讀《萬古江河》最大的感受是，以前的書都沒白讀。羅馬史、絲綢之路、佛教、詩歌、地理都在這本書里有了回應，這是閱讀最奇妙的感覺。
今天的閱讀收獲：
1. 文化的遞進不可能在封閉的圈子里發生。
當秦漢的政治秩序趨于老化，古代儒家經典又逐漸喪失其文化的主導性時，佛教給中國文學注入了新的活力——“押韻”，由此開啟了唐詩的全盛時代。
朱光潛的《詩論》關于這部分有講解，有興趣的可以去翻看。
2. 律詩的演變——規律與自由的辯證關系
唐朝以律詩為根本，沒去律詩四句，則是絕句。
因為律詩講究平仄和對仗，八句一首，對詩人來說頗有挑戰，即是是名家，面對排律，難免也會有堆砌。于是李白、杜甫均有古體詩作品，脫離律的規范。
盛唐以后，元稹、白居易提倡新樂府，追求自由，重內容而不在乎形式。樂府，原是民間的歌曲，由口語轉為詩篇。唐人的樂府，則大多是詩人的創作，借此跳出規律之外。晚唐又有長短句，更卸下五言七言的限制，開后來詞曲的新形式。
3. 文學內容和規范形式的關系
律詩的演變，我們可以得出一個經驗：
文學內容和規范形式的關系，當一個規范有老了，就必須突破原有的規范，再以內容為主，嘗試建立新的規范形式。這是周而復始的突破——提升——再突破。
4. 韓語的文學革命，從散文代替駢體文
這里說，韓愈掀起的文學革命，在中國文化史上，可與近代的五四運動前后輝映。
5. 文學的本質
律詩與駢文的發展，都是文人過分追求規律，以致形式掩過了內容，甚至不再注意內容。士大夫們一門心思寫出華麗的駢文，忘記了文字時用來交換和傳達信息的工具。直到唐朝文學終于不在是貴族的文字游戲了。
