Miss Noo:大年初二是回娘家的日子，你的家鄉有什么不一樣的習俗嗎？給Miss Noo留言吧~~~
民間諺語說：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃壽面。
又有：初一的餃子初二的面，初三的合子往家轉，初四吃烙餅炒雞蛋，初五吃餃子捏小人嘴，初六吃合子，合子夾七合子夾八合子夾九，一直吃到拐彎。
所以，大年初二是要吃面的，有的地方把這種說法解釋為迎女兒回門。
大年初一、二忌洗衣，傳說者兩天是水神生日，因此忌洗衣。
初二面, 初二的面講究也不少。據說，初二的面要用初一的餃子面來做。而且這面須為冷湯。也就是，把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。現在的人們一般都打個鹵兒或者炸點醬做成打鹵面或者炸醬面。但是一定要用冷水浸過，以保留“初二的面”的風俗。
初二，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品，名為帶手或伴手。
大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。女兒回娘家忌回門禮為單，由于傳統上認為單數不吉利，女婿帶回娘家的禮物必需成雙。
不但如此，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。
大年初二，孩子們都會提著鯉魚燈去討個好意頭。
大年初一為四時之始，人們以早為貴，早有所成，一切占先。人們早起后，早鳴鞭炮，早開福門，早迎財喜神，早出門叩節拜年。過了“四始”日，人們就不再講究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日頭紅”的說話。
大年初二回娘家的習俗，提供了一個聚會的機會，讓許久未見的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。
大年初二民俗
祭財神
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關于財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源于《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源于《三教搜神大全》，圣號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。
比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"無心"，故不偏倚，后世人奉為財神，此事載于《史記?殷本記》。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，后來經商發了大財，改名陶朱公。后人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，后人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，范蠡、比干等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大圣、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
有關財神的傳說
據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什么要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口里禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心里想連香燭都舍不得點，還來求財？天下有那么多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施舍。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
回娘家
正月初二，我國大部分地區都有回娘家的習俗。民間認為嫁出去的女兒在初一這天不能回門，回門會把娘家吃窮，只有在年初二以后才能回娘家。嫁出去的女兒們，便在大年初二這一天，紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。
一大早，小兩口便開始為走娘家的事兒精心準備著。女的拾掇得漂漂亮亮，男的穿得整整齊齊，孩子也打扮得花枝招展，然后媳婦往往再三囑咐丈夫和孩子在說話、行為等方面一些應該注意的禮節，一切完畢才帶著禮物高高興興直奔目的地。娘家人往往會站在門口笑瞇瞇地迎接閨女女婿一家人，笑納禮物的同時有孩子的還要給一些壓歲錢。
從婆家臨走前，尤其是新媳婦，婆婆要包上一個紅包袱，這包袱媳婦是不得打開看的。如果包袱里放上甜的東西，譬如甜點心，就說明婆婆對媳婦滿意。
回娘家的閨女還要帶上糖果和面條，糖果表示祝愿生活甜甜美美，面條是表示健康長壽的意思。
到了娘家見了爹娘之后，先給岳父岳母等老人們磕頭拜年；雖然這時候老人們也謙讓著說“算了吧，算了吧”，但還是挺高興地接受這個磕頭大禮。然后，女婿由岳父或者舅哥領著，到附近的本家或比較親近的人家去給長輩拜年。閨女則自己到街坊鄰居平常關系不錯的人家拜年。
新人結婚后的第一個春節過后，是一定要專程拜年的。 春節當然是要在婆家過的，但正月初二就可以去娘家了。新媳婦回娘家，按照早先的規矩新女婿要給岳父母磕頭，由岳父母給磕頭錢。還要陪著丈夫去本家拜年的，所有的本家長輩、親戚都要拜，俗稱“磕頭”，至于是否真正磕頭那就是另一回事了。從初二丈母娘家的第一頓開始，老丈人家族的親戚會排著隊的請吃，上席，喝酒，還要給壓歲錢。拜一家，送一次禮，收一次小錢。長輩、親戚都要給新郎一些小錢。回來接著去拜新郎的本家、親戚，也是吃飯，送禮，收的小錢卻是給新娘的。小兩口新年往往收入頗豐。
最隆重的回娘家正是婚后第一次回娘家，這一次新姑爺登門，不亞于新媳婦出嫁。
結婚第一年，小兩口一定要在初二回娘家。娘家那頭隆重地稱其為：待女婿（或叫待新親）。這次回娘家，女婿比閨女位置要高得多，他是娘家的主賓。招待新女婿的酒席很有講究，既然是請的新女婿，新女婿當然就得坐上席，陪同的必須是同輩或者是小輩，長輩一般不能在場。席間上菜也有一定的程序，一般是先上些點心、糖果之類的六種小吃（也有上八種的，分為四干四鮮），簡單吃點就正式上菜開席。每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不動筷子，任何人都不能動這道菜。
初二這天中午，光吃菜可不行，還要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。為了不至于喝醉丟人現眼，女婿會帶個代他喝酒的，此人能說會道，而且酒量極好。在酒場上，敬新女婿的酒多數由他們代喝了。
當酒席進行到一半時才能端上整魚這道菜，可只要魚上了桌，就會有一個端著空盤子的人來到新姑爺面前為廚子討紅包。送了紅包后就輪到小舅子或是侄子輩的年輕人“獻”酒了，這時新姑爺就可以根據獻酒的人隨時決定是否需要掏紅包，一般是只給與妻子血緣關系比較近的小孩就行了。
所有的菜上完以后，最后還要上糕點，這些糕點全是陪客帶來的，是專門做的花樣糕點。上的糕點也同樣需要新女婿先吃，每個陪客帶來的點心都要上一遍，來多少陪客，這糕點就要上多少道。每上一道糕點，就會有專人介紹這是哪家親戚帶來的，和女婿是什么關系。新女婿如果各種糕點都嘗一個的話，估計肚子會撐圓了，所以他只是動一下筷子，夾一個放在自己的盤子里，就算嘗過了。
這一次回娘家，不能回去太早。吃過飯要陪老人聊聊天，聽聽岳父母的教誨，并且主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，然后再告辭回家。
是誰套住了新女婿的車子，滿院子人哈哈大笑，這時新女婿才回過神來，原來“耍女婿”開始了。新女婿要發喜糖和香煙，請求人們解套。這要很費些口舌來討價還價呢！客人、主人被逗得捧腹大笑，穿西裝打領帶的新女婿不敢怒也不敢言，還得賠著笑臉。如若不然，別人就會說這新女婿娃“不吃耍”（玩不起），讓人瞧不起，以后就是來丈人家，村里人都懶得理。所以，新女婿無論如何也不能落下這“不吃耍”的名聲。雖然現在“耍女婿”更多的是圖熱鬧，但在我們農村，如果新女婿沒人來耍，對主人家來說是很沒面子的事。耍的人越多，則說明主人家為人不錯，人品也好，主人家自然高興。
新人結婚后的第一個春節過后，以后過春節再回娘家，就沒有這么多規矩和講究了。
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- 本文關鍵詞：家庭管理,大年初二,回娘家,祭財神,面,年俗
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