? ? ? ? ?大多時(shí)候，真羨慕自己能活在小說的世界里，那里充斥著幻想與冒險(xiǎn)、勇敢和黑暗，在永無止境的斗爭中收獲人生的成敗。與現(xiàn)實(shí)世界相比，那里的愛情總是讓人感天動(dòng)地或者痛不欲生，那里的生活要么平平淡淡，要么坎坷曲折，那里的人們也總是那愛憎分明，但不管如何，總能在最后的結(jié)局里獲得人們心中最大的欣慰，這就是人世間最渴求的平衡。
然而，小說里的故事總是虛幻的。現(xiàn)實(shí)中有太少的人會(huì)像故事里的狐妖一樣甘心為愛的人放棄千年道行，也更不會(huì)有人為了美人而放棄江山，南朝李煜、大唐玄宗尚且如此，更別提生如草芥的我們。
一直以來，我都不太能搞懂那些和尚道士們?yōu)槭裁捶胖蠛玫氖澜绮蝗ソ?jīng)歷，非要去那小小的庭院里青燈為伴、虛耗光陰，現(xiàn)在我算是看透了一點(diǎn)，或許他們大多數(shù)都是為世間人情所迫吧。當(dāng)一個(gè)一直生活在小說世界里的人突然有一天看清了這個(gè)世界，那他離出家就不遠(yuǎn)了。
佛曰：本來無一物，何處染塵埃。
人自生下來，就有千絲萬縷的情思，那是親情；再后來，經(jīng)歷了一些事情，有了自己的見解或感想，就產(chǎn)生了友情、愛情...
真如佛曰：本來無一物嗎？
我能理解到極限也就是這樣：這是一種成全他人與自我成全的行為。
情之所起，一往而深，自一出生就欠下的情債，是一輩子也還不清的。硬要償還的，便不是情了，而是債，越是還欠的就越多的債。
回到現(xiàn)實(shí)的思想來，再來看這些剛剛敲下去的文字，想想他的來源，便是也離不開小說的教化，雖不如現(xiàn)實(shí)中各種生錢的技能來的實(shí)用，但其潛移默化的作用也是不可估量的。
現(xiàn)實(shí)雖比不上小說里的世界，但我們完全可以像小說里的人物一樣活得棱角分明，成就一段傳世佳話。
自我能力的范圍之內(nèi)，姑且將這世間之人分為三種，一種是成全他人，一種是自我成全，第三種便是前兩者居其中，也是大多數(shù)人的選擇。
如果真能時(shí)時(shí)事事做到成全自己又成全他人，那世間便不存在善與惡、情與債了，這是天道。
現(xiàn)實(shí)世界遵循天道而行，小說里的世界也同樣。如果小說里的主人公遇見什么事情都能克服，輕易地遇見自己愛的人，一生相伴到老，無憂無慮，這樣的小說你還看嗎？
這就像一面鏡子，你看到的，只是小說里的自己，而真正的自己，也正被小說里的你偷窺。
這是一種細(xì)思極恐的平衡。
