? ?
? 昨天在講刻的過程中有一位家人的分享引起了很多人的共鳴與思考。
? 這位家人說，她的父親母親已經(jīng)是80多歲的高齡了，最近呢在一些銷售人員的誘導下，買了5000多塊錢的凈水機，還有一些其他的和健康有關的產(chǎn)品。這位家人說她知道這樣的情況之后很氣憤，同時也告訴了自己的父母，如果再買這種產(chǎn)品的話，她就去找那位銷售人員。
? 現(xiàn)在很多老人買這樣和健康有關的器械或者產(chǎn)品的時候，都是瞞著自己的家人和女兒，不敢讓自己的家人知道，甚至有的銷售人員告訴老人，不要告訴自己的家人。花在購買這類產(chǎn)品上的老人不在少數(shù)，甚至每年要花好幾萬塊錢。有的產(chǎn)品是有效的，而很大一部分產(chǎn)品是夸大其詞虛假宣傳。
? 這樣的現(xiàn)象不僅僅是發(fā)生在這樣一個家庭里，而且發(fā)生在很多家庭里，很多老年人對于銷售人員的信任，超過了自己的女兒。而很多銷售人員也正是利用老人的這份心理的需求，比如在老人有病的時候，買著要帶著禮物去看望老人，還比如組織各種聚會和課程，讓老人聚在一起互相聊聊天。
? 老人之所以花高價錢在銷售人員那里買所謂的和健康有關的產(chǎn)品和器械，其實老人在提醒我們做兒女的要多關注老人，多關心老人，多走進老人的內心世界，其實老人在呼喚一份愛的回歸。
? 老人為什么相信那些銷售人員，就是因為那些銷售人員利用老年人的這種心理走進老人內心，銷售人員成為了老人心目中最親最近的人。
? 從心理學上來說，每一個人都希望得到愛與被愛，與人連接的心理需求。可以說說老人買的不是產(chǎn)品，而是心理需求。如果我們做兒女的不了解這些，只是去制止的話，反而會激化我們與老人之間的矛盾。
? 這樣一件事情帶給我的思考是什么？那就是我看到了很多現(xiàn)在老年人，特別是一些退了休的知識分子的老年人。這些老年人有一定的經(jīng)濟收入或者是金錢儲備。而他們的兒女又比較忙，沒有時間更多的去陪伴老人，沒有給到老人的精神需求。是很多人就通過這樣的方式來滿足自己的需求，還有一些老人走進了一些宗教場合，還有一些邪教的組織。
? 我們做兒女的能夠做些什么？我們的社會又能做些什么？甚至我們的政府又能做些什么呢？
? 愚認為我們做兒女的當然給我們的父母更多心理的需求，那就是多陪伴多聯(lián)系，多帶父母出去轉一轉，多和父母談談心。或者是我們轉移父母的焦點，將父母帶到，更具有意義和健康的事情和活動上。
? 而我們的社會應該提倡的是多尊重我們的老人，同時為我們的老人提供一些可以發(fā)揮余熱和智慧的機會和活動，比如我們的老年模特隊，比如我們的老年秧歌隊，比如我們的麒麟鞭，老年歌曲大獎賽，總之來說，我們給老人多提供一些轉移情感的機會，讓老人能夠多交流。
? 同時也希望我們的政府能夠創(chuàng)辦一些老年大學機構，推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有心理學知識。現(xiàn)在很多退了休的老年人，包括我們的父輩，他們實際上都是很有情懷的，他們有深深的愛國主義，以及愿意為國家為社會奉獻的這份精神。那我們就去開啟我們老年人的這份情懷和精神。比如我們的老年人，在學完中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或者是心理學課程之后，我們給我們的老年人頒發(fā)榮譽證書，畢業(yè)證之類的，讓老年人在精神上得到一份滿足。
? 愚認為什么是幸福家庭，那就是我們的老年人身體健康，開開心心。什么是和諧社會，那就是我們的老年人老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂，老有所為。我們每一個人都要去關注我們的老人，因為中國傳統(tǒng)文化中間有這樣一句話，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。關注老人，實際上就是關注我們自己關注我們的未來，這個問題值得我們去深思和考慮，也值得我們?yōu)榇巳プ鲂┦虑椤?/p>
