在《第五項修煉》中，美國麻省理工學(xué)院教授彼得·圣潔明確提出了“學(xué)習(xí)型組織”的管理理念，以及如何通過5項修煉來打造有超強學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型組織強調(diào)，從事一項修煉就是意味著成為一個終身學(xué)習(xí)者。最重要的一項修煉是系統(tǒng)思考及第五項修煉。系統(tǒng)思考是觀察整體的修煉，可以幫助我們深刻理解個人向內(nèi)觀向外看的全新方法。系統(tǒng)思考還要開發(fā)共同愿景心智模式，團隊學(xué)習(xí)和自我超越的修煉，才能發(fā)揮出潛能。
本書共466頁，一共分為五個部分，18個章節(jié)。
推薦序?
宋志平? 真正的學(xué)習(xí)型組織永遠在路上；
秦朔? ? 解決問題需要回到整體，回到根本
成甲? 如何打造有超強能力的學(xué)習(xí)型組織
2017第五項修煉系列中文版序
2009年擴充修訂版中文版序
第一部分? 我們的行動如何才能創(chuàng)造和改變現(xiàn)實
第一章? 從個人學(xué)習(xí)到組織學(xué)習(xí)的五項修煉
從事一項修煉就意味著成為一個終身學(xué)習(xí)者
第五項修煉：個人看待自己和世界的新方法
心靈的轉(zhuǎn)變：學(xué)習(xí)的深層含義
如何實踐
第二章? 你的組織有學(xué)習(xí)障礙嗎？
障礙1? 我就是我的職位
障礙2? 對手在外部
障礙3? 主動積極的幻想
障礙4? 執(zhí)著于短期事件
障礙5? 煮蛙寓言
障礙6? 試錯法的錯覺
障礙7? 管理團隊的迷思
學(xué)習(xí)障礙與修煉
第三章? 是系統(tǒng)的囚徒，還是我們自己思想的囚徒？
消費生產(chǎn)和分銷組織模擬實驗：啤酒游戲
零售商
分銷商
啤酒廠
系統(tǒng)結(jié)構(gòu)影響行為模式
重新界定你的影響范圍：如何改善在啤酒游戲中的表現(xiàn)
解決和改進問題取決于我們的思考方式
第二部分?
第五項修煉：學(xué)習(xí)型組織如何看待世界的基石
第四章? 第五項修煉的法則
法則1今天的問題來自昨天的解決方法
法則2你越使勁兒推，系統(tǒng)的反彈力越大
法則3情況變糟之前會先變好
法則4選擇容易的辦法往往會無功而返
法則5療法可能比疾病更糟糕
法則6快即是慢，
法則7和果在時空中并不緊密相連
法則8微小的變革可能產(chǎn)生很大的成果——但最有效的杠桿常常最不易被發(fā)現(xiàn)
法則9魚和熊掌可以兼得——但不是馬上
法則10把大象切成兩半得不到兩頭小象
法則是11不去責(zé)怪
第五章心靈的轉(zhuǎn)變
重新看世界
觀察因果循環(huán)
政府反饋和延遲：系統(tǒng)思考的積木塊
正反饋：發(fā)現(xiàn)微小變化是如何增長的
負反饋：發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定因素和抵制的來源
延遲：事情會發(fā)生的。。。等時候一到
第六章? 把系統(tǒng)觀點融入實踐：掌握系統(tǒng)基本模式
基本模式一增長極限
基本模式二轉(zhuǎn)移負擔(dān)
第七章? 是自我局限，還是自我持續(xù)的增長
當(dāng)我們制造自己的市場線局限時
即見樹木，也見森林
第三部分? 各項核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織
第八章? 自我超越
學(xué)習(xí)型組織的精神
超越和精通
我們?yōu)槭裁葱枰?/p>
抵制的聲音
自我超越的修煉
自我超越與第五項修煉
看清我們與世界的聯(lián)系
在組織中培養(yǎng)自我超越
第九章? 心智模式
最好的辦法為什么會失敗？
孵化新的商業(yè)世界觀
在實踐中進行心智模式的修煉
把學(xué)習(xí)實踐制度化
工具和技能
心智模式的修煉
協(xié)調(diào)一致重要嗎？
心智模式與第五項修煉
第十章? 共同愿景
共同的關(guān)懷
共同愿景為什么關(guān)系重大
建立共同愿景的修煉
愿景的推廣：加入、順從和投入
共同愿景與第五項修煉
第十一章? 團隊學(xué)習(xí)
協(xié)同校正的智慧潛力
團隊學(xué)習(xí)的修煉：讓團隊智商超過個人智商
學(xué)會如何“演練”：深度匯談
團隊學(xué)習(xí)與第五項修煉
第四部分? 實踐中的反思
第十二章? 反思型文化的基礎(chǔ)
建立深度交流的反思型文化
人的成長
把組織看成生命系統(tǒng)
第十三章? 學(xué)習(xí)型文化的推動力
不同的變革方式
建設(shè)適應(yīng)性組織
業(yè)績與幸福感是動力來源
第十四章? ? 戰(zhàn)略思考與8種應(yīng)用策略
用戰(zhàn)略眼光思考和行動
策略一學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合
策略二從現(xiàn)有條件和人力出發(fā)
策略三學(xué)會雙向交流的文化能力
策略四建立演練場
策略五與核心業(yè)務(wù)聯(lián)系起來
策略六建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)
策略七與“對手”協(xié)作
策略八開發(fā)學(xué)習(xí)型基礎(chǔ)建設(shè)
創(chuàng)造現(xiàn)實而非貼標(biāo)簽
第十五章領(lǐng)導(dǎo)的新工作
領(lǐng)導(dǎo)即設(shè)計師
領(lǐng)導(dǎo)即老師
領(lǐng)導(dǎo)即受托人
第十六章系統(tǒng)的公民
看清系統(tǒng)
實踐系統(tǒng)
面向未來的教育
第17章? 未來的前沿
發(fā)現(xiàn)并運用自然的模式
新型領(lǐng)導(dǎo)者
第五部分? 總結(jié)
第十八章? 不可分割的整體
附錄一? 五項學(xué)習(xí)修煉
附錄二? 系統(tǒng)基本模式
附錄三? u型過程
譯后記? ? 學(xué)習(xí)型組織不是“學(xué)習(xí)型組織”
推薦序：一、真正的學(xué)習(xí)型組織永遠在路上
（宋志平）
在中國建材集團，我常對大家說一句話，“把時間用在學(xué)習(xí)上，把心思用在工作上”，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織正是中國建材集團走進世界五百強的重要因素。
美國管理學(xué)大師彼得·圣吉在第5項修煉中，歸納出學(xué)習(xí)型組織要精心的5項修煉：建立共同愿景，加強團隊學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我超越，改變心智模式，進行系統(tǒng)思考。
共同愿景可以簡單描述為我們想創(chuàng)造什么，是組織成員共同的愿望，共同的價值觀，例如，我們的戰(zhàn)略目標(biāo)是成為6個世界一流的中國建材企業(yè)。
建材每年的1月都會有面對面溝通交流總結(jié)反思，整個團隊統(tǒng)一思想，加深對企業(yè)新一年經(jīng)營思路的理解，為全年工作奠定思想基礎(chǔ)。團隊的學(xué)習(xí)溝通，眾志成城成功的重要秘訣。
自我超越的人是不斷學(xué)習(xí)，追求工作盡善盡美的人。凡事總是要做到最好，這樣的人才才能超越自我，才有爆發(fā)力。一個“學(xué)習(xí)——實踐——再學(xué)習(xí)——再實踐——成功”的循環(huán)往復(fù)的過程。作者說：想要強大，一要忠誠忠誠于事業(yè)，忠誠于團隊。二要勤奮，別人休息、娛樂時，你在工作、讀書，只有比別人付出的更多才能比別人更強大，三要有激情，敢于奉獻，充滿活力。
系統(tǒng)思考是相對于局部思考而言的，在學(xué)習(xí)型組織建設(shè)里很難修煉的，進行系統(tǒng)思考要抓住三個點：一是從局部思考擴展到全面思考，而是擴大思考范圍，三是更新思考方式。
企業(yè)組織的質(zhì)量主要取決于組織不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。真正學(xué)習(xí)型組織并非一勞永逸，而是永遠在路上。
改變心智模式就要由直線思維改為發(fā)散思維，考慮更多的因素和可能性，企業(yè)在制定戰(zhàn)略、重組、定價等方面，都存在著心智模式的突破。
二、解決問題需要回到整體，回歸根本（秦朔? 資深媒體人）
本書在開篇就提了一系列的問題，最終是“學(xué)習(xí)”的問題，表示個人反省學(xué)習(xí)不斷超越自我的狀態(tài)，學(xué)習(xí)型組織則不僅針對個體，涉及一切組織企業(yè)和國家。
彼得·圣潔非常推崇中國文化，他在提出系統(tǒng)思考模式旨在人類開打開一個新局面，活出生命意義，讓生命生機盎然。
所謂“五項修煉”，第一是超越自我，第二是心智模式，第三是共同愿景，四是團隊學(xué)習(xí)，五是系統(tǒng)思考，本書給我們的啟發(fā)是要回到整體，回到根本，回到真心有很大的啟示。
三、如何打造有超強能力的學(xué)習(xí)性組織（成甲）
《第五項修煉》是一本經(jīng)典的管理學(xué)著作，金融時報稱為世上最偉大的5部工商巨作之一，是哈佛商業(yè)評論成為過去75年最具影響力的管理類圖書。
一個組織能夠擁有長期競爭力，關(guān)鍵在于他們比競爭對手更快，更好的學(xué)習(xí)力。
為什么第五項修煉特別重要呢？第一，不懂系統(tǒng)思考的人，往往把組織當(dāng)做一個機器來管理，而懂得系統(tǒng)思考的人，則把組織看作一個生命體來管理。第二，類似管理機器思考的方式帶來的問題總共有兩個誤區(qū)：誤區(qū)一，簡單短視的單因果思維方式，導(dǎo)致被眼前問題牽著鼻子走，誤區(qū)二，只能從局部視野看問題，看不到全局的關(guān)系。第三，如何運用第五項修，“一個方法，兩個模型”。一個方法只找關(guān)系。是我們通常解決問題的習(xí)慣找原因，而系統(tǒng)思考是梳理系統(tǒng)中各種事物之間的關(guān)系。歸根結(jié)底只有三種關(guān)系，1、正反饋，兩件事情的關(guān)系是正相關(guān)的，a增加b就會增加。2、負關(guān)系，不是說一定起負面的作用，而是指起著穩(wěn)定的作用，3、延遲，事情a發(fā)生之后，并不立即導(dǎo)致b的發(fā)生，而是中間隔了一段時間。兩個模式：1.增長極限的模式，是指一件事情如果剛開始運行很順利，發(fā)展很快，這種快速增長一定會導(dǎo)致副作用，會讓整個系統(tǒng)慢下來，甚至是大幅下降。2.轉(zhuǎn)移負擔(dān)的模型，是紫玉的問題的時候，先解決它表露出來的癥狀，再把難題的負擔(dān)轉(zhuǎn)移容易解決的負擔(dān)，這其實就是治標(biāo)不治本。正在系統(tǒng)的思考角度上，你要選擇資本，右側(cè)標(biāo)的辦法，不但可以緩解壓力，還可以解決可能未來帶來的更大的困難。
讀這本書的兩個啟示，1.從個人角度出發(fā)，需要我們不斷超越矯正自己的心智模式。2.從團隊的角度出發(fā)，團隊需要共同學(xué)習(xí)，實現(xiàn)共同愿景。這一切都應(yīng)當(dāng)建立在這第五項修煉——系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，幫助我們系統(tǒng)性思考有助于我們更快的找到問題的根源，運用“一個方法，兩個模式”，堅持修煉，個人和團隊的學(xué)習(xí)力一定會大幅上升。
四、作者：彼得·圣潔，于2017中文版的感悟是：回顧在中國有幸為南懷瑾大師學(xué)生經(jīng)歷，將中國傳統(tǒng)文化及其和學(xué)習(xí)型組織的關(guān)系。《大學(xué)》是一部以領(lǐng)導(dǎo)力形成發(fā)展的七證反思空間”（知、止、靜、定、安、慮、得），為根基的領(lǐng)導(dǎo)培育手冊。領(lǐng)導(dǎo)必須培育孟子所說的“不動心”，形成明晰的愿景，必須真誠才能因此而構(gòu)建服務(wù)更為遠大目標(biāo)的真誠協(xié)作。超越“一切如常”的領(lǐng)導(dǎo)力，需要智慧，并非只需要情感。在各個層次，尚對于學(xué)習(xí)這種深層次全身心的承諾，一直以來就是各種學(xué)習(xí)型組織的標(biāo)志特征恰如持續(xù)評估我們共同為更大整體作出貢獻的狀態(tài)，是系統(tǒng)思考的核心。
五、作者：彼得·圣潔，于2009擴充修訂中文版的感悟是：一切從創(chuàng)新開始，應(yīng)對當(dāng)前各種挑戰(zhàn)，我們必須超越反應(yīng)式解決問題的模式。這個時代管理挑戰(zhàn)就是一個根本的轉(zhuǎn)型，從基于攫取自然和社會資本，專門為實力而進行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)向為滋養(yǎng)社會和生態(tài)的健康福祉的創(chuàng)新。只有通過領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)才能創(chuàng)立新的管理體系。學(xué)習(xí)系統(tǒng)思考實踐，對心智模式的反思或進行自我超越的修煉，是沒有捷徑可走的，這些都需要終生的努力。《第五項修煉》的理念與中國傳統(tǒng)思考方法非常和諧一致，是把中國傳統(tǒng)文化對系統(tǒng)世界觀和個人修煉的理解轉(zhuǎn)變?yōu)樵谡鎸嵉慕M織環(huán)境中的實踐。我們需要在企業(yè)管理的日常工作中進行系統(tǒng)思考的時間，自我超越的時間，建立共同愿景的時間，深度匯談的時間和反思心智模式的時間，這樣不僅在學(xué)習(xí)如何建立學(xué)習(xí)型組織，而且學(xué)習(xí)建設(shè)學(xué)習(xí)型社群和學(xué)習(xí)型社會。只有通過這樣的實踐，才能培育出社會和生態(tài)健康與福祉之路。
個人感悟：從推薦序中讓我初步的了解了這本書的大致框架和內(nèi)容，這本書非常的吸引我，我將認真的去讀這本書，提升自己的學(xué)習(xí)力。
