街上逛一圈，高樓林立，人群匆忙，在這個任何事情都講究速度與數據的快餐時代，大多數的人生活節奏也變得加快。我們承受著來自各方面的壓力，內心浮躁，常常感嘆活的太累，太無奈，似乎已經失去了自我。

很久都沒認認真真地看書了，很久都沒和莫逆之交契闊談讌了；很久都沒完整的追一部劇了；很久都沒和隊友痛快的指點江山了；很久都沒為愛人做一份精心的晚餐了；很久都沒和父母好好聊聊天了……就此打住，說多戳淚點。

總覺得時間過的快，卻不知道都用在了什么地方。眼下正值高考，想起一句毫無違和感的一句話：“沒畢業之前要多去旅行，等到上了班，連上個大號都要掐著點兒。”但話又說回來了，世界那么大，沒錢去看看怎么辦？

好吧，也許只能在家門口等著全世界路過。

在通往理想的路上總會遇見孤獨，在生活的旅途中總會遇到坎坷磨難。既是為了生活而工作，豈能為了工作而放棄生活。一年之中總會有那么幾百天感到浮躁也無可厚非。但是，我們總歸還是要忠于理想，面對現實。

之前看到[奇葩說] 里面的馬薇薇講過，要自由的人其實要承擔最大的責任，選擇別人少走的路，要背負最沉重的枷鎖，從來就沒有不需要抵抗重力的飛翔。

那么，我們需要一種力量和這個浮躁的社會抗衡，我們需要在無法避免走向庸俗的路上拐個彎兒。在這個浮華嘈雜的環境中用自己獨特的姿態活著，不人云亦云，活出自己的風格， 找一種適當的途徑去拯救浮躁的內心，逆襲不滿意的人生。

其實我覺得：飲茶 ，才是對這個浮躁社會最好的逆襲。

閑暇之余，泡上一杯茶，體會到一種情感的升華，靈魂的超脫；浮躁的靈魂便會一點點安靜下來。飲茶文化歷史源遠流長，有些茶葉生長在空氣溫潤、雨量充沛的高山之巔，因此它更多地散發著一種天然的氣息，泥土的氣息，還有一種東方文化所散發出來的氣息。

人生一世，草木一春；在我們喝茶的時候，茶樹們正孤獨的生長在霧靄沉沉的高山之巔，它們自然的吸納著天地之精華，迎接著清晨的每一束陽光和夜晚的每一滴雨露，抗擊著生命中的每一次風霜和嚴寒，然后艱難的抽出自己的葉片……

這些正反映了茶樹的堅強剛毅、不妥協的特質。沒有人能看見，茶樹的內心經歷過的那些喜悅和快慰，憂傷和寂寞。我們品味著茶葉的清香和苦澀，亦如在品味著我們自己生命中的歡樂和憂傷。茶是東方文化中最具魅力的符號，從中映射了許多做人的態度和處世之道。

再者，茶性儉、自然、中正和純樸，都與崇尚虛靜自然的思想達到了最大程度的契合。所以，生活在當今社會的人們已經將飲茶作為一種清清靜靜的休閑生活方式，它正如一股涓涓細流滋潤著人們浮躁的心靈，平和著人們煩躁的情緒，成為人們最好的心靈撫慰劑。看似無為而又無不為，讓心境恢復清凈平和狀態，使生活、工作更有條理，同樣也是一種積極的人生觀的體現。

烹茶以養德，煮茗以清心，品茶以修身。通過品茶這一活動的確可以表現一定的禮節、意境以及個人的修養等。我們在品茶之余，可以在沁人心脾的茶香中將自己導入冷靜、客觀的狀態，反省自己的對錯，反思自己的得失，以追求“心”的最高享受。所以說，飲茶是對這個浮躁社會無聲而有力的逆襲。

從一些資料上發現：泡茶、喝茶，可以說與修行佛陀的教誨“八正道”一致。因為泡茶時，要以“正”的念想，集中精神才有好的色、香、味。 此外，靜心喝茶的態度，也類似于坐禪修行法。（關于八正道的所謂正見、正思維、正語、正業、正精進、正命、正念、正定，在此不做展開贅述。）

我們通過接觸茶、了解茶、品茶、評茶之后，往往能夠進入忘我的境界，從而遠離塵世的喧囂，為自己帶來身心上的愉悅感受。因為茶潔凈淡泊，樸素自然，因而，在感受茶之美的過程中，我們常常借助茶的靈性去感悟生活，不斷調適自己，修養身心，自我超越，從而擁有一份美好的情懷，與這個浮躁的社會慢慢分離。

禪茶本身就是個很大的詞語，而內涵深刻。套用之前很火的語句：

我有茶一道，足以慰風塵。

傾盡江海里，贈飲天下人。

不管身外多浮躁，心中若有桃花源，何處不是水云間。許巍不是說過嗎，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。讓我們通過手中的這盞茶，培養靜默守中的修身之道，在都市一隅，給心靈找到一條通往內在和諧的歸途。

希望這個社會的浮躁終有一天能夠被飲茶帶來的美好時光沖刷去，沉淀下可貴的本真。