上周我們從整體上分享了賁卦，聊到了靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美，法治與德治、文治，還聊到了美美與共天下大同。見文章：探尋《易經(jīng)》賁卦：美美與共，剛?cè)嵯酀?jì)，天下大同，打造卓越企業(yè)DNA。今天我們接著來看理解下其六爻各自的含義。這六個(gè)爻，就是一個(gè)人一生對(duì)美追求的過程的縮寫。
【初九】賁其趾，舍車而徒。
賁，可以理解為裝飾、修飾。修飾自己的腳趾，有車都不坐，而要徒步走到目的地。對(duì)于一名職場(chǎng)新人，社會(huì)新人，千里之行，始于足下，要鍛煉的就是自己行走、行動(dòng)的能力，年輕的時(shí)候不去歷練，去追求舒適，能夠看見自己退休時(shí)候的樣子，那還有什么意思？年輕，就意味著無限可能，修飾好自己的腳趾，買一雙好鞋，開始自己的徒步之旅。我們上期在講噬嗑卦的時(shí)候，初九也提到了腳趾，即屨校滅趾，無咎。腳帶上這種鐐銬，磨傷了腳趾，不會(huì)有大的災(zāi)禍。此句說明對(duì)于初犯小過錯(cuò)的人，也只要稍加懲罰，幫助提醒他糾正錯(cuò)誤，改正即好。可見，行動(dòng)起來，就是邁開腿，走起來，迎接好未來的挑戰(zhàn)。
【六二】賁其須。
修飾自己的胡須。古代的男士都喜歡蓄須，像我們都熟知的就是美髯公關(guān)公了。這里沒有解釋賁其須有什么好處，就是告訴你新人邁開腿走起來之后，第二步就是對(duì)自己的儀容要負(fù)責(zé)，不要不修邊幅。在小象中有解釋:
《象》曰：賁其須，與上興也。
與上面的九三爻一起興旺。
【九三】賁如濡如，永貞吉。
修飾得很美、很儒雅的樣子，又始終保守正道，保持誠信，是吉祥的。一個(gè)人不僅要有外在美，更好保有內(nèi)在美，內(nèi)在的操守更加重要，保持正直的本性。
【六四】賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
皤如是潔白的樣子，修飾得白白凈凈，騎著白馬如鳥兒展翅飛奔，不是盜匪，而是來求婚的。關(guān)于這個(gè)“匪寇婚媾”，我們?cè)谕拓灾幸惨娺^，
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
所以整體來理解，這句話怎么理解呢？就是到了這個(gè)階段，已經(jīng)位極人臣了，整當(dāng)位，穿著反而不再追求華麗了，而是如白衣般質(zhì)樸，追求的反而是內(nèi)在的品質(zhì)。不過，外表質(zhì)樸不代表邋里邋遢，不修邊幅，而是干凈整潔，但不嘩眾取寵。
【六五】賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉
修飾自己的山丘陵園，送來的禮物束帛也寥寥無幾，有些遺憾，不過終究是吉祥的。一個(gè)人位越高，越不應(yīng)看重財(cái)物，尤其是自己有職務(wù)之便之時(shí)，越得控制好自己的欲望。如果前來送禮的人很少，看上去略有遺憾，但其實(shí)是吉祥的，平安退休最重要。
就像《易經(jīng)的智慧》一書中所述:
賁卦的上卦是艮山，就是時(shí)時(shí)刻刻都在提醒人們，凡事要適可而止，不能過分。
到了六五，就要適可而止了。
【上九】白賁，無咎。
上了上九，已經(jīng)退休下來，白賁，就是保有質(zhì)樸純真的裝扮、心態(tài)，不會(huì)有過錯(cuò)，古代喜歡說無咎，就像我們現(xiàn)代經(jīng)常說的不錯(cuò)一樣。人年齡到了老年之后，就開始返璞歸真了。年輕的時(shí)候我們追求華麗，追求不一樣，追求不走尋常路，追求活力四射，這是年輕人該有的樣子。到了中年，開始追求成熟穩(wěn)重，追求表里如一，追求得體考究，向內(nèi)求得真經(jīng)，這是中年人該有的顧全大局。到了晚年，則追求回歸本元，不再一味追求，隨遇而安，灑脫自然，這是晚年看透后的釋然。
所以，看過了賁卦的六爻之后，我們知道了何為美，該做何追求，為了返璞歸真，還得充分經(jīng)歷。人生，就是不斷地經(jīng)歷，然后總結(jié)，為自己這本書劃上個(gè)無咎的句號(hào)，已然不錯(cuò)。趁年輕，多經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)美，成為美。
