? ? ? 生命急迫，我們時常會在遲些時候才能有所感悟。這個節點模糊黯淡卻又倏忽而至。所以當它直立當下時，往往讓人猝不急防驚慌失措，而心悽悽然。
? ? ? ?這是物傷其類的感傷，抑或純粹是望死亡項背的內心觀照？那么，為什么會反應遲鈍以至驚悚觳觫呢？是對死亡的無知才生畏么？
? ? ? ?昨日，往返四百公里奔同事母喪。一路風馳云聚，天地同悲，人心黯然。同事母前日慶生宴上還言笑晏晏，身體康健。其兒孫喜樂心下慰安。就是老人自己也歡喜非常，晨茶暮飯起居如常。誰料，無常來去居然無有定時。在老人樂享鍋碗瓢盆的曲子里，唐突撞腰。夕陽殘照，俗世凄美，斯人已矣！
? ? ? 作為同事，感同身受悲從中來，所以約齊同道趕往吊之，盡心撫之，齊力葬之。
? ? ? ?俗語云:死者為大。在孝道親情風行的中國，這就是天大的理，海深的情。能讓死者入土為安且不讓生者遭遇來自道義的非難，實乃幸事。而今之中國，快速步入老年社會。加之艱難國情下，合理而不合人道的計劃生育政策的長期執行，中國的家庭變得單薄而脆弱。長輩們常有繩斷細腰的憂懼，老有所養恍如夢中。獨生子女為生計忙，上有老下有小，奉養不濟，人事難全，孤獨無依。更有經濟繁榮催化下的人心不古。年輕人隨時代經濟潮，遠走他鄉，唯利是圖。而在那桃花盛開遙遠的小山村，只孤守著一群群老弱。新名詞叫，空巢老人和留守兒童。他們的生存細碎和教育簡單姑且不談。就連老人的喪葬入土都變不是問題的問題，成了問題。
? ? ? ?一位同事，老家是陜北的白于山區。一村的年輕人幾乎走空。有老人過世，得由村委會出面召回遠在海角天涯的同村子民。否則，壽材就無人擔抬，孝子欲哭無淚。更何況，人情大如天的遠村，人事但若不周，則人情涼薄。若有膽敢雇請人工，又會被戳斷脊梁骨。或者有人膽敢仗著闊綽，寄回不菲的份子錢。錢可能會被摔在地上，老子缺人不缺錢。敢問游子何以應對？因此，無依的老人會提前造好自己的三尺塋穴，待得時日，無聲潛入，坐以待斃。人間慘相竟堂皇上演！但凡有一根香火者，一經召喚，無論你官居幾品，身在何處，一定要排除萬難，匆匆以赴！世情艱深如此，茍活者，情何以堪？
? ? ? 然，游子的悲催遠不止此一種。是可以給你討生活的崗位，都會有千規萬矩，律條加身的！在單位里，笑對千人，人情周全者，也許會被人情的春風吹拂，獲得恩準。說不上還可以乞請幾位精壯好友，以應事急(手握權柄者不在此列)。在崗位上，若只埋頭向前，冷面側身過，活的只留形影。到家，能只手撐天否？至于，被千刁萬難，被僵硬蹂躪，是稀缺的，也為人性所不許。
? ? ? ?世情演進如斯，非一人一時可以左右。身陷虎牢也不必怨天嘆時，與人為善，與人為友，邁步走去，車到山前必有路。
? ? ? ?信乎哉？
? ? ? 人世艱深，生命匆匆。請以夏花的姿態傲對。
