? 巴山雪兒的詩歌言論(四十二)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ■山田耕夫
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? ? ? ? 當下，談論詩歌，談得最多的是詩歌創作的文術，談得最少的詩歌本身存在的文學因素。這在很早以前，就有人意識到了，而有這種意識的人不是多數，切今為止，對此還沒有引起人們的關注。總是有那么多的人去追逐詩歌的具體創作法，以為有了此，他的詩歌成功了，而他也就是成功的詩人了，其實不然。詩歌也屬于文學，那么什么是文學呢？我認為，所謂文學就是人文之學，而人文化的作品才是文學之本，當然詩歌也不能例外。
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? ? ? ? 對于詩歌的研究，我看不能只是停留于創作之法，如何進行詩歌表達之手法的研究固然重要，然而其與人文關系的有機體現也同樣重要，從詩歌內容所輻射的社會意義去思考詩歌之初心，那才讓我們的詩歌回到了它應有的本來面目。我記得在我國詩歌史里，曾對為藝術而藝術的現象進行過批評，之后的今天，又興起了詩歌外在形式的所謂變革，從一方面講也有其積極的一面，而回到另一面，卻帶來了許多不良的影響。其創作出來的詩歌給人一種華而不實的表象，正如人們總是偽裝好了自己才去給社會上的人看一樣，那人的感覺才會自我體面而舒服極了。
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? ? ? ? 從人文方面看待詩歌，本來不是什么新奇的東西，古已有之。而今卻有那么多的人舍本逐末，為何呢？主要是華而不實的東西已經作為一種文化與傳統相結合后，影響著人們，搞形式主義已經成為他們的行為習慣了。要從根本上有所改變，就得從行為習慣開始，不然舊病未好，新病出現了。那么從何入手呢？這是一個至關重要的問題。我看還是從我們的詩歌發展史入手，去研究一下古人與今人對此的不同認識對比他們的異同。
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? ? ? ? 詩歌的內容，我看才是我們要關注的主體，一首詩歌，其外在形式如何如何的美，其內在的藝術之力也是十分蒼白的，有人說成是一根稻草，我看沒有什么兩樣。詩歌的內容是詩歌的硬件，其本身就有它的社會性。其實這個問題也很簡單，正如人一樣離開了社會去談人，還能談什么呢？什么也不能談。詩歌也是這樣，沒有具體的社會內容，那是什么詩歌？至少是一首病態詩歌。所以說，唐代大詩人白居易的詩歌主張，于今太有實際意義了。
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? ? ? ? 有人去研究詩歌的社會意義，我看還得從詩歌的個體入手去發現它所體現的社會性，社會性，說到底也就是其飽含的人文成分，人性化的東西，才可以真實地感動人，讓人心動而跳。不是嗎？其實，社會性是一個大概念，要通過具體的社會活動為載體的內容，才能去充分體現出來。而這些就得從社會意義上去體現其社會意義的“真、善、美”，只有這樣，才能從根本上保證詩歌本身的人文化特色。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.11.18.于浙江溫西
