讀蔣勛的《漢字書法之美》，蔣勛是畫家、詩人兼作家，他用講故事的方式告訴我們書法中的大美，生動又有趣。
倉頡造字之前，人們用結繩來記事。看到遠古時代的繩上一個個結，猜想著曾經發生過怎樣的故事，會令古人值得以打結做為記號。聯想到自身，他引朋友之言，說到人生需要結繩來記錄的大事，其實真的不多。
談到蒙恬造筆，他拿毛筆書法與古埃及及美索不達米亞的硬筆書法（楔形文字）做了對比，前者活潑自由，古樸自然，后者則追求幾何型的完美對稱和絕對準確。僅此一項就決定了兩種文化的思維模式和行為模式走勢之大不同。
欣賞漢字隸書“波磔”之法（即一波三折的筆法），會讓人想去故宮，想去國父紀念館，想去日本寺廟看看飛檐起翹，看看存于建筑中的隸書之美。
書法界王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》，蘇軾的《寒食帖》，這三部作品被譽為行書三絕。在本書中有幸欣賞到這三幅作品及背后的典故。這些作品都是作者在特殊的歷史背景下，結合特有的愁緒，即興狀態下創作的文稿，甚至保留有錯字或改動的痕跡。即使重寫一次，未必能重現原作的神韻。所以說偉大往往誕生于隨機。
本書用一整章篇幅去介紹衛夫人教授王羲之的書法之道---《筆陣圖》，認為比“永字八法”更甚一籌，他說衛夫人是最好的美學老師，她教授的不僅教寫字，而是將書法藝術融入大自然，于天地之中尋求自身的感受，將生命的體悟貫穿于書法技藝之中。
作者熟讀紅樓，還翻出紅樓夢中的一個片段解釋了古建筑完成過程里，“品題”的重要性。“品題”必先游園，結合建筑特征和周圍環境用“匾”“額”點題，再用“對聯”書寫心境感受，最后掛燈再做決定。文字書寫往往是古建筑里最后的句點。
近來練習書法，關于漢字、書法的書看了不少，如此深入淺出的書不多。讀蔣勛的書總能讀出他對讀者的耐心，一字一句，娓娓道來，親切易懂，決不故弄玄虛。他像中學時代的語文老師，如今博學兼具師德的老師已不多見，那么就在書中去拜會吧。
