婚姻是社會的基石，不是每個人都有出家命，或者是出家。大部分人還是歸于正常的婚姻生活。談婚姻也是很神圣的事情。佛陀所在的印度，當時也是少年學習，青年成家，中年后出家修行。這個是印度傳統。所以悉達多太子成家后要出家，他父王是國王也沒有辦法。因為大部分人沒有出家命，那如何過好在家生活就很重要，其中最重要是婚姻問題。

? ? ? 佛陀有不邪淫的戒律。人是欲愛所生，多少都帶著淫欲。世俗人禁止邪淫，因為破壞家庭。而男女婚嫁則是很神圣的，也是光明正大。所以在家佛弟子要把婚姻當成很神圣的事情來經營，這是本分、不管在家出家，都有本分。

? ? 現在很多人的婚姻福報損傷，有幾個方面。第一，是相親的模式。現在青年男女的相親，如果超過三次，嫌棄對方超過三次的，就要好好懺悔。相親在古代是很神圣的，需要有媒人，然后婚姻從來都是兩個家族的事情，而不是兩個人的事情。現在很多相親，看一眼對方，像菜市場買菜一樣，不順眼就不要。這很損婚姻的福報。

? ? 有些人說，我要很謹慎對待婚姻，所以才會相親多次。古人講，自古姻緣天注定。每個人都有自己的業力，不是靠你選就可以選到的。婚姻是相互感召來的。有些人相親幾十次，相親超過三次的，一般就越選越差。凡事不過三，很多人對這一塊沒有敬畏心。

? ? 嫌棄別人不超過三次，這也是損福報的。好比你買貨又退貨，需要扣除部分費用。婚姻相親也一看，看了不中意就不要。也要扣掉婚姻福報。所以越選最后一定越差。現在很多人的婚姻福報，都被多次相親給損掉了。相親也是很神圣的，以前人相親，都要把生辰八字拿來，去匹配一下，或者放在祖先牌位底下，看這幾天內家庭有沒有什么動靜。有不好的動靜，就代表不合。可以的話就結婚就好。婚姻也要祖先的加持。祖先和歷代宗親不一樣，我們的祖先都是神仙。現在青年男女，太隨便了，看一眼順眼，不然就像菜市場買菜一樣，這次不買，等著下次買更好的。這個心態，最容易損掉了婚姻福報。

? ? 婚姻很忌諱的是挑挑揀揀，總喜歡找個自己最滿意的。什么才是最滿意的？而且婚姻都是自己的業力，我們都是太相信自己，不相信老天爺。你沒有那個命，你怎么能選個最滿意的。一定要把婚姻當成很神圣的事情來經營。沒有好的婚姻命，你怎么挑，都挑不到好的人。有的好的婚姻命，你也遇不到很差的人。我們要有這個正見。

? ? 第二個，現在人很苦，把福報都轉移成錢財，沒有轉移到婚姻上。有些女的，很會賺錢，孩子都照顧不好，甚至大齡未婚。這就是太看重錢財了。不要窮的只剩下錢了。這次去五臺山，我跟他們講要明道。不管男女，到了五十歲，你只剩下錢，婚姻兒女都沒有，那是很可憐的。一定要向祖先求懺悔。

? 《黃帝內經》講女的以七為基數，五七三十五，三十五歲你再去生孩子就很困難了。婚姻上，不要挑揀。第二個，你選一個比你差的人去結婚，這叫積陰德。很多人不懂，找人都要找最好的。對方福報很大，你福報不夠，鎮不住，你就很痛苦了。所以找一個比你差的人，你付出了，老天爺就會給你。

? ? 但很多人不懂，好比去找工作一樣，找個最好的。現在大家講婚姻要幸福。你想看人生本來就是苦，婚姻不幸福才是正常的。人生哪能樣樣圓滿？只有兩種人夫妻不吵架，一種是沒有感情分居兩地，一種是早亡的。我們要有一種缺欠的觀念。請讓你婚姻也保持一些缺欠。缺欠才能長久。天道叫損有余而補不足。

? ? 你看愛情往往是短暫的，婚姻卻是長久的生活，柴米油鹽醬醋茶。而且婚姻在妥協的過程，就是破我執的過程。人都是太自我了，什么都要按照自己的意愿，而不肯妥協。婚姻的相處過程，也是能妥協的過程。你要出家，出家也是一種妥協的過程，最起碼，你要先聽師父的話，不能什么事都按照自己意愿來，這才是成熟的標志。

? ? 在家人學佛和出家修道是不一樣的，在家人自己想怎么樣就怎么樣，出家就要聽師父的話，師父說東，你就不能西。這就是破我執。所以出家人修道進步快。很多在家人，又不結婚，又不出家，自己任性，其實是我執很重，自我心太強的緣故，這樣子往往修不成。

源自福古安