在愛的本質(zhì)上，無論是父母對子女的愛，還是男人對女人的愛，女人對男人的愛，還是子女對父母的愛，兄弟姐妹之間的愛，我們唯一能將自己擺脫掉愛的束縛的就是給予對方自由意志．
每一個人都有自己一套愛的標(biāo)準(zhǔn)，他會認(rèn)為自己這樣的理解，呵護(hù)是對對方最好的愛，會按照自己的方式去要對方來妥協(xié)于強(qiáng)大的愛中，而且往往這種強(qiáng)大的愛是帶有自我犧牲性質(zhì)，那就更加劇雙方的痛苦糾結(jié)和矛盾，因為愛當(dāng)中，往往都會有一方需求的是自由，和自由的表達(dá)自我．
這就是佛陀為什么不愿意談?wù)搩尚躁P(guān)系，基督教有牧師可以主持婚禮，可以祝福新人，可是佛教沒有婚禮可以舉行，在開場白中，你不能期望僧侶對你說婚姻，愛情有無常的本質(zhì)，那么還是讓佛教舉行離婚典禮算了．
這就是現(xiàn)世最容易有的滑稽又荒誕的苦，你所愛的人，從來不會按照你所想的去附和你的愛，滿足你所需要的回饋，正如仁波切所說，愛人可能就是上師，那個可怕的與你格格不入的上師，他正好就是你的對立面，（同樣說法也可以用在子女之愛上），你要他成為你，他要你成為他，最后你妥協(xié)，而他依然離開你，這個就是靈魂需要你提升的法則，因為你需要完成的課程是給予最終的自由意志．
可是當(dāng)我們給予了對方自由意志的時候，恐怕就是我們開始酗酒，抽煙，暴飲暴食，濫交，甚至吸毒，再患上各種不治之癥的源頭，我們很難回過頭，回頭用喜樂，隨喜的方式給予對方自由意志，因為我們是搭上了生命在愛在付出，沒想到原來人生最大的挑戰(zhàn)竟然不是無條件的愛，無條件的付出，而是無條件的讓對方離去，做任何他想當(dāng)下體驗的事情，哪怕我們看得見后果，我們也無權(quán)利提前警示來阻止，因為我們無權(quán)剝奪任何人成長經(jīng)歷的點滴．在這個時刻，我們該做出什么樣的決定去延續(xù)茍延殘喘的生命？修佛修道遁隱山中還是自殺或自我蹂躪直到得到不治之癥？
幾乎所有的問題都可以歸納到自由意志，當(dāng)那位失去兩個孩子的阿姨最終得了癌癥，當(dāng)那位躺在病床上已經(jīng)成為植物人卻被親人拖著不放手的人，我們該如何看待個體的自由意志？
沒有人可以回避這個話題，不能因為自己的婚姻不幸就要求自己的孩子也要婚姻不幸福，不能因為自己內(nèi)向喜歡安靜就要愛人也一起避世，我們看待問題完全的從放下自我開始，可是當(dāng)問題真的發(fā)生的時候，那個蛻變的痛苦，幾乎是讓人不能呼吸的，我們沒有權(quán)利要求別人和自己一樣思考問題，對待問題，尤其是自以為對方是屬于自己的人，更沒有權(quán)利．但是可以利用善巧方便．
有誰真的想通過疾病帶來死亡離開人世的，我們所能展現(xiàn)的是自己對生命的喜悅和更多活的可能性，讓對方眼見而感悟．有誰真的很想離開老婆孩子自己闖蕩世界的，就應(yīng)該讓他去，我們所能展現(xiàn)的是自己對苦難的隱忍，堅強(qiáng)，成功！
神，或者更高的靈魂提純使命，是要我們成長，那么就不可能簽署我們不可能完成的任務(wù)，也不可能不給完成任務(wù)的你以最終的獎勵，這時的你開始不再活在別處，游蕩在意識之外，不在強(qiáng)暴扭曲現(xiàn)實的欲望中煎熬，你清清明明的按照呼吸，當(dāng)下，無念的大海一般的臨在，你所發(fā)散的自由意志，周期般地會帶給需要的人成長，剎那剎那間的回頭告訴你，他們也在，還在，沒有走開．
如果因為太年輕，你不能就這樣放下高堂老父老母，膝下小兒，直徑地去修行，那么就開始觀照呼吸，把一直強(qiáng)求的對錯，是非，好壞都忘記，讓所有人做他想做的事情，你只是如石頭一般觀照，因為這就是無常的本質(zhì)，只有完全的給予自由意志才可能不再害怕無常．
當(dāng)我們老了，任何一個看這篇文字的人，將來都會有老的那一天！
當(dāng)我們老了，我們不再怕無常了，請和愛人啊，抱作一團(tuán)，品味所有年輕時候為了尊重自由意志而不敢大聲說出的話，那些幼稚的、執(zhí)著的、自私的、貪婪的，關(guān)于愛的話，因為我們都會一笑而過，在蒼穹下，鷹飛起時，呼吸不再，愿我能化作彩虹，掛在天邊，還是依然貪婪地注視著你．
感恩有你，恩典無處不在
生命時刻享受慶典
