三國(guó)時(shí)期是亂世，上至皇帝公卿，下至黎民百姓，無(wú)不生活在水深火熱之中。那個(gè)時(shí)代充滿了動(dòng)亂，殺伐和災(zāi)難。當(dāng)時(shí)善于相人的太尉橋玄，見(jiàn)了曹操，說(shuō)道:“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”同樣以知人而著稱(chēng)的許邵，也對(duì)曹操說(shuō):“子治世之能臣，亂世之英雄也。”
面對(duì)亂世，善于相人者用自己的預(yù)言為他們所認(rèn)為的平定亂世者堅(jiān)定信心傳播威名。那么，平定亂世者面對(duì)亂世又說(shuō)過(guò)些什么話呢?
諸君聽(tīng)吾計(jì)，使渤海引河內(nèi)之眾臨孟津，酸棗諸將守成皋，據(jù)敖倉(cāng)，塞轅、太谷，全制其險(xiǎn)；使袁將軍率南陽(yáng)之軍軍丹、析，入武關(guān)，以震三輔；皆高壘深壁，勿與戰(zhàn)，益為疑兵，示天下形式，以順誅逆，可立定也。今兵以義動(dòng)，遲疑而不進(jìn)，失天下之望，竊為諸君恥之。
當(dāng)時(shí)，董卓在京都洛陽(yáng)廢立皇帝，倒行逆施，以致各個(gè)手握重兵的州郡長(zhǎng)官和將軍一同起兵討伐他。董卓聽(tīng)說(shuō)各地紛紛起兵，竟然逼迫皇帝遷都長(zhǎng)安，他一把火燒了洛陽(yáng)的漢家宮殿。
然而，董卓這個(gè)西涼軍閥對(duì)漢朝皇室做出震動(dòng)天下的暴行，并沒(méi)有讓已經(jīng)結(jié)盟的聯(lián)軍有任何實(shí)質(zhì)性的舉動(dòng)。一邊是皇帝和百官在董卓的淫威之下顫抖不已，而另一邊是十幾萬(wàn)人的聯(lián)軍日日置酒高會(huì)，不圖進(jìn)取。亂世的大幕已然揭開(kāi)，曹操面對(duì)著可以左右亂世局勢(shì)的軍閥們氣憤的說(shuō)出了這段話。
曹操的這段話顯示了他自己與那些日后割據(jù)一方的諸侯們的區(qū)別。說(shuō)這段話之前，曹操帶著自己并不多的兵馬獨(dú)自攻打董卓，被董卓的部將打敗，險(xiǎn)些喪命。他不在乎個(gè)人安危和利益，胸懷天下，心系蒼生。不像那些目光短淺、胸?zé)o大志的諸侯們，起兵不過(guò)是想要渾水摸魚(yú)，攫取利益罷了。
這段話里，十幾萬(wàn)人的聯(lián)軍被曹操分為三路，分別占據(jù)了制天下形式的雄關(guān)險(xiǎn)隘，語(yǔ)氣儼然是一名指揮者。那掌控全局俯視天下的胸襟和氣概展露無(wú)遺。
然而，這段充滿氣憤而又指令明確的話沒(méi)有起到一絲作用。隨后就到了各懷鬼胎的聯(lián)軍首領(lǐng)們相互火并的時(shí)候。
曹操應(yīng)該就是在那個(gè)時(shí)候明白自己應(yīng)該做出什么樣的努力了。在那之后，他攻東郡，得兗州，行屯田，迎天子，一步一步走向稱(chēng)霸。他清楚，只有自己足夠強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)自己在亂世里擁有的理想。
方今收英雄時(shí)也，殺一人而失天下之心，不可。
劉備被呂布打敗，投靠了曹操，曹操的謀士程昱勸他趁機(jī)殺掉“有雄才而甚得眾心”的劉備。這句話就是曹操對(duì)程昱的回答。
當(dāng)時(shí)，曹操剛剛迎天子于許都，正是天下的人才和百姓投靠他的時(shí)候。恐失天下之心的考慮并非沒(méi)有道理。然而，曹操真的對(duì)一無(wú)所有，前來(lái)投靠的劉備下得了殺手嗎？
劉備，天下有識(shí)之士公認(rèn)的梟雄。曹操不但深知其能，而且更知其心。他在亂世烽火中，為了抱負(fù)，顛沛流離，東奔西跑。不知有多少次，鋼刀砍下了頭盔，鐵槍刺透了鎧甲。每次從戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)，甲胄上，是密密的劍痕，臉上，又多了幾分滄桑。可是依然擋不住向理想前行的腳步。
曹操看著一身風(fēng)塵的劉備，這個(gè)與自己心志相同的英雄，他清楚，日后，此人很可能會(huì)是自己的勁敵，但他更清楚，此人更是自己的知己。敵人和知己不常常是同一個(gè)人嗎？
一樣的亂世，一樣的理想，一樣的風(fēng)塵，一樣眼神。面對(duì)另一個(gè)有能定亂世者，在那樣的情況下，曹操說(shuō):“不可殺。”
卿老母在彼，可去。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎?吾所求也。
這兩句話是曹操對(duì)一個(gè)叫畢諶的人說(shuō)的。畢諶是曹操的別駕，張邈背叛曹操后，劫持了畢諶的母弟妻子。于是，曹操對(duì)他說(shuō):“卿老母在彼，可去。”畢諶說(shuō)自己絕無(wú)二心，曹操感動(dòng)地為之流涕。可是，畢諶剛出了庭堂，就逃跑了。后來(lái)，又被曹操生擒，曹操又說(shuō)了上面的第二句話。
亂世里，絕大部分人都生活在強(qiáng)者們的夾縫里，預(yù)料不到什么時(shí)候?yàn)?zāi)禍會(huì)突然降臨。哪怕是曹操，他的父親不也是在途徑陶謙掌管的徐州時(shí)被害的嗎。很多人不求封侯拜相，只求家人平安，安穩(wěn)度日。然而，在亂世，這個(gè)愿望還是太難實(shí)現(xiàn)。
曹操見(jiàn)過(guò)太多的流血和森森白骨，他知道，那些逝去的生命都是人父，人子，人夫。他們的死將會(huì)引起肝腸寸斷的痛。剛被曹操生擒的畢諶，臉色或許會(huì)帶些驚慌，但絕沒(méi)有懊悔。曹操理解他，就像曹操深切地理解天下眾生一樣。他為之夙興夜寐的事業(yè)，不就是給天下以太平嗎?不就是結(jié)束人間動(dòng)亂，防止妻離子散的出現(xiàn)嗎?
曹操手握生殺大權(quán)，但他卻非常清楚，殺是為了更多的生，看似該殺，實(shí)則應(yīng)生。
吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可。
在《三國(guó)志》里，曹操攻下鄴城肅清了袁紹殘余勢(shì)力之后，有一段很早以前袁紹與曹操的每人只有兩句話的對(duì)話，袁紹問(wèn)曹操什么地方可以用來(lái)?yè)?jù)守，以成大業(yè)，曹操反問(wèn)：“足下意以為何如？”袁紹說(shuō)：“吾南據(jù)河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎？”曹操回答說(shuō)：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。”
從中我們看到了袁紹的心胸與野心，據(jù)守黃河，北依燕代，兼有戎狄，南下逐鹿。但他的最后是一個(gè)問(wèn)句，暴露了他的心虛，因?yàn)樗鎸?duì)的是曹操，他說(shuō)：“庶可以濟(jì)乎？”想必語(yǔ)氣已然沒(méi)有說(shuō)前幾句的時(shí)候有力。
而曹操的回答卻是一句比一句堅(jiān)定。他的那種自信，那種睥睨天下的氣勢(shì)全含在了“無(wú)所不可”之中。這段不足百字的對(duì)話，陳壽把它放在了官渡之戰(zhàn)之后，袁家一敗再敗的時(shí)候，這就像是一個(gè)解釋兩人勝敗的原因。
官渡之戰(zhàn)前后，袁紹放棄了多少逆耳的忠言，寒了多少忠臣智士的心。田豐被他下獄，許攸離他而去，劉備更是伺機(jī)而逃。他手下大將張郃更是臨陣倒戈。
曹操呢?按賈詡之計(jì)，退守官渡以拉長(zhǎng)袁軍的補(bǔ)給線。聽(tīng)荀彧之勸，打消退兵之念，堅(jiān)持苦戰(zhàn)。在一片疑懼中，采納了許攸的建議，親自率兵攻打?yàn)醭病Ｓ衷趹?zhàn)后一把火燒了通敵的書(shū)信。
幾句話，便道出了，袁曹之別，盛衰之因。
