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? ? ? 杜尚是有魔力的。
? ? ? 喜歡杜尚的人奉他為導(dǎo)師，靠得他引領(lǐng)閑蕩無居的靈魂走向從容，好像抓住了他和他所謂的主義就如無頭蒼蠅有了腦袋還多出了生波感應(yīng)功能。厭惡杜尚的人視他為異端，先是批判他用現(xiàn)代主義攪亂傳統(tǒng)藝術(shù)苦心營造數(shù)百年的儀式感，再來批判現(xiàn)代主義是無聊的指鹿為馬與腦筋急轉(zhuǎn)彎,此類人一石二鳥大有借機泄憤之嫌。
? ? ? 你可以這么說，也可以那樣講，可以把他劃入達(dá)達(dá)主義、野獸派、超現(xiàn)實主義、立體主義，也可以把他列為反傳統(tǒng)藝術(shù)和反傳統(tǒng)藝術(shù)史的離經(jīng)叛道者......
? ? ? 只可惜，他不在意，無論喜歡他的人還是妒忌他的人，全然無需理會。無論讓他屬于何種主義派團(tuán)，他也不去爭辯，因為那不過是你的意愿，用來安撫你陰暗處各種小心思的愿望。而他仍然一如繼往的喜歡呼吸勝于工作，習(xí)慣性的做著他認(rèn)為有趣的事，安靜的還原生命本來的面目，不為已有規(guī)則馬首是瞻，隨心所欲，無欲無染，超脫快意。好事者說這叫大道無形，大音希聲，不管如何，學(xué)不來他優(yōu)雅的瀟灑和恬淡的灑脫，學(xué)不來他紳士般的無所謂的輕輕一笑。他的朋友說他總能看出朋友們需要什么，也總能為他們送去最需要的東西，所以他該是個情商超群又擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他同時代許多人的智慧，否定意義，又不另立主義;安靜得體，又不盡顯張揚。
? ? ? 杜尚的主義是什么？在大洋西端找不到這種主義的根源的時候，就拿他和東方人的智慧作比，比之于老莊，比之于禪宗，比之于佛教等等。他卻說沒有什么事是重要的。那他又怎么可能被歸于某種主義。
? ? ? 杜尚的主義就是沒有主義，唯一需要做的不過是順著生活本來的面目自由舒展地生長。然而，自由舒展地生長在這鬧哄哄的世界談何容易。他的睿智之光，不知能照見幾個后來者？
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