原文《子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 》
? ? ? ? 第一條，“事父母幾諫”。“幾”，念平聲，輕微、婉轉的意思。侍奉父母，看見他們有不對的地方，輕微婉轉地諫勸。“見志不從”，如果他們不聽我的，不聽就算了，“又敬不違”，還是恭恭敬敬，不觸犯他們。“勞而不怨”，雖然憂愁，但是不怨恨。這條針對性很強，因為人們很容易因為跟父母的意見沖突，就心生怨恨。
? ? ? ? ? 第二條，“父母在，不遠游，游必有方。”父母在世，不要出遠門，如果需要出，必須讓父母明確知道你在哪兒，說去深圳，就不要跑去北京；張居正還補充講一點：“古之孝子，不登高，不臨深，出必告，反必面。” 先說這“出必告，反必面”。出門時一定跟父母說一聲，我去哪里哪里，去哪個同學家玩，大概什么時候回來。回來時則馬上去父母房間報個到——我回來啦！我也是這么要求我孩子的。孔子講孝，首先不是你能為父母做什么貢獻，而是你不要讓父母替你操心。
? ? ? ? ? 再說這“不登高，不臨深”。就是不會去登珠穆朗瑪峰，也不會跑到萬丈深淵邊上站著。總之不去做有生命危險的極限或探險運動。那運動有危險，再怎么好玩兒，我要是有個三長兩短，丟下父母怎么辦？不去。
? ? ? ? 第三條，“三年無改于父之道，可謂孝矣。”這個在第一章講過了，不重復。
? ? ? ? ? 第四條，“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”父母的年紀，不能不知道。一方面因其高壽而歡喜，另一方面也因為父母的衰老而恐懼，來日無多，隨時就可能子欲孝而親不在，能不懼嗎？
