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我曾經問過一個執教20多年的老教師：“教了這么多年書，有哪些學生是你一提起，就覺得非常驕傲的？”
他認真地想了好半天，最終回答：“沒有?！?/p>
“一個都沒有？”
“混得比較好的肯定有，但好像沒有誰的成就啊、為人啊，是卓越到讓你真正敬佩的……”
這個問題我也問過其他老師，答案很抱歉，寥寥無幾。是的，如其中一人所言：“當年天賦異稟的孩子，終于一個接一個地成為了庸人。”
這里要說明一下，我當年所在的地方，是中國1642個縣城中，那最普通的一個，其他小縣城的破毛病，在那里，硬硬的都在。資源有限，觀念落后，對人際的重視遠甚于能力，因此，孩子們的泯然眾人，環境也脫不了干系。
但撇開這個，自己就能脫責么？當然不能。因為正是我們自己，在默許平庸的發生。
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接受平庸比之于追求卓越，要輕松多了。付少量勞力，擔微量責任，過定量生活，聽著就爽呆了，自然讓懶惰者求之不得。
你愿意嗎？是的，你也愿意。那么，平庸聞著味兒，就趕過來了。
后來，你走入體制，或成為全職太太，開始被圈養，過著被設定的單調生活，看似山溫水軟，無風無雨，但漸漸地，你半志全無，再也無力無心去改變。有些時候，面對自己幾十年如一日的生活，你心生不安，那么，該怎么自我安慰呢？
豬玀哲學應運而生。
如“理想能當飯吃嗎”、“平淡才是真”、“成功不成功，得看你怎么定義”、“做人嘛，就是要開心”、“過日子=瑣碎+重復+無意義” ……舒舒服服地按摩你的心靈，如是幾個回合，你就順利緩解了。自此，平庸就在你身上播了種，生了根，發了芽。
有時看著當年同一群體的人，通過努力，正活在自己理想中央，心有不甘怎么辦？也簡單。扯過孩子，說教一頓。望子成龍，望女成鳳，讓他們替你實現未竟的夢想。
而至于自己，放心，總有無數樂子，等著你自我麻醉，和消磨時間。比如飯局，比如麻將，比如淘寶韓劇真人秀。
至此，你就是一枚行走的平庸。
這就是我不喜歡庸人的原因（所以我一直討厭我自己）：過早地認輸，走到卓越的反面，舉起白旗，敲起退堂鼓，拆寨，撤軍，回到自己的貧乏與瑣碎，閉目塞聽，自欺欺人，對成功者刻意忽略，甚至敵視與下黑手。
因此，在越不自由的地方，越懶惰的人群中，鼓吹平庸的風氣越盛。
相反，一個地方越自由，人越獨立勤奮，追求夢想就成了無需質疑的自然法。
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也許有人要說，平庸怎么就不好了？怎么樣生活都是我的自由。
當然是你的自由。但我想說的是，平庸并不是困苦的免死金牌，唯有專注于深愛之事，才能得到真正的歸宿。
林嘉文在他的遺書里，告誡自己平凡但痛苦的母親：“一個志在過小日子的人，精神也會很脆弱，要學會找些東西依靠。”是什么東西呢？他說，可供支撐生命的東西有兩種：1，金錢；2，志業。
金錢=不甘平庸的心+資本+頭腦+機遇。
志業=不甘平庸的心+才能+時間+機遇。
你看，哪一種維持生命的東西，都少不了一個因素：不甘平庸。
沒有這一點，就沒有向上的動力和執行力，生命就會失去骨骼，如一堆肉泥，垮下來，癱下來，一點點頹下來，變得佝僂、委頓、虛弱……繼而營營于蠅頭微利，戚戚于雞毛蒜皮，汲汲于男歡女愛。
你本以為平凡是你免于奮斗的借口，沒想到，它是困住你的無形牢籠。
比如《夏洛特煩惱》里的夏洛，比如《一只特立獨行的豬》里的那些豬。
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甘于平凡的前提是，你已經做到了不平凡。
追求平淡的前提是，你已經歷盡天地滄桑、閱盡人間繁華。
回到低處的前提是，你已經一覽眾山小。
一只井蛙說平凡可貴，是可笑的——就像朝鮮人說自己最幸福，性奴說施暴者最帥一樣，都會讓人哭笑不得——只有等它走遍萬水千山，在五湖四海間，最終，挑選了一個井底，打滾覓食繁殖度過余生，才算得上是對爛泥潭情有獨鐘。
美化沒有選擇自由的選擇，都是自欺，而非真愛。
我很喜歡《等風來》里的一段話：還沒高調的資格呢，就嚷嚷著低調，還沒活明白呢就開始要去偽存真，這是一種最損己不利人的行為，自己活得假，別人也看著特別累。
所以，寶貝，等到你可以打馬御階，可以歸園田居，可以移民歐美，可以落葉歸根，可以醉打金枝，可以衣錦還鄉……時，咱再來感嘆說：平凡才是唯一的答案，好嗎？！否則你就是被雞湯灌傻了。
不過我得告訴你一真相，在我見過的有能力實現這些的人中，沒有一個會這么酸不拉嘰地說這句話的。只有平凡者，才天天叨逼叨“平凡可貴”。不平凡者，都在追求更不平凡的人生。
平凡是平凡者的墓志銘，卓越是卓越者的通行證。
