讀A.s尼爾《夏山學(xué)校》有感
? ? ? ? ? 外面的風(fēng)有點大，來錦州第一場的雨下在這個國慶節(jié)的第一天，之后天立馬就開始冷了下來。整個國慶節(jié)期間讀了好幾本書，也是想著出去旅行，可是對于我，窮游倒不如來看幾本好書，其中《夏山學(xué)校》就在這個國慶節(jié)讀的。現(xiàn)在我就從下面幾個方面寫寫讀這本世界教育小說的讀后感。
一、兒童的教育
? ? ? 以前總是以為孩子的教育是很容易的，家長只要全心全意的孩子好就行。可是讀夏了《夏山學(xué)校》后才明白，有些愛不叫愛，是虐殺。家長教育不當(dāng)，會扼殺一個孩子的天性。甚至讓孩子誤會家長，并且對家長產(chǎn)生恨。尼兒在兒童的教育中明確提出，真正的給孩子以自由，讓孩子的善良得以體現(xiàn)。要相信，孩子的本性是善良的，相信人現(xiàn)在和過去都無罪。自由發(fā)展是讓一個兒童在心理和情感上不會收到外在權(quán)威的管束和壓制，但是同時，尼爾還認(rèn)為，自由并非放縱，它的前提是尊重他人，不侵犯他人。
? ? ? 孩子是國家未來的接班人，一個不自由的孩子怎么能使整個國家自由呢？小孩子有著特別的好奇心，他的手可以接觸身體的任何部分，但有些家長一看到幼兒一旦碰到生殖器時就會把孩子的手拿開。很快，孩子也對這種不允許碰的東西與大便等聯(lián)系在一起？有些小孩子愛玩，隨時都會弄臟弄亂衣服，家長會給他屁股上一個巴掌。給他提示，臟孩子就不是好孩子。可是，你們知道嗎，愛玩才是孩子的本性。父母總是用愚蠢的方式來扼殺孩子對生活的好奇心。有的孩子因為父母對其他兄弟姐妹的偏愛而產(chǎn)生不平衡心情，故意造一些動靜讓父母關(guān)注他。其實，孩子最想要的就是父母對他的愛。孩子生來是真誠的，但是當(dāng)孩子潛移默化的深受家庭父母的影響。有些父母吵架，有些離異，孩子總會能從父母的眼神與動靜中感到欺騙與不愉快的感情。大多數(shù)孩子需要愛與贊許，而不是懲罰與批評。這讓我想起我的兩歲的小外甥，孩子特別喜歡有聲音的漫畫書，一次父親走進(jìn)房間，孩子趕緊拿出他的愛書用期待的眼神等待爺爺?shù)馁澰S。可是，父親沒注意，孩子便哇哇的哭了起來。這就是一個很典型的贊許與愛的例子。孩子是需要用贊許和肯定的。當(dāng)孩子知道他被愛后，他也會轉(zhuǎn)過來愛他周圍的人，首先是離他最近的母親，其次到父親，再其他親人。家長時刻要記住做什么事都要站在孩子的一邊，這讓孩子感到被愛。有些孩子會感到恐懼，這就需要家長注意不要做監(jiān)督者，批評者和家中的惡人。有些家長大聲說活，自己以為沒有什么，可是孩子還是喜歡輕聲細(xì)語，大聲說話會對孩子產(chǎn)生恐懼自己不信任的感覺。不要以為高高在上，要始終牢記孩子的年齡特征，給孩子榜樣的作用給孩子潛移默化而不是采用說教的方式。關(guān)于自卑感與幻覺，這不僅與家長的性格有關(guān)，也與教師的教育有關(guān)。我記得我初中就是一個愛幻想的女孩，為什么呢，因為班主任的暴力使我對他產(chǎn)生敵意，我多時會幻想等我長大了，我要把他推下樓等。是啊，這個時候，孩子面臨可怕的幻想，家長最好是給孩子轉(zhuǎn)一個條件較好的學(xué)校。以前，誰知道教育原來這么重要了，會對一個孩子產(chǎn)生如此大的心理陰影呢？為什么我說心理陰影呢，因為我到目前為止，還深受初中班主任的暴力陰影，多時候會夢見他。想想已經(jīng)畢業(yè)快十年了，可夢還是在做。關(guān)于兒童的教育就說這么多，給孩子以自由，用愛與贊許的態(tài)度，始終以真誠的眼光站在孩子的一邊。
二、宗教與道德
? ? ? ? 尼兒雖然不反對他人信仰上帝，但卻對那些將宗教中的原罪思想強(qiáng)制灌輸給兒童的行為深惡痛絕。因為生而有罪，于是兒童們將在恐懼和仇恨中終其一生。因此尼兒認(rèn)為，宗教是畏懼生命、逃避現(xiàn)實、否定生命的。新的宗教則首先是認(rèn)識自己、接受自己，而非生而有原罪，開始時恨自己，接著恨他人，最后更仇視整個社會。
? ? ? ? 人是從真誠的生活中而非從傳記中學(xué)習(xí)如何生活的，因為行動比說話重要得多。從根本上，宗教是對生命的畏懼，家長學(xué)校都不能強(qiáng)迫學(xué)生去信仰宗教。因為一個在真誠自由環(huán)境下長大的孩子是不愿意被壓抑，被形形色色的宗教規(guī)律所束縛的。這樣只能增加孩子心中的不滿與虛偽而不敢發(fā)泄出來。孩子的道德教育是在家庭和諧的環(huán)境中所形成的，家長不應(yīng)該給孩子灌輸所謂的道德概念，而是在現(xiàn)實生活環(huán)境中自然而然地取得道德價值觀念的過程，假如父母是誠實和道德的，那么他們的孩子也會深受影響而走向同樣的路。
三、孩子的問題
? ? 孩子一出生，家長就以為在努力地給了他愛。給他穿衣服，而心理學(xué)認(rèn)為，孩子在出生后的兩個月適合光著身體。但是卻不能離開母親的體溫，雖然很多醫(yī)院了解這樣的情況，但還是當(dāng)孩子一生下來就把孩子抱走，有的前兩天還和母親分開。蒙臺梭利認(rèn)為這是極為對孩子不利的。有些孩子會變的殘忍，這是因為由孩子的下意識決定。因為孩子覺得父母過度偏愛其他兄弟姐妹而忽視自己，從而對他的兄弟姐妹而變得殘忍乃至把他的寵物及小狗小貓當(dāng)成他的兄弟姐妹而虐待。我記得我的一位大學(xué)舍友曾經(jīng)向我抱怨過，在她初三那年，一切都變了，她從孩子變成大人，她從開心一下子變得不開心，因為她媽生了她妹妹，她就變成大人了，照顧她媽，給小妹妹洗尿不濕。其實，初三這個年齡段，身心發(fā)展也是極為關(guān)鍵的，由于家庭的壓力，而讓舍友過早的承擔(dān)義務(wù)對她來說也是極其不公平的。自由與快樂的孩子是不會殘忍的，只有那些殘忍的父母才會帶出殘忍的孩子，殘忍多時被合理化，打在兒身，痛在娘心。這只是家長借道德來解釋他們的虐待癥。少年的犯罪行為，偷竊，撒謊也與孩子的教育有關(guān)，父母強(qiáng)迫性地說教教導(dǎo)。自由與愛是唯一的教導(dǎo)方式，給孩子適當(dāng)?shù)目臻g和時間，但卻不是放任自流，更不是放縱。要讓孩子做一個自由的人，一個對工作感興趣，對友誼感樂趣，對愛情感快樂的人，或者讓孩子成為一個痛苦的，沖突的人，大權(quán)也掌握在父母和教師手中。家長和教師要消除權(quán)威，讓孩子知道他所要做的人，喜歡做的事，而不是一味地強(qiáng)迫與教導(dǎo)。
四、家長教育方式
? ? ? 尼爾認(rèn)為，對孩子任何懲罰，發(fā)牢騷，嘮叨，打屁股，大聲說叫等，都是父母表示對孩子的憎恨。而這種憎恨卻很少有人同意或者意識到，孩子更會對父母產(chǎn)生更大的反感與憎恨。作為父母，孩子人生中的第一任老師，都會嚴(yán)重地影響孩子的言行人格及未來的發(fā)展方向。每一個父母，都必須嚴(yán)格要求注意自己的問題。
? ? ? 有的父親叫孩子“不許動，出去，不許吃飯”，都是對孩子心靈莫大的傷害。母親每一句嘮叨會被孩子看成是討厭他，不愛他的表現(xiàn)，而讓孩子生出恨。要記住，愛生愛，恨生恨，只有愛的教育才是對孩子的最好治愈。而有的家長卻過分溺愛孩子，把自由發(fā)展當(dāng)做放縱來養(yǎng)育孩子。一個孩子不應(yīng)該被寵壞而放縱到侵犯別人的地步，不希望寵壞孩子的父母一定要分辨自由與放任的區(qū)別。
五、學(xué)校問題
? ? ? ? ? 學(xué)校問題，也就是說教師教育方式。每個學(xué)生都希望一生能遇見一個好的老師。一個老師對孩子人生觀價值觀世界觀都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育體制關(guān)乎國家未來發(fā)展大業(yè)，一個有愛的老師會培養(yǎng)出一批批有愛的學(xué)生，學(xué)生會在各個領(lǐng)悟給國家給社會帶來榮譽(yù)與幸福。相反，一個暴力傾向的教師，則會給孩子貫徹暴力思想。他的以身作則告訴學(xué)生，教師就是權(quán)威，教師的權(quán)威神圣不可輕犯。老師說對就是對，說錯就是錯，沒有學(xué)生敢質(zhì)疑。學(xué)生被壓迫，因此沒有創(chuàng)造性，也沒有對學(xué)習(xí)的興趣。尼爾的《夏山學(xué)校》培養(yǎng)自由，愛與生命的學(xué)校。是歷史上一次創(chuàng)舉，因為在夏山，教師不會強(qiáng)迫學(xué)生上課，整個學(xué)校處于自由的環(huán)境中。學(xué)生和教師的地位同等，學(xué)校重大決議都是學(xué)生和教師共同投票來決定。在夏山，一些學(xué)生會被單獨談話，這也是新穎的一種教學(xué)方法。孩子單獨談話后的效果會大大改觀。游戲在夏山也是極為重要的一個環(huán)節(jié)，所有的學(xué)生通過做游戲?qū)ι睿瑢W(xué)習(xí)而產(chǎn)生濃厚的興趣。教師不壓抑學(xué)生的自由發(fā)展。有的學(xué)生在學(xué)校七八年沒有上過一次課，但是他卻是優(yōu)秀的手工藝者，舞蹈家或出色的工程師。
? ? ? ? 《夏山學(xué)校》強(qiáng)調(diào)孩子的自由發(fā)展，愛與贊揚(yáng)，游戲，對我們中國乃至其他國家的普通學(xué)校的教師與家長都有挑戰(zhàn)意義。也很符合以人為本的當(dāng)今社會的發(fā)展理念。希望未來的孩子就如尼爾的《夏山學(xué)校》所描述的那樣，在愛、自由與贊揚(yáng)中健康快樂的成長。
