朱熹是宋明理學(xué)的集大成者，經(jīng)常會(huì)向?qū)W生提問，有的時(shí)候只是生活中最常見的問題，但是卻是問得一眾學(xué)生啞口無言，不知道該怎么回答，而且朱熹經(jīng)常通過這種提問方式來開發(fā)學(xué)生的思維，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式。
有一次在上課期間，朱熹突然就問下面坐著的學(xué)生，為什么我們經(jīng)常說“買東西”就是不說“買南北”呢？同樣都是方位詞，為什么在購物的時(shí)候只說是東西，不說是南北呢？
這個(gè)問題一出，讓臺(tái)下的學(xué)生們?nèi)济恢^腦，因?yàn)檫@是我們經(jīng)常用到的一個(gè)詞，即使在以前吵架時(shí)，都會(huì)說道：你算個(gè)什么東西，而不是你算個(gè)什么南北。不得不說這個(gè)問題就算是放到現(xiàn)在都不一定有人能回答。
并且這個(gè)詞語無論是在古代還是現(xiàn)代使用還都是比較廣泛的，除了買東西，拿東西，裝東西，看東西等等類似的詞語還有好多，但是唯獨(dú)不知道這個(gè)東西究竟是為何這樣說。
很快，面對朱熹的發(fā)問，下面學(xué)生就有些急躁了，老師這不明顯是在抬杠嗎？這就好比問，人為什么是人。狗為什么是狗，東西就像一類物品的統(tǒng)稱一樣好像從一開始就是那么叫的，所以從來不會(huì)有人在意為什么這么叫。就好像，我們總認(rèn)為水比較重要，而忽略了一刻不得停呼吸的空氣重要。
當(dāng)然這種話并沒有在老師的面前說，而是成了散學(xué)之后廣泛討論的話題，這畢竟是老師布置的作業(yè)，所以很多人都在討論。
童言無忌，最終誰也沒能想到答案竟然來自一個(gè)年僅十歲的小孩，他回答說，“因?yàn)閶寢寧胰ベ徺I生活物品的時(shí)候主要是在東市和西市，所以才說是買東西啊。”不得不承認(rèn)這個(gè)解釋還是相當(dāng)?shù)轿坏囊驗(yàn)樵谒纬臅r(shí)候，各方面是非常發(fā)達(dá)的。
不僅僅是農(nóng)業(yè)，制造業(yè)，手工業(yè)都是世界頂尖的水平，甚至還出現(xiàn)了金屬冶煉和之前從未有過的服務(wù)業(yè)，這都是前所未有的，就連之前排在末尾的商業(yè)也是相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，而東市和西市也就是當(dāng)時(shí)最為主要的兩個(gè)交易地點(diǎn)。
東游記小說里曾有買東西來由這一情節(jié)。趕集路上閑聊問去干什么，答去買東西。問為何不叫買南北，答說，人們肩挑手提的容物家什都是手編竹器，南屬火，竹器不能裝，北屬水，竹器裝不住，然后東屬木，西屬金，而金和木既值錢又是竹器可以裝的，所以只能說買東西，卻不宜說買南北了。
中國自古對風(fēng)水方位頗為講究，建房子都為坐北朝南，從古至今～住宅房型都是坐北朝南～包括現(xiàn)在所有的小區(qū)陽臺(tái)都是朝向南邊，這樣整天都能曬到太陽～同理商店小賣部也是坐北朝南～所以街的對面商店則朝北形成街道～留下來的走道則為東面和西面～所以自古以來，南北是商鋪，東西是街道～所以買商品就是逛逛東面的商鋪再原路返回逛逛西面的商鋪～簡稱買東西。
東西這個(gè)東西，還是要懂中華民俗文化。東方為木主一般貨物，西方為金主貴重貨物，東方主仁，西方主義，故買東西，交易的是貨物不分貴重，背后體現(xiàn)的是仁義，舍此人不立！南北乃水火，性變動(dòng)無定，虛空，人所不齒，買賣交易實(shí)為人交往，好買賣的是南北，又有誰愿喜歡這樣呢？故有買東西之說。
有的人卻認(rèn)為是孔子造出來的字眼，他首先問學(xué)生：”那是什么東西？“學(xué)生回答：“那是桌子。”如果孔子第一次問學(xué)生：“那是什么南北？”學(xué)生回答：“那是桌子。”后來人們就都是這樣說了。久而久之，就成了自然。
日月走東西，四季走南北。日月孕育萬物，日月通過東西運(yùn)行哺育萬物，所以我們把日月賜予的食物乃至萬物叫做了東西。而四季變化主要表現(xiàn)為南北，所以我們把奔波勞碌稱為走馬闖北。
在古代（唐朝）賣貨有嚴(yán)格的限制，比如長安城里的貨物只能在東市或者西市售賣，久而久之人們習(xí)慣了說買東西市的習(xí)慣，后來就演變成買東西。
史傳王安石做了最精彩準(zhǔn)確的回答：日出而作，日落而息。東西函蓋的是所有物品產(chǎn)生的時(shí)間。所以只能說是買東西。
不知閱讀到的友友，還有更好的回答嗎？
