人怎樣來對待自己身體上的毛病。實際上，人身體上的毛病和心靈上的毛病有很大的關聯。很多人身體上的毛病是由心病引起的。我們說，身體上的病好治，但是心病就很難治療。如果我們慢慢地把自己的身和心都好好地依法修持，那么身體上的毛病可以慢慢治愈。就是說，如果我們每天能夠修心念經，把什么東西都看淡一點，不要去貪，不要去瞋恨人家，也不要愚癡，不要整天想著自己得不到的事情，那么這個人的身體就會慢慢地隨遇而安了，心靈上也會平靜。

身體病有三種。一種是宿業病，就是孽障病，是因為你前世有很多孽障，做了很多壞事，帶到今世來了，所以是宿業病。另一種是內傷。第三種是外感。在這三種病中，宿業病是最難治的。宿業是前世所為，前世做了很多不好的事情，今世來受報了。有很多人今世做人非常好，在人間做了很多善事，卻老是覺得為什么自己還這么苦，為什么我不如他，為什么這么努力還是被排擠，為什么我在家里盡心盡力了，他還要欺負我，等。實際上，這些宿業病造成了你的心病，因為你不學佛、不學法，不知道過去生中的孽障是可以帶到今世來的，這就造成了你的心病。舉個例子，就像我們小時候，轉學的時候檔案袋會跟著你走，如果檔案袋里說你是三好學生，你到了新學校就會被重視；如果檔案袋里說你曾經做過偷吃、扒拿等不好的事情，新學校的老師對你也不會重視。實際上，宿業是存在于你心里的，八識田中，所以宿業病最難治。

當一個人受到不公平待遇的時候，他首先會想到，我為什么受這些不好的待遇；同樣是干得很好，老板為什么用他而不用我；公司里丟東西了，為什么老板不說他，卻說我。這就是前世的宿業。所以，像這種心病，最好要發菩薩自利利他的菩薩心。也就是說，自己要懂得學佛，幫助人家也可以治療自己的宿業病。還有一點很重要，治療宿業病就是要c超度宿世所害之冤家對頭，例如宿業病就是你前世殺人了，欺騙人家了，這些人今世就會變成各種親戚朋友來向你要債。這種情況下，你就必須明白這個道理，既然他們來要債了，那我就超度他們，就念經典 ?組合把他們超度走，超度走之后你就離苦得樂了，病痛也會消除痊愈。就是說，當你把過去生中的宿怨要消除，比如，人家對你不好，你對人家不好，等，你用經典 ?組合超度之后，你就離苦得樂了。

現在很多聽眾，夢見過世的長輩來要經典 ?組合，使他頭疼，心里很不舒服，很難過。但是等他把這些冤家對頭都超度完了，慢慢就離苦得樂了。在這個過程中，剛開始是痛苦的，但是隨著他念經消除孽障，隨著他把過去生中不好的怨結、冤家對頭超度好，他實際上就是離苦得樂了，病痛也隨之痊愈。我們要感謝觀世音菩薩讓我們有了這么好的法門，能夠用經典 ?組合超度我們的宿業，實際超度也是一種還債并有所恩情的流露啊。有些治不好的病，大家就可以好好用經典 ?組合來超度。

接下來跟大家講講第二種病，內傷。什么叫內傷呢？內傷就是心用得過度了，很難過、悲傷、不開心，想起來就恨，這些都屬于內傷。喝酒多了也會內傷，女色太多也會傷心，財運不好、氣場不好也是這種病。師父希望大家心中對善惡要分明，無論如何要把內傷醫治好。內傷也是很難治的，因為內傷在人腦子里會有邪念，有邪念就會做很多對自己不好的事情。所以，我們要學習菩薩教導我們的諸惡莫作、眾善奉行。邪惡的東西在心中會經常造成我們的內傷。貪嗔癡就是邪惡的東西。所以，我們修心一定要注意根本。你的根本不解決的話，你的內傷就治不好。當你的內傷治好的時候，實際上是你的根本解決問題了。酒色財氣、貪嗔癡、三毒都是造成內傷的因素。治療內傷最好是自己明白道理，自己多念經，以后就不會復發了。

第三種病是外感。外感指的是受到風寒，濕疹，中暑，等，這種傷風感冒是很好治的。但是，你一定要注意懲忿窒欲，閑邪存誠，把邪念閑下來，用心來做所有的事情，這樣就會有所收獲。人所有的病，都跟自己的心靈有關系。外感，比如，受傷了，傷風感冒了，骨刺，等，這些都是人的思維不正確引起的。就是說我們從小學到很多不好的知識。如果我們把一些知識很好地運用到生活中，比如說，不去貪心，注意保暖，吃東西不要暴飲暴食，飯后百步走，這些習慣都可以幫你根治受傷的身體。現在的人，實際上是很多壞習慣造成了身體不好。

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