1.第一條智慧是，不必去追尋所謂“真實(shí)的自我”?？鬃诱J(rèn)為，“真實(shí)的自我”壓根就不存在，因?yàn)槿耸遣粩嘧兓?，是通過在這個(gè)世界上不斷地互動(dòng)、碰撞才成就了今天的我們。
2.第二條智慧是，不必去制定什么人生規(guī)劃，要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待人生軌跡。
3.第三條智慧是，應(yīng)該先自我修煉，再去突破自我、跨界發(fā)展。很多人推崇自發(fā)、自愿地去做事情，覺得那樣就能讓生命更開闊；但道家的莊子認(rèn)為，“自發(fā)自愿”不等于隨心所欲、想干什么就干什么，而應(yīng)該是 “修煉后的自發(fā)”，通過刻苦修煉來讓生命擁有無限可能，這種修煉包括練習(xí)一種專門的技能，也包括在日常生活中體會(huì)世界的不同內(nèi)容。
4.最后一條智慧是，不要被自己天生的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)限制住。很多人發(fā)現(xiàn)自己在哪方面有天賦、在哪些方面沒有天賦之后，就大力發(fā)展自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，冷落那些不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。但儒家思想家荀子認(rèn)為，我們不應(yīng)該對(duì)自我抱著這樣“既來之則安之”的想法，而應(yīng)該像做一個(gè)項(xiàng)目那樣，通過千錘百煉，塑造一個(gè)和原以為的自我完全不同、更好的自我。天賦也好，弱點(diǎn)也好，沒有什么是你只能無條件接受的，不然它們只會(huì)成為你發(fā)展的絆腳石。
