真正決定一個人教養的并不是他的家境，而是他的家風。

有一次在學校里面搬校區，搬完以后去食堂吃飯。當時食堂里面有很多面包車司機，還有些是搬家工人。

當時舍友還跟我抱怨著“魚龍混雜，怎么什么人都坐在食堂里吃飯啊”，這時有一位排在我后面的搬家工人掉過頭來詢問我，能否把飯卡借給他刷一下，他付現金給我。

我便答應了，我把飯卡遞過去，他并沒有立刻接過去，而是擦了擦手再取，邊憨笑著說不好意思，剛搬完東西，手上有點黑，但是來食堂之前已經洗過一遍了。

我連忙說著沒關系，他打完飯以后把卡還給了我，又如數掏出了現金給我，我發現在拿錢的時候，他特地從一沓錢里挑了一張很新的五塊錢給我，笑著說：“現在的小姑娘都喜歡新一點的錢。”

我笑著接過來，他道完謝以后坐到我們斜前方的那張桌子上狼吞虎咽地吃了起來，搬家大隊從早上五六點就開始了，估計忙了一上午，也挺累的。

他吃得很快，在我們還沒有吃完一半的時候就已經起身準備走了，臨走的時候還不忘把自己的盤子和碗帶到收餐臺上。

桌子也很干凈，連向來挑剔的舍友也忍不住贊嘆說：“這個人要是換身衣服，我根本看不出他是個農民工啊！比我們學校的一些老師同學還有教養！”

舍友這話說的沒錯，即使學校餐廳三令五申，自己吃完要自己收拾掉，但是學校里很多人包括學校里的教職工都無視了這條規定，即使標語就貼在桌角，他們依舊視而不見。 我不禁想到微博上的一句話：

教養跟窮富無關，飛歐洲的頭等艙上也有沒教養的行為，偏遠鄉村田埂上的人們也知道禮義廉恥。

有一年坐飛機去湖南，坐在我后面的小孩一直在踢我的椅背，而且從上飛機開始就一直吵吵鬧鬧的不肯停歇。

起飛前要求每個人都要關閉手機，空姐提醒了好多次，小孩依然拿著手機玩個不停，家長還說“沒關系的，我們都開了飛行模式了，不會影響的。”

空姐解釋說很多手機的飛行模式效果并不穩定，而且機載設備都很靈敏，怕有所干擾。

后面的家長竟然說了一句，“怎么，我用的可是蘋果手機，這么好的手機會不穩定？”空姐一開始耐著性子溝通再三都沒用，最后是機長親自來勸說，不關機就不飛了，乘客情緒都普遍激動起來。

那位家長迫于眾怒，才關掉了手機。

關掉手機以后，后面的小孩就開始鬧情緒，邊哭邊更加用力地踢我的椅背，我實在是受不了了，轉過頭去微笑著說：“小朋友，能不能不踢阿姨的凳子了？”

小孩倒是安穩了一會兒，反觀她的家長卻又說出了一句天下熊孩子爛家長必備語句——“她只不過是個小孩子，你跟小孩子瞎計較什么？沒素質！”

我當時氣得差點跳起來跟她吵，同事在旁邊拉了我一把，悄悄跟我說：“你要是跟她吵，那你跟她還有什么差別呢？”

我當時忍著沒有發作，下飛機以后，憤憤地說：“這樣的父母能教出什么樣的小孩！真讓人生氣！”

同事笑笑，說：“父母無意識地驕縱孩子，甚至父母自身都不具備的素質，孩子又怎么會有呢？你看去年來的那個實習生A，那個孩子長大了估計就是這樣。”

A是去年公司招進來的實習生，當時公司一共招進了五位實習生，A是以最高分考進來的，當時為人處世也特別靈活，但最后公司卻沒有留下她。

原因很簡單，最后的測評上，很多人都提到了她不止一次欺負公司清潔工的這件事情。我也是有所耳聞，同事卻是親眼見過的。

有一次正好是早上，A在洗手間補妝，將用過的幾張化妝棉隨手丟在了洗手池的臺子上，背起包就準備走了。

這時候打掃衛生的阿姨正好在拖地，就順口說了一句，“小姑娘，垃圾桶就在旁邊，你放臺子上，我等下收拾掉還好，萬一我不在這邊，別人看到了多不好啊。”

A卻反唇相譏：“你就是個打掃衛生的，本來就該你干的事情，難道我還幫你代勞不成？”

保潔阿姨有點生氣，說：“打掃衛生的怎么了？你看你一個白領，名牌大學畢業生怎么能這么沒教養？！”

A更加不服氣，說：“你也知道我是白領，是名牌大學生，那我要是也去做你做的這些事情，我跟你這種低賤的人有什么不一樣？”

“低賤”兩個字徹底激怒了阿姨，兩個人在洗手間唇槍舌劍，引來好多人駐足觀望。

這件事情鬧得沸沸揚揚，A和阿姨結下了梁子，每次在洗手間看到阿姨都會諷刺幾句。

有人勸她不要這樣做，她卻滿不在乎：“怎么了？不就是個保潔阿姨嗎？還能開除我不成？”

最后A雖然很“優秀”，但是公司依舊沒有留她。后來人事主管說那天A鬧著要知道理由，說自己明明業績很優異表現也很好，卻沒能留用。

人事主管便告訴了她原因，她知道后仍是半天不能釋懷，竟說：“我的媽媽從小就教育我，不必在乎那些底層的人，因為我們的生活永遠都比她們高級。”

知乎上有個問題叫“一個人的教養如何體現？”，里面有一位的回答讓我受益匪淺：

跨級層之間的互動特別能體現教養，因為階層雖然客觀存在，強弱也自有差別，但有教養的人會無視階層，對人平等，而無教養的人會特別在意階層，對人三六九等。

是的，目前為止，社會階層之分依舊客觀存在，不可避免。人們往往用金錢的多少去衡量一個人的社會層次高低，也習慣性地用家境的好壞來區分這個人是否有教養。

但是前文所講的農民工，雖然處于社會底層，與飛機乘客還有A相比，家境顯然是不一樣的。但你說誰表現得更有教養一點呢？

其實，真正決定一個人教養的并不是他的家境，而是他的家風。

我并不知曉那位農民工叔叔來自怎樣的家庭，但是我知道中國有個典故叫“孟母三遷”。“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”

孟母為了孟子的成人成才，連續搬了好幾次家，只為了給孩子創造一個良好的學習環境。并且在日常生活中，孟母克勤克儉，堅守志節。

甚至通過“斷織督學”言傳身教讓孩子知道半途而廢的危害。從此孟子孜孜不倦，刻苦讀書，最后終于成為了歷史上僅次于孔子的“亞圣”。

史書記載，孟子三歲亡父，在那樣的父系封建社會里，孤兒寡母家境能有多好？但是孟子的家風絕對是正派的。

家風是一種無形的教育力量，通過家長的行為舉止、思想情趣與道德觀念綜合影響自己的孩子學習與人格塑造等多方面的發展。

父母永遠是孩子最好的老師，因為他們比任何一位學校的老師陪伴在孩子周圍的時間都來得更早也更長，父母的一言一行更是深刻影響孩子的思維與觀念。

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，我覺得這并不是說有錢人的孩子還會很有錢，窮人的孩子就會一直窮。

而是說明有教養的家庭生出來的孩子還是有教養，沒素質的家庭走出來的孩子依舊沒素質。

美國有兩個家族，分別是愛德華家族和朱克家族。

愛德華品行高潔、博學勤勉。他的后代里也是人才輩出，有當校長的、有做教授的、有天文學家甚至是副總統；而朱克則是個渾渾噩噩的酒鬼與無賴，他的后代里則都是乞丐和流浪漢。

這個故事告訴我們培養好的家風并延續傳承下去是一件多么重要的事情！

家風的好壞甚至直接影響了后代在社會上的發展，當你的父親是一位受人尊敬的人，人們在提到你時也會對你尊敬有加，若你生在一個被人唾棄的家庭，那你也會跟著被人唾棄。

雖然這些事情都不絕對，但是在當今社會甚至是以前的封建社會里，這個道理都依舊存在著。

格里梅爾斯豪森說過：沒有教養，沒有學識，沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。

可見對孩子的教育中，家長首先就要做到“其身正”，只有家長做到了，家庭才會有正直的家風，才會教育出有教養的孩子。

“有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。”，這個社會并不討厭窮人，也不會因為你有錢就一味接納縱容你。

無論是封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，人人都會喜歡有教養、有素質的人，厭惡與唾棄那些不止教養為何物的人。