林語堂是大師，一個擅長講故事的人；蘇東坡則是大師中的大師，一個一生充滿傳奇故事的人。當蘇東坡遇上林語堂，于是就有了一本非常好看的書——《蘇東坡傳》。
兵荒馬亂的歲月，林語堂攜家人赴美，在遠離故園的大洋彼岸，他把寫《蘇東坡傳》當成最大的快樂。
林語堂在他寫的《讀書的藝術》中說：
“世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。一個人必須獨立自主去尋出他的老師來……”
無可置疑，林語堂找到了他的老師，這個人當然就是蘇東坡。在書中他毫不吝嗇對偶像的贊美之辭：
“這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。”
不過，在他筆下，蘇東坡不是高不可攀的文章宗師，不是遙不可及的豪放派詞的鼻祖，更不是高高在上的一品大員，而是一個穿著農人短衣短褂的樂觀、開朗的可愛老頭兒。竹杖芒鞋，吟嘯徐行，一路走來，臟爛的黃泥路上回蕩著他爽朗的笑聲。
林語堂是理解蘇東坡的，他知道蘇東坡的迷人魔力不僅在于其文學成就，更在其人格魅力：
他個性耿直，遇到不愜意之事“如蠅在食，吐之方快”；他灑脫，任杭州太守時，作為一城之主，他夏天赤足上山，向和尚借一躺椅，搬到竹林選好的處所，脫下袍子和小褂，赤背在躺椅上睡覺。
外放偏僻、狹隘的黃州，官階一落千丈，他脫文人長袍，摘文人方巾，改穿農人短褂，在東坡之上拽耙扶犁。累了，抿一口自己釀的松子酒，小有醉意在草地上躺下便睡。醒來已是晚霞滿天，拾起地上的鋤頭，踏上了回家的路。
流放儋州（海南）時，他已是年過花甲。孤身域外，生還內地希望渺茫。可他依然不改其天生的樂觀，牽一海南大狗，四處閑逛，找人聊天。
這才是真正的蘇東坡——富有生機的蘇東坡，一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑了之。他具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有天真爛漫的赤子之心，所說所做，皆為自然流露，順乎天性。
蘇東坡是智者，他懂得享受人生的每一刻時光，他就像一縷清風，走過千年，走進我們的心中。
林語堂曾說蘇東坡是莊子或陶淵明轉世，袁中郎是蘇東坡轉世。
其實，在我看來，林語堂才是蘇東坡轉世。這兩個大師雖然生活于不同的時代里，相距多年，但是他們身上有著太多的相似之處：
論才華，蘇東坡詩文書畫冠絕古今，林語堂則是學貫中西，集作家、語言學家、英文教育家、哲學家于一身；談情趣，蘇東坡在做菜、釀酒中找到快樂，至今還有他研究的東坡肉、東坡湯傳世，林語堂則發明了自動打橋牌機、自動門鎖，對創造樂此不疲；關于人生，林語堂主張閑適、幽默，為此受盡口誅筆伐也依然故我；蘇東坡則在朝中小人的一再打擊下淡定自若。
“相似的心靈是同一條靈魂的化身。”走過千年，能遇上林語堂，天堂的蘇東坡一定會發出會心的微笑；而林語堂遇上蘇東坡則是幸福無限，因為他找到了自己的精神導師；至于我們，能看到林、蘇兩位大師“金風玉露一相逢”的那一刻，則是一生莫大的榮幸。
可惜，知音難覓，兩千多年來，只有鐘子期、俞伯牙的傳說流傳后世。
整日奔波、被生活惹得愁眉不展的人啊，在床前放一本林語堂的《蘇東坡傳》吧。因為，在書里林、蘇兩位大師告訴了我們什么是幸福，如何快樂。
