通過交費利用網絡技術，達到交流的目的。這就是人類社會整本相互服務所前生的便利性。在人類整體性服務形式下，個人的需要和工作得到了豐富和多樣化。

網絡進入到社會的各個角落。人類社會由網絡進行了重新整合。而且新人，年輕人不斷融入其中。人類社會的交流在不斷更新和鞏固，人們利用網絡各取所需。

6.事業怎么跟發現結合起來

顯然事業要跟發現結合起來，顯然只能通過貨幣才能發生。事業在服務的過程中，產生貨幣價值這是事業得以存在的基本。商人事業的發展是必然要賺取差價，沒有差價，商人的事業就不會存在。科學家從事發現工作，如果沒有組織提供研究經費，以及報酬，那么發現工作就不會去進行。進行也是難以進行的，成果不會顯著。

貨幣的驅動性，是發現進行的可能性。人在貨幣利益的驅動下，進行管理性的發現，對一些領域。發現從來不是漫無目的的，由其是對于成年人，他的發現更是具有功利性。小孩子也是慢慢進入這個發現模式。

人在小時候，存在天然的探索，發現愛好，這是難能可貴的，但是在到了成人年齡，就必需把這種能力用在有利益的地方，這是必然的一個過程，因為個體，整體都不可避免離開利益這一個點。國家不談錢，個人不談錢，那么就不可能存在。

錢代表著就是實際的生存手段。離開了這個，一切都是虛的。一切的事業不管他是什么樣子的，對于一個人的存在，他的事業就是能產生貨利價值，這是最基本的，他的錢賺得越多，就說明他的事業越偉大，應當說是這樣子的，沒有空泛的事業這一個概念，就是國家的主張，在沒有更好的辦法時，才從精神上要求人們以奉獻的形式存在，但是只要在財力允許的情況下，絕對會以物質貨幣的形式來達到國家的任務的完成。

所有的一切在本質上沒有高底之分，貨幣以資本的形式顯示了人類社會一切的有形活動。而且人類社會越發展，精神性成分在事物中所占比例就越小。

發現的能力基本就是表現為對貨幣的存在情形的探索。他關乎的就是貨幣的運行情況。關心貨幣的運行，就是關心人生的事業。由其是這個以資本為運行模式的社會里，從貨幣算計的角度來把握人生事業是勢在必行。

人生的精力必然的花在貨幣上，也只有花在貨幣上，人生的精力才不會白花，才最有效。以金錢作為自己的人生觀，不是可恥的，而是必需的，由其是當代的中國，不是這樣，就沒法生存。不管是科學家發現什么，都是從貨幣上來算計的，也只有從貨幣來算計，也才是最容易把握的。因為那些先技的技術，在一個人的實踐力沒達到那個水平，沒有任何的意義。而發現的那些科技，是那些發現者用來計算他們貨幣收入的一種表現。

社會的發展，由其是中國的發展，在慢慢摒棄了那些假大上的說教。在沒有一個人利益的情況下，再偉大的發展，對于那個個體是無效的。政府的口號是服務于一切人民，代表人民的最根本利益，這話沒有錯，但是那些高科技，絕對代表不了全體人民的，只代表了一倍分現在的個體，但是顯然的以后也會代表著人們，美國當年奔月飛船的計算機系統也只相當于當代一部普通手機。

7.人生事業發展的方向就是貨幣存在的地方

為錢進行工作，為錢改進自己的事業，這就是人生事業發展的方向。人生的事業是由貨幣決定的，那里有能賺錢的地方，就可能成為自己的事業。

不一定利他性的行為就能成為自己的事業，除非那種利他性的行為，能獲得貨幣收入。因此人的思維應當改變，要精于算計，精于從貨幣上來計較自己的行為。不是說不以貨幣收入為目的行為是錯的，而是說那種行為是無效的，沒有意義的。

職業從來不分貴踐的，科學的勞動和農民工的勞動是不同的內容，但是他的表現形式都是貨幣，沒必要去宣揚科學家的地位比農民工的社會地位高，那沒有多少意義。隨著社會的發展，政府也必然的會市場化，政府不會再出現過多的特權，政府工作只是社會事業的一種，只是個人獲得工資收入的一個工種。國外早就是如此，中國也在這樣走。反腐的部門的成立，實際上就是在表現了這個東西。

以金錢為中心的人生是正確的，至少不是錯的，由其是對于當代沒有多少貨幣基礎的人們來說。至少他們事業發展的方向在現階段，必然的要以貨幣存在的地方為其方向。