我們總喜歡投射一個遙遠的未來，而脫離當下這一刻。（《關于生命的一切--給青年朋友的21封信》克里希那穆提）。想攢夠錢再舒舒服服地去旅行，卻發現已經沒有了時間，不如現在就背上包出發。
云南
回憶13年夏，我在彩云之南。昆明—大理—麗江，昆大麗是旅游云南的經典線路。第一次去云南，我選擇的也是這個線路。其中包括徒步瀘沽湖和虎跳峽，共11天，花費3000多元（內含單程機票一張1300元）。
窮游是不是值得驕傲？有人這樣疑問。驕傲，其實是一種攀比，與應然的自己攀比，與比自己幸運的人攀比。
我的信條是，Seize the day!，抓住當下，沒有時間糾纏于這樣的問題。對于像我這樣沒有錢有點空閑的窮學生，能省則省，宰同學、住青旅、徒步行。其實主要的花費在吃上了，原諒我一生放蕩不羈愛吃喝。
大理
既然不快樂又不喜歡這里，不如一路向西去大理。（《去大理》，黃渤）
到達大理古鎮時，正值清晨，天下著大雨。我背著包披著雨衣，背包頂起雨衣像駝著背似的，懷里護了一本Lonely Planet的云南篇，緩慢地穿梭于清凈地古鎮小巷，尋找著書上推薦的青年旅舍。最后，我選擇了臨近洋人街的一家青旅，45元一個床位。這間青旅環境不錯，看的出來店主在裝飾、擺設和布局上花了很大心思。在這兒，我遇見了一些很有趣的人。
同一房間的一個大叔，出來旅行半個多月了。
“大哥，自己出來那么久，老婆沒有意見？”聊了一會后，我問。
大叔躺在床上，玩著手機，隨意地回答，“今年輪到她在家帶孩子，我們輪流出去玩。”
“這樣也挺好的。”我說。心里想著這兩口子真灑脫，怎么不一起出來旅行呢。或許是，怕了那句話，“要分手，一起去旅行”。
同房間的另外一個住客，兩天只見過他一面。聽大叔說，他在這住了很久，艷遇不少，經常帶不同女孩出入。
青旅里有一位熱情的大姐，喜歡組織大家晚上游戲聊天，并主動帶領大家游覽大理。聽她講述，老公在新加坡經商，而她在這已經住了一個多月，不喜歡住大賓館，就喜歡和我們年輕人一起。有一頓午餐，她領我們去了幾個尼姑開的結善緣施粥處（五元兩菜一粥）。耳朵里低沉雋永的梵音，嘴里青菜小粥，眼前窗外人來人往，我想這就是這位大姐駐留大理不愿啟程的原因吧。
風花雪月，是大理的名片。“下關風，上關花，蒼山雪，洱海月”。冬春季節更適合欣賞這四大奇景，到了夏天，茶花已謝，雪也已經融化，只剩孤月懸于洱海之上。大理古鎮—蒼山—三塔—洱海—雙廊，兩三天的時間可以行完這幾個著名景點。蒼山腳下，有天龍八部影視基地。雙廊古鎮洱海邊，有楊麗萍的太陽宮和月亮宮。
大家都說，要艷遇，去麗江。相比愈加熱鬧喧囂的麗江，大理更慢。徒步虎跳峽時，在中途的half way客棧，遇見一對外國夫妻。我問：“What’s?your favorite place in Yunnan?”，男人回答：“Dali, of?course”。
徒步虎跳峽（The tiger leaping gorge）
金沙江枯水期時，有猛虎下山，在此江中的礁石上稍停一腳后騰空便越過，故稱“虎跳峽”。
若是僅僅驅車至中虎跳觀看峽谷激流，停車拍照，那就暴殄天物了。徒步虎跳峽，才是更好的選擇。兩岸雪山、山澗溪流、客棧風光，美景應接不暇。所謂，腳在地獄，眼在天堂。
虎跳峽徒步路線據說是外國戶外旅行者開辟的。在徒步期間，確實遇到的驢友中，以外國人居多。我和兩個同學伙伴剛下汽車到達虎跳峽徒步點，就遇見了一個外國哥們。名字叫John，在北京教英語。他個頭很高，五大三粗，走起山路來不太靈活。
John和我們一起徒步到中虎跳。一路上我們都在兩句三句的閑聊。
我說，“John，你聽Adele么？我喜歡Someone?like you”。
由于我蹩腳的口語，John似乎沒聽清我說的是哪個歌手，他問了幾次誰，誰，反應過來后說，“I?like Rumor Has It.”，說完就哼唱起來。
我的生日恰巧在徒步虎跳峽的當天。在Tina’s旅舍，我們幾個要了冰啤，小小的慶祝了一番。接著，我們又繼續走到中虎跳，在那里，面對著激流一起咆哮。
雖說虎跳峽徒步路線只是一個初級徒步線路，其中還是有部分危險路段。尤其是夏季雨后，有些狹窄的山路，需要手腳并用，緩慢地通過。偶爾也會遇見小瀑布截斷道路，這時最好兩三個人相攜而過。
一雙合適的戶外鞋，一個背包，一次虎跳峽徒步，走起！
瀘沽湖
從麗江包的汽車已經在蜿蜒的山路上行駛了6個多小時。當瀘沽湖的容貌映入眼簾，全車人都發出哇哦的驚嘆，坐車的疲憊立即一掃而空。
我的線路是，大落水—里格—尼賽—小落水—女神灣—五支落，徒步一天半，在里格住宿一晚。
環湖路上徒步瀘沽湖的驢友寥寥可數，大部分人是騎車或包車。徒步環湖的一個好處是，隨走隨停。看到如此澄凈的湖水，突然有種跳進去游泳的沖動，于是就可以脫了衣服跳進去。走著走著，遇到一個分叉口，路標顯示一條公路，一條曲折小山路，可以果斷拐向山路體驗別樣的風景。
環湖路上有很多摩梭族人的村莊和開辦的客棧飯館。很多包車司機也是摩梭人。瀘沽湖當地的摩梭人認為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活的軸心。他們是僅存很少的母系社會族群之一。
從麗江到瀘沽湖的包車司機，是一名中年摩梭人，穿著傳統的摩梭服飾，大襟短衣，頭戴寬邊氈帽。摩梭大叔對于目前摩梭小孩不再遵從和尊重自己的傳統而憂心忡忡，不時的抱怨瀘沽湖的過度開發。但是，不可否認的是，瀘沽湖開發后摩梭人的生活變得更好，開辦客棧飯館也讓大家賺了不少錢，大叔還想著最近幾年幫外甥們在麗江買房子。這就是景區開發之殤吧，當地民族的傳統生活受到外來游客和極大豐富的物質生活的沖擊。
回憶著寫著，轉頭看到房間角落里的背包，我又想出發了。
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