01
快三百頁的一本書，看了一個月的時間。突然想起一句話：“以為它是青銅，結果卻是王者星耀”。剛開始看目錄的時候，我以為是幾個關于“孤獨”的故事，估計會很快地把它看完。誰知，看完了其中的一個故事，發現其中的內容不僅會引發人進行深層次的思考，還附帶了很多的專業知識。看了一下書的封面，此書被定義為“社會科學”。最終便是，不敢跳躍式地看，我能做的便是一點一點地看，一點一點地吸收，一點一點地記錄。
孤獨，這個詞，每個人在每個年齡階段都曾有過。只是，有的時候，它來得太突兀，甚至于我們一開始都不知道我們的癥狀便是遇見孤獨，害怕孤獨，甚至會做出一些避免孤獨的行為。哪怕這些行為是不好的，不對的，甚至于和整個社會的道德標準是相悖的。
孤獨是什么呢？就像書中所說，很多學者近年來把它當成一個專題來研究，其中的方面便包括：孤獨是什么？孤獨是怎么來的？孤獨有什么危害？孤獨是好還是壞？…….也是到了近幾年，或許是因為年紀的原因，又或者是一個人到了一定的年齡，思考的方向也開始發生改變，我開始去關注關于“孤獨”的話題，更多的，有時候我在現在的90后，00后的身上，看到了曾經一些出現在自己身上的孤獨，只是，當時的自己，并不知道原來那樣的經歷是孤獨，那樣的行為選擇是為了逃避孤獨，而后來的理性卻是我不再害怕孤獨了，我找到了認可自己的方式了。
開篇的第一篇文章便叫做《孤獨的城市》，其中最令我印象深刻的便是這句話：“無論身處何地，你都可能感到孤單，但生活在一座城市里，被數百萬人圍繞著，又會催生出一種別樣的孤獨的滋味。”現代的建筑，則是把家庭分割在一層又一層的樓房里，之后關上那扇門，屋里和屋外便是兩個沒有關聯的世界。我們在收獲隱私和安靜的同時，實則也是切割了聯系。久而久之，我們的意識會默認這種選擇，然后一個有一個變得孤獨，哪怕是身處在人流中，你依舊覺得沒有安全感。之后，人便漸漸變得不快樂，而不快樂的原因就是，人們對親密關系的需求得不到滿足。
所謂親密關系，不僅僅是指血緣上的親密，還有便是人與人的聯結，信任以及交心。造成這種情況的原因，從目前的情況來看，是社會性的，集體性的，而不單單是其中某個人的選擇。這是社會發展進步，人類的各項需求不斷得到提升，同時對個人需要的要求變更之后，一定會出現的現象。就像“馬斯洛的五大需求理論”說的那般，當一個原本的生存需求是解決溫飽的時候，那么他需要的便是解決溫飽的滿足。慢慢地，當他不再為溫飽問題煩惱的時候，那么他就會思考，之后我有需要什么呢？人類的五大需求，都是遞增的，當一個需求被解決，那么便會向下一個需求前進。最終要滿足的便是，精神，物質，社會各方面都滿足。若是到了那一天，世界肯定是美好的。
孤獨這種模式，在每個時代都是存在的，只是看那個時代的背景，個人的需求中，是哪一個層面占主導地位。舉個例子來說，在父母那一代的人，社會并沒有十分進步，手機，電視還未普遍，教育也都是差不多，房子也還沒像現在這般貴，人與人的人際關系也比較簡單純粹，因為快樂比較容易，兩個不愛的人可以步入婚姻并且保持這種婚姻關系很多年……但是，時間來到21世紀，這一切太難了。車水馬龍里，我們都掌控不了變化的變，我們接收了很多大爆炸的消息，我們焦慮了……然后我們覺得被孤立，總是覺得很孤單。
02
當人開始意識到自己很孤獨的時候，第一反應便是覺得這是一件很丟人的事情，我曾經也這樣認為過，因為別人不孤獨就你孤獨了。更多的是，在別人都沒錯的情況，你自己也會覺得自己錯了，哪怕你沒錯。就像作者在《玻璃之墻》中提到，“孤獨是種什么樣的滋味？它如同饑餓感：就好像你周圍的每個人都準備好了要去吃頓大餐，只有你還餓著肚子。它令人感到羞愧和驚慌，漸漸地，這些情緒會向外輻射，讓那個孤獨的人變得更加孤立和疏離。甚至無時無刻提醒著你，你是一個失敗者。”回頭看看自己走過的那些時光里，每個年齡層的我們都經歷著這樣的感覺。青年的時候，我們可能因為敏感而變得孤獨；成年后，我們可能因為信仰變得孤獨。平凡的我們對于這樣的孤獨總是無所適從，而敏感的藝術家們則把他們遇見的孤獨投射到他們的作品之中，這也解釋了，為何有些作品看著讓人覺得被治愈，而有些作品看著總覺得很壓抑。其實，這其中包含的便是作者的心情。據說，在孤獨的畫作里，當屬霍珀的畫。其中作品所選的角度，顏色，背景，都在傳遞著當時作者關于這個世界的觀察和思考。
關于孤獨的作品，不僅有繪畫，還有攝影，電影，文學，藝術品等等。19世紀末的西方國家，在經歷過二戰后，經濟的發展速度在全世界是跑在前沿的。也是在這樣的背景之下，很多的其他問題也出現了，這其中也包括大背景下的社會層面，通過那個時代的藝術家們留下的作品，我們看到了進化史中的進步和對傳統的批判。路永遠都是向前走的，只是，我們很多時候也不能忽略中間出現的各種小片段的存在。
而由于獨孤引發的焦慮，不理解，攻擊，甚至對人造成的打擊而引發的變異，都是在前進過程中不可避免會出現的。書中的每一個故事，都有著各自關注的一個領域。主人公的是非曲折我們無從評判，但是不能否認，他們給我們留下了開智的啟示。但是不可否認，過度的孤獨，對一個個體的身心會造成不可避免的傷害。因為孤獨，所以越想保護自己；因為獨孤，所以越想不獨孤；因為獨孤，所以更需要陪伴。而用中國的文化來說，“物極必反”。任何事情的過度便會帶來偏執。而偏執過了度，便成了一種病態的占有欲。而這樣的一種心態，最終會毀掉一個人，因為他一直都陷在這樣的漩渦里，自己的需求得不到滿足，可是他又不想放棄，久而久之，易成瘋癲。
03
我的工作，是每天都要面對一群朝氣蓬勃的年輕人，而這些年來，讓我印象最深的便是他們的價值觀的改變，甚至于，漸漸地我發現我快要理解不了他們了。而其中不可避免的問題，便是他們的這一代人的孤獨問題。或許在我遇見他們的這個時間里，他們表現得更多的是迷茫。
也曾嘗試過通過各種方式，重塑他們的人與人的信任感，但是在做這件事的時候，前期的投入有時候會讓自己很抓狂。他們中的大多數，太專注于自己，考慮問題的層面都是自己開不開心。因而，集體意識是我每一年最抓狂的事情。如今的缺失，長大后便是一種人與人的疏離，這是目前能夠預測到的結果。
關于孤獨，書的封面提到：“孤獨，是個人的體驗，也是群體的困境。”造成孤獨的原因有很多，其中一個便是整個社會的意識層面。我們習慣對于未知的東西充滿恐懼，同時又恐懼引發的直接行為便是攻擊，想通過這樣的方式假裝自己很強大。
為何說是社會性的呢？就拿書中舉的例子，關于艾滋病。當一開始這種病癥一開始出現，但不為大家熟知的時候，所有的人避之唯恐不及，甚至會對患者表現出一種極端的排斥，甚至直接把它們關到一個特定的場所，一點一點地看著生命的消失。或許在某一刻，做這件事的人會覺得自己是對的，而錯的是病患。
所以書中說到一個觀點，患病的人，最終死亡的原因不僅僅是病痛的折磨，還有的便是社會自發形成的“別隔離”的孤立感。這樣的問題，現象，在很多社會層面都發生。比如，當你遭遇一個有家暴傾向的丈夫時，你選擇一直忍受，因為大家說不能離婚，離婚對一個女人來說太慘了。所以，你一直就這么忍著，受著，可是有時候妥協不一定帶來好的結果。
不管你承不承認，很多時候我們都是活在這樣的圈圈里，替我們選擇不是我們真實的想法，而是別人的想法，社會的想法。若是你選的不一樣，你不僅要承受選擇的結果，還要承受社會對于你的選擇的評判。
孤獨還有另一個成因：高新科技。社會進步，科技發達，有人或許會問，孤獨的話就多交朋友好了。而如今，我們也會遇見這么一個尷尬的場景：通訊錄成千上百個人，真有個什么事的時候發現一個都沒法找。我們抱著手機，電腦，一遍又一遍刷著成千上萬條信息，像一個窺屏者窺探著世界，但同時卻也拒絕進入。古人所說的“兩肋插刀”情誼形成的前提是，你得真的為朋友真的插過刀。如果沒有，其實也就沒必要說別人找你幫忙的時候，沒人愿意幫你。
其實，這就是我們的社會，我們的城市，我們的孤獨。孤獨過頭了，變成了一種疾病。緩解孤獨的方式，其中之一便是和自己友好地相處。為何你會對外界，他們充滿各種期待？原因之一便是你不會和自己相處，你了解真正的想法，你太過于追求外界的認可而卻從來不認可你自己。當一個人自己都沒辦法接受自己最真實的自己，又談何不孤獨呢？
另一個便是，學會理解。很多人都有的毛病之一便是總是對他人有著高標準，而對自己是無下限。所以，總是很喜歡批判別人的人生，別人的選擇，不管這種批判是否有理。很多時候，造成一個人悲劇的原因里，有他自己的原因，更有著來自路人甲乙丙的批判。
而我想說的，面對孤獨，接納為先，之后便是和自己好好相處，這是解決一個人面臨的孤獨感最直接的方式。中國的古人說：“獨處守住心”，先人的智慧在多年以前便告知我們，如何與孤獨更好地相處。因而，“慎獨”便是我們每個人人生的必修課。
