以前的齊云山頭滿是土生土長的全真教弟子，據后來留下來的弟子說，每日晨起做早課，一抬頭黑壓壓望不見邊際。
明嘉靖年間，來了一撥正一派弟子，領頭的張天師是正一教第四十八代傳人張彥，教派正史記著權因得了替嘉靖皇帝求子的名頭，張天師浩浩蕩蕩一行人才上得齊云山，選了個黃道吉日，設壇求子，命達天聽。據說張天師信誓旦旦地向大明皇帝許諾，六十日內必得龍子。接著足足耗了近六十來個晝夜，大紫明宮也未曾傳來喜訊，就在全真教弟子翹首以盼龍顏震怒的那個黑夜，在第六十一個黎明即將來臨之際，嘉靖帝那位深宮愛妃終得害喜之狀，得虧天恩那般浩蕩，福澤大明朝，喜得皇子、龍顏大悅，求子一行正一教弟子方未失信于圣上，否則，也未了之后的故事。
此后，正一教入主齊云山，而齊云山的全真教，就此消散了。一些留下的全真弟子或祖籍當地，或在此出家多年，不愿跋涉山水，也因正一教與全真教最大之不同就是道規未及其多。且正一以符咒降神驅鬼、祈福消災為業，由說符箓靈根這種事，多半講究天賦，不可強求，所以正一教徒不出家，為的是這種先天靈氣的延續。
兼容收納了一些留下全真教徒后，正一教在天師張彥的帶領下，大興土木，修繕正一道觀，傳教講經，收納弟子，壯大正一，嘉靖年間便慢慢興起，曾盛極一時。其后至今百來年，齊云雖處江湖之遠，亦關乎廟堂，也同百姓們一起歷經了大明的衰敗，北方金兵入關后，江山易主，雖仍有一眾反清復明的前朝忠臣，但大明朝氣數已盡，終一去不復返。
興于嘉靖的道觀，鼎盛香火早已隨著逝去的大明朝幾近燃盡。現下大清順治，正一觀也由興盛時期的五百來名教徒逐年遞減，如今不過半百的數。誠然不過半百號人，但民以食為天，晝食之，夜方能安寢，觀主玖陽是正一教第五十二代傳人，道法高深莫測，可碰上時局不興，也只是空有一身道法、實則難以果腹。好在玖陽師父是個會審時度勢的好師父。連日來早課，召集觀中眾徒尋求謀生之道，終不得良策，不免有些垂頭喪氣。巧在玖陽師父又是個才智過人的好師父。垂下眉頭計上心頭，忽而靈光乍現，他望著自己的雙手神思片刻，愁云頓散，歡樂地下了早課。翌日清晨，師兄弟們就被師父一一派下山，臨行前，師父給每個人都塞了張符箓，說是力保滿載而歸，光復正一。師父道法高強，眾所周知，大家深信符箓在手，頭頂三尺神明保佑，下山的步履自是輕盈許多。殊不知，師父丹書符箓寫的是“低頭見手足，徒兒以勉之。”
下章：1 夢·緣起碧浮樓
