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作者：宋沅君
女兒留學嫁老外，父親聲稱要斷絕父女關系。這樣一則本該短小的社會新聞，卻長篇大論地出現在了報紙的大版面。顯微鏡下看新聞，小事鬧大了，是因為牽涉到一個久遠而沉重的話題。它像是一把刻度尺，可以用來衡量大至社會的養老制度、教育制度，小至家庭的夫妻關系、父母角色、子女孝道，引起物議沸然，關乎社會民生諸多方面。
新聞中這位父親的做法，遭到一眾網友的口誅筆伐。父親以斷絕父女關系相要挾，不同意女兒留在國外工作、和外國男友結婚，被認為是自私、道德綁架、“不是真愛”。也有少部分人認為，女兒的選擇是忘恩負義、對父母不孝，畢竟父母為了讓她出國留學，賣掉了家里的大房子，每年支出近30萬元，讓她在國外讀完了本科又讀了研。有一種較為理性的聲音，分別從父母和女兒各自的立場，肯定了女兒追求獨立生活的訴求，也分析了父母養老的現實困境，認為問題應該求解于社會養老制度的進步和養老服務的改善。一位網友的留言一針見血，在當下的現實生活中，“很多情況下，子女的幸福是建立在老人不幸的基礎之上的。”換句話說，女兒的人生和婚姻選擇，怎么就站在了父母晚年幸福的對立面了呢？
根據社會約定俗成的做法，父母對子女的撫養義務是有一定范圍的，一般等到子女成年或接受了大學教育之后，子女真正走入社會，就應該自立。而根據法律規定，父母只需撫養子女到18周歲，也就是高中畢業。新聞中的這位父親，家境并不寬裕，在女兒成年后繼續撫養她十年，可以想見，這種過度的付出，在這十年中是怎樣劇烈地消耗了父母的青春、拉低了他們的生活水平。但他們并沒有抱怨過什么，正是典型的“為了孩子，吃再多苦也值得”的中國父母的寫照。到最后，物質和精神都消耗殆盡的父親很后悔當初送女兒出國讀書，稱這是他“這輩子最錯誤的決定”。這明顯是一個失敗的教育投資案例。
問題的根源在于，我們努力做父母，一定不要搞錯了方向。世上沒有無緣無故的愛，心甘情愿、全力付出，卻又帶有某種隱形的目的，要么是對子女寄予了出人頭地的希望，要么是將未來的下半生預先托付給了子女。“望子成龍”“望女成鳳”似乎是每個中國父母的先天使命，但絕大多數的父母都必須面對一個事實：世上沒有那么多的“龍”和“鳳”，你的孩子終將平凡。客觀地認識和理解孩子及自己，培養孩子從平凡生活中獲得幸福和快樂的能力，做一個知足常樂、珍愛生命的普通人，父母的付出就一定要面向現實，要有邊界和節制，注意方法和節奏。“養兒防老”是另外一個錯誤的方向。這個新聞中并沒有出現女兒的聲音，將子女預設為不孝，這樣的情節太過狗血和戲劇性，也是一種錯誤的導向。法律規定子女有贍養父母的義務，但并沒有規定贍養的方式和范圍。傳統的“養兒防老”，是要求子女與父母共同生活或就近居住，這在今天的社會條件下越來越不可能了。贍養父母可以給予經濟幫助和精神關懷，不一定非要將孩子綁在父母的身邊。
中國人怎樣做父母，這是一個有著復雜關切的問題，是一個包含多重社會因素、堪稱歷史性難題的問題，是每個人都曾體驗過、或正在體驗的事情。但不是每個人都愿意正視這個問題。比如我正在討論新聞中的這個案例，說不定就會有人質疑：人家怎么當父母、為什么養兒育女，關你什么事呢，需要你在這兒上綱上線？豆瓣上有一個小組，叫“Anti-Parents父母皆禍害”，成立已有9年，組員數量達到123020人。在它的宣言中這樣寫道：“我們不是不盡孝道，我們只想生活的更好。在尊重遵守社會倫理的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。這一點需要技巧，我們共同探討。”早年我還加入了這個小組。這里匯聚了形形色色的家庭問題背景下長大的孩子，現在這些人中的一部分也已經做了父母，能否克服來自父母的局限性，不再繼續將它加諸自己的孩子身上，決定了他們會成為怎樣的父母。“父母皆禍害”中那些真實的吐槽、激烈的控訴，是幾乎每個家庭都或多或少會存在的親子關系隱患的縮影。
老來得女的父親，在女兒還小時就“定下了一個目標，如果條件允許的話，最好能讓女兒到國外讀書”。父母的這種期望肯定從小就影響了女兒，所以女兒后來果然如父母所望。一旦女兒不能回到他們身邊來生活和工作了，父親就感覺“辛辛苦苦幾十年，為別人培養了一個女兒”。我們可以說這位父親的愛太功利，但做父母的，得做到哪個境界，才能真的放手呢？去年有一部電視劇叫《小別離》，主演黃磊用一句話概括了這部劇：“世間所有的愛都指向團聚，唯獨父母的愛指向別離。”在這場成長必經的別離里，父母不放手，是因為一直以孩子為中心，忘記了家庭中除了孩子還有自己、除了親子還有夫妻。父母愛孩子最好的方式，是先愛彼此，做最好的自己，先成全自己。不要總說“我們是為了你好”，在一個家庭里，應該讓傳承自父母的胸襟、氣度和教養，成為孩子真正的起跑線。我們已經為孩子做得夠多了，在做父母的過程中，更加緊迫的是要做自己，要為自己的將來做好打算，與其老了依靠子女、成為子女的負擔，不如依靠自己。
父母之愛，最偉大的不是付出，而是放手。就像一個小小嬰孩，從出生時呱呱而泣、嗷嗷待哺，她在我懷里三年，攀援著我，吃飯睡覺歡喜哀樂都要以我為依靠，我卻要一點一滴教會她自己去做，慢慢將她從我身上剝離。一開始是物理上的，后來必然是精神上的，讓她成為獨立自主的人，擁有獨立人格的人。我們無論付出多少，都不要讓孩子成為自己的目的和工具，寄托和唯一，倚靠和支柱。我們指引孩子前進，但不要把自己的付出作為管教孩子的資本，更加不要以為自己先天地擁有干涉子女生活的權力，不要把孩子的獨立要求當成親情的背叛。
知易行難，討論今天我們怎樣做父母，要真正做到又是另外一回事。新聞中的這位父親，與其采取極端手段，不如積極與女兒溝通，抱著開放的心態主動融入到女兒的生活中去，與時俱進改變自己。黎巴嫩的詩人紀伯倫在詩中寫到：
你的孩子，其實并不是你的孩子，
他是生命對自身的渴望而生的子女。
他借你而來，卻非因你而來。
他與你在一起，卻不屬于你。
你可以給他以愛，卻不能給他以思想，
因為他有自己的思想。
你可以庇護他的身體，卻不能庇護他的靈魂，
因為他的靈魂屬于明天，屬于你的夢境也無法到達的明天。
你可以拼盡全力變得象他一樣，卻無法讓他變得象你一樣，
因為生命不會倒退，不會停留在過去。
你是弓，孩子是從你那里射出的箭。
射手望著未來之路上的箭靶，
用神力將你拉開，讓箭飛得又快又遠。
讓自己能在射手的手中彎曲而感到喜樂吧，
他愛飛馳的箭，也愛靜默的弓。
（宋沅君）
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