首先，我要表示一下抱歉！最近很懶，懶得看書，更懶得碼文章。我這個人比較佛系，有些方面，從來不會強求自己。我對自己唯一的要求，就是不要跑偏，風里來、雨里去，酸甜苦辣、嘗遍冷暖，滄海桑田、繁華落盡，希望在未來開始回憶時，依然是當初的模樣。
世界上本來沒有路，因為走的人多了，便成了路。
每個人都有選擇的權利，只不過要為自己的選擇而負責。很多人不清楚這一點，或者他們心里都清楚，只是習慣性裝糊涂，寧愿選擇自欺欺人，也不想正視自己的錯誤。因為這種人多了，負能量就開始爆棚，不滿、抱怨、吐糟、消極、偏激，占據了他們的生活，然后把自己的生活搞得烏煙瘴氣，結果肯定是生活越來越糟，甚至影響到別人。
一個生活都不能自理的人，說那么多大道理，有用么？我曾經也換位思考過，假如是我，我會怎么辦，假如別人的經歷發生在我身上，我會有什么樣的態度，會怎么去處理，后來發現我想多了，以我的原則，我只會輕輕地說一句:只怪自己太年輕，是人是狗分不清。
真正的勇士敢于直面慘淡的人生
人，難免都會犯錯誤，最關鍵的不是你犯了什么樣的錯誤，而是你在面對錯誤時，是什么樣的態度。都說心態決定狀態，狀態決定成敗，一個人的格局、一個人的修養，并不是看他平時表現出來的樣子，而是在他處在困境中的樣子、是他生氣的的表現、是他面對麻煩時的態度。總之，就是在他面對不正常的事，是否還能保留正常，暴露人性的，往往都是在非常時期，所以才會有患難見真情，才會有日久見人心的說法，古人還是很有智慧的，一定要記住，一定要學習。
生活來之不易，人生不如意之事十有八九，或許我們每時每刻，都在面對難題。有人想辦法解決問題，有人卻因為一個問題，制造出更多的問題。同樣是水深火熱，只有少數人，才能應付自如，這也許就是差別吧！在人生這道難題，沒有標準答案，可以選擇積極，也可以選擇消極，結果也只有兩種，要么堅強，要么投降。
人間正道是滄桑
青春有很多種，有人負重前行，有人放飛自我；有人背負責任和使命，也有人沒心沒肺。其實我覺得那種沒心沒肺的人，活的更容易一些，該吃就吃，該喝就喝，怎么玩就玩，吃好、喝好、玩好，哪里管得了是非曲直，也沒有那么多的恩怨黑白，怎么開心怎么來。
說真的，我是有點羨慕，我想裝傻，去享受那種傻人有傻福的人生，但是實力不允許。有人輕輕松松，就必須有人在受苦受累。作為一個正常人，其實活得挺艱難，可我們還是義無反顧，樂此不疲。因為艱難、可以帶來很多好處，逆襲，才是真正的技術。能讓你痛苦，肯定也能讓你變得更強大，藥都是苦的，吃多了就能產生抗性。要相信，沒有過不去的坎，只有過不完的坎。
我總結了一下，正常人之所以累的原因，都是因為有原則，有底線。正因為堅守原則，不去打破底線，所以才會累。不遵守游戲規則的人，就比較肆無忌憚，不會有什么后顧之憂。沒有原則，打破底線，破壞游戲規則，最后難免被淘汰，被出局。大家都是第一次做人，我勸你善良，千萬不能沖動，沖動是魔鬼。有因就有果，因果循環報應不爽。
如果大家都開始任性，拿什么忍辱負重？路漫漫其修遠兮，上下求索，才是最好的出路。不要幻想著完美，因為完美的本身，已經包含了不完美。十全九美，殘缺也是一種美。人類幾千年的歷史，發展到今天，從來沒有完美過，只有完善，不斷的去完善。
舉頭三尺有神明，人在做、天在看。前面已經說過了，每個人都有自己的選擇，這里再補充一下，作為一個成年人，是要為自己的行為付出代價的。代價的好壞，取決于你選擇的方向；代價的大小，取決于你過程中任性的程度、以及負重的程度。好人未必有好報，但是壞人肯定沒有好下場，記住這一點就可以了。
做一個正常的人，清醒的活著。
善與惡，只在一念之間。可以舉個最好的例子：有個大惡人，做了一輩子的壞事，最后卻因為做了一件好事，大家就覺得他良心發現，浪子回頭，于是他立地成佛了。同樣有個人，做了一輩子的好事，最后因為他做了一件壞事，然后就被口誅筆伐，背負罵名，遺臭萬年。
歷史上有很多這種案例，比如辯機，他是玄奘高徒，非常有慧根，不僅聰明絕頂，精通佛法，而且相貌堂堂，集萬千寵愛于一身。這么一個天之驕子，因為跟高陽公主有私情，被處以腰斬。關于這段風流史，有很多種說法，有的說他是妖僧，破色戒，活該受此刑；有的說他是因為遇見愛情，所以不惜放下一切；有的說他是因為修行，才以身試法，雖然受到了最嚴酷的極刑，卻也得了解脫，修成正果。我是相信他的善，因為他本身的智慧和修養，我相信是為了不傷害高陽，不辜負高陽的情，寧愿自己承擔一切的罪。
再來說一說倉央嘉措，一個萬人敬仰的活佛，同樣是極具智慧和佛根，白天是雪域高原的王，夜晚流浪在拉薩的街頭，也是因為愛情，放棄了一切！從他的很多詩，可以看得出來，他是至情至性，又浪漫的人。就是這么一個人，卻被清庭處以大罪，事實上，他只不過是政治的一顆棋子，僅此而已。那他到底是放浪形骸的妖僧呢？還是為修正果的神僧？
我們和他們，并不在一個時空，隔著歷史的鴻溝，只能從書籍上去了解。之所以要說到他們，他們不僅名氣大，也非常具有代表性。對于他們來說，是懷帶善意，卻變成了世人口中的惡評。歷史終究是歷史，都已經過去了，我只知道，他們都活得很清醒，知道自己做什么，至于為何這么做，大概只有他們才清楚。
說到他們，不由得想起另外兩個人，除了辯機和倉央嘉措，同樣是天之驕子的納蘭容若，和一個悲欣交集的李叔同。擁有智慧的人，不管是喜、還是悲，都是活得很通透。任憑西風多少恨，還是用自己的一生告訴后人：愛是慈悲！
清高、就是自虐。
文人墨客，其實都有一種自虐心理，尤其是大文豪最為明顯。首先是屈原，就因為他秉持高潔，疏離邪惡，看不慣世間丑陋的一面，更不想同流合污，所以選擇了跳江。他那縱身一跳，是一種唯美的跨越，用死亡來明志，他是第一人。后來又有文天祥，寧愿在零丁洋里嘆零丁，也不肯低下高傲頭。
近代史的戊戌六君子，作為晚清最有才華的一群人，為了變法敢與階級做斗爭，本來是前途一片光明，可以享受榮華富貴，非要搞事情。尤其是譚嗣同，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。他們應該是我們國家最早的一批革命者，正因為他們搞事情，才有后來的革命，才有今天的新中國。
現代史的魯迅，也是非常虐。棄醫從文，以筆代刀，聲聲吶喊，余音繚繞。不僅虐自己，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛；更是虐家人，虐發妻一輩子，虐親兄弟半輩子。就因為他“破舊”心理，只要跟舊社會有關系的，一律反對。可是他自己也是從舊社會一路走過來啊，小時候不理解魯迅，現在理解他，他不僅要虐自己，虐身邊的人，更是要虐后來無數的人，他用他的倔強和堅持，在黑暗中虐出來一片光明。
當代史里面，也有兩個大作家，一個是古龍，一個是金庸。作為武俠界的兩個巨孽，泰山北斗級別的人物，他們的作品，風格有些不同，但是內容是一樣的精彩。就拿古龍《小李飛刀》系列中來判斷，每個主角都是帶著病態的，李尋歡散盡家財，以酒為樂；傅紅雪煉刀入魔，把自己給練殘了，人狠話不多。從作品中，是很容易看到作者的痕跡，文章里可能是一種帶入感，文字中可能是一個折射場，聽說古龍先生也好酒，身體也不好，并且有點消沉。再說金庸吧，金庸的書，男女主角的很有亮點，尤其是女主，不管是名字，還是相貌，都寫的非常有特色。據說他當年的女神，嫁給了別人，所以他用了這樣一個方式，來表達自己，彌補自己。當年我看到小龍女被伊志平玷污，是非常恨他的，為何要編這種劇情，現在總算明白了，這才是真實的人生。
人生百態，眾口難調，修行者，修忍辱。那些苦行僧，那些得道高僧，那些成功人士，都是自虐來的……噢，都是修煉出來的。臺上一分鐘，臺下十年功。很多時候，我們只看到那一分鐘，體會不到那十年功。素心修行，能同時承受盛名和罵名，才是一個合格的修行者。
正三觀、以鑄魂
快節奏時代，一切都變得碎片化。耐著性子，享受一些慢的東西，已經變成一種奢侈。有人喜歡帶節奏，有更多的人喜歡亂跟節奏，時間久了，就容易跑偏。
我有憤青的潛質，可我并不喜歡當鍵盤俠。還有很多事情可以做，還有很多事情還沒做，瞎湊什么熱鬧嘛！我也知道自己是什么德性，輕易不開懟，開懟必傷人，我的犀利，跟我的氣質完全不符合。
前段時間，閣主那一句話，真是有點觸動我。修忍辱，這不是三個字，是三個境界啊！擁有自己的中心思想，沒毛病；有自己的主觀意識，不受別人影響，也沒毛病；但如果思想有沖突，立場又比較對立，這就很考驗人了。還是佛系的人比較好，靜坐常思己過，閑談莫論人非。
能夠影響我們的因素，太多太多，能不受外界影響，很難很難。我不曉得自己能不能堅持用自己的好，去對待別人的不好，我感覺自己還沒到那種境界，我現在能堅持的就是，沒有把不好施加給別人。
不麻木、不跟風；不嫉妒、不抱怨。
選擇了這條路，我無怨無悔。
PS：特寫此文感謝成悅閣，讓我又回到了寫作之路。一篇碎碎念，聊表敬意！
