梁冬：坐著打通經濟生活任督二脈。大家好，歡迎收聽今天的《冬吳相對論》。我是梁冬。對面的依然是《21世紀商業評論》主編吳伯凡，伯凡你好。
??? 吳伯凡：大家好！
??? 梁冬：話說較早之前呢，我們說到一個話題，說這個微博第一撥熱潮似乎已經過去，但是隨著一些突發新聞的出現呢，似乎又熱浪起來了。那就有些朋友就說啦：在網絡上你突然發現這兩天在關注同一件事情，但是如果你不用微博，你走在街上的話呢，你就發現一切又是另外一樣，似乎呢世界很多元。這個話題引發了我們的一個思考啊。老吳。
??? 吳伯凡：一進菜市場發現大家的那個生活啊，還是有點……
??? 梁冬：還是幸福的。
??? 吳伯凡：忙忙碌碌啊，欣欣向榮的那種感覺。
??? 梁冬：對對對。
??? 片花：為什么先知在本鄉是不受尊敬的？人際關系的差距格局如何影響個體的行為邏輯？年輕時的重要經歷為什么會潛移默化地影響我們未來的人生選擇？在索尼艱難起步的時候創始人盛田昭夫為什么會拒絕金額巨大的代工訂單？眼下的行為為什么要和未來的志向一致？怎樣做到基業長青？歡迎收聽《冬吳相對論》。本期話題--守護心田。
??? 梁冬：但是也引發了我的一個思考，的確這世界上每天有很多很多的事情，其實對于很多家庭來說，遠比一些大家在網絡上啊討論的事情要更重要的。比如說小孩子從初中升上了高中。我姐姐的孩子今年考上了高中，之前成績一直處在全年級的中位，大概呢是500個同學話呢，（排在）250位左右，結果一不小心，今年發揮超常啊，考到了一個他根本想象不到的成績，結果很后悔沒有考上一個更好的一個學校，因為根本就沒填。老吳家里也正在發生這樣的事情，對吧？
??? 吳伯凡：這兩天心情也不是太好啊，看微博的時候。但是突然一下子你發現一件跟自己相關的小事呢，馬上感覺就不一樣了。今天中午啊，突然我兒子告訴我，可以在網上查他考到哪個學校了，輸入這個準考證號，冗長的一個準考證號。
??? 梁冬：全家手都捏出汗了吧？
??? 吳伯凡：就按回車的時候心情還是很緊張的，一蹦出來：錄取學校：北京四中。
??? 梁冬：啊，真不錯。
??? 吳伯凡：一下心情就真的是很不一樣了，很皴的、很煩的就沒有了，我覺得我們骨子里頭還是個小市民。
??? 梁冬：借由一個事情能夠認識自己也是無量壽福的一個事情，是吧？其實你認真想想，對于絕大部分的人來說，每天自己的那一點點事情呢，因為它近嘛，所以還是很大的一件事情。
??? 吳伯凡：這也算是小小的一個心法。當你很煩的時候，茫然無措的時候，百無聊賴的時候，你不妨從一件最小的事情開始。哪怕是這個事情呢好像是沒有那么高瞻遠矚啊，沒有那么空大蓄勢啊。但是這件事情呢它是一件實實在在的事情，它能夠讓你落地，腳踏實地，操心那些實實在在的事情的時候，你反而不是那么煩躁了。就怕你是懸在空中的那樣一種感覺。一會兒哪兒的中小企業資金斷鏈啊，一會兒又是什么房價環比沒有下降啊，甚至略有上升啊。就好多你不愿看到的那些消息，會讓你的心情越來越浮躁，就無所適從，這時候你不妨從一件很小的事情操心起。
??? 梁冬：對。
??? 吳伯凡：有時候我們的煩躁是因為并沒有一件實實在在的事情在讓你操心，在讓你高興或者痛苦。
??? 梁冬：人無近慮，才會有遠憂嘛，對不對？
??? 吳伯凡：呵呵。
??? 梁冬：這件事情也充分說明啊，一個從小教育都比較好的小孩子，一個成績還尚可的孩子，對家里來說那絕對是一個贏利的利多空間啊，要不你想看，如果他成績不好的話，你還要用從別的地方賺來的錢拿來補貼他嘛，跟虧了是一樣的。
??? 吳伯凡：我有一個朋友，他的孩子今年也是上初中，就因為差了三分，交了三萬塊錢嘛，一分就一萬塊錢……
??? 梁冬：你得要主持多少期《冬吳相對論》啊，對不對？
??? 吳伯凡：如果按這個算的話，他500多分就500多萬了，哈哈。
??? 梁冬：想想也是哈，這小孩子多懂事啊，還沒有出來工作就已經幫父母掙了那么多錢，哈哈。這都是玩笑，但是一個小孩子由初中升上了高中，這是個人生很重要的階段，就我姐姐的小朋友也是初中升上高中嘛，我呢其實一直很想跟他聊一聊，對于一個有初中升上高中的年輕人來說，你應該去想一些什么樣的問題了？我們作為過來人總是有些想法，迫不及待想分享給他們，但是很不幸的是，像你我這種人在家里都沒什么地位的。我估計你回家拉張板凳，拉著你兒子說話，這幾率幾乎是零，呵呵。
??? 吳伯凡：在互聯網時代，代溝啊，已經不是六年了，三年就是一個代溝。
??? 梁冬：對。
??? 吳伯凡：那你想我跟他差三十歲啊，十代哦，呵呵。
??? 梁冬：我覺得你兒子肯定有時候在電臺里聽見你講的東西，或者書本里看見你寫的東西，和在家里看見你的時候，他一定覺得很穿越。你試想想從他的角度來看：這個男人天天在家里面穿著大褲衩晃來晃去的人，哇，也是作家，也人五人六指導大家思考的人生問題，他一定覺得很好笑。
??? 吳伯凡：在新約里頭有一個故事，就是耶穌已經很有影響力了，帶著他的那么多門徒啊，回到了他的家鄉伯利恒講道嘛，一些人就過來嘛，看有先知在講道嘛，但是他們仔細一看說，這不就是那個木匠約瑟的兒子嘛，哈哈哈……大家就走了。
??? 梁冬：哈哈哈……
??? 吳伯凡：耶穌就說了一句名言：“先知在本鄉是不受尊敬的。”
??? 梁冬：哈哈哈。當然你我肯定不是先知了，是吧？
??? 吳伯凡：對。
??? 梁冬：但是類似情況嘛，很有趣，前兩天帶著我老婆到大連一個地方玩，一群朋友嘛還算是比較認同我，大家說梁冬來了，聽他講點什么東西。結果我老婆突然站起來去倒水了，人家說：嫂子你干嘛呢？我老婆說，他講的東西我都聽了十遍了，呵呵，這種感覺特別寥落。
??? 吳伯凡：我們講過人際關系就是一個插敘結構嘛，漣漪式的一個結構嘛。最小的圈子，再大一點的圈子，再大一點的圈子……所以呢，一個大的圈子里的角色，你在這個小的圈子里它是不管用的，或者小的圈子角色在大的圈子里頭說話、辦事……
??? 梁冬：不恰當的。
??? 吳伯凡：那很不恰當的嘛。所以這微博的問題就在這里頭嘛，我們以前講過這個問題嘛。就是當我們來說話的時候，你好像是一個人，實際上你是扮演者多種角色的，你說醫生他家里的人生病以后，他就不可能去給他家里人動手術治病。因為他沒法把自己作為家人，他是父親或是丈夫，這樣一種角色變成純粹是跟病人之間的這種關系。所以他就回避嘛。還有很多心理醫生，在西方心理咨詢是一個非常大的一個……
??? 梁冬：產業。
??? 吳伯凡：產業。尤其是那些中產階級女性。她們遇到問題的時候，甚至是在街上車跟人蹭了一下，跟誰發生沖突了以后，她首先打電話的不是她的丈夫，而是她的心理醫生。這個心理醫生到底是以什么樣的價值服務讓她的客戶心甘情愿地掏錢，而且所值不菲哦。我們可以想象一下，這個做心理醫生的這一位男士，他在家里頭跟他妻子，他是沒法……
??? 梁冬：收費的。
??? 吳伯凡：不是沒法收費，聽都不愿意聽。這也是角色問題嘛。
??? 梁冬：對。
??? 吳伯凡：在西方那些心理醫生啊，他的話賣的很貴啊。如果精確計算的話，每一句話都是多少錢的。但是呢，他在他自己的最小的那個圈子里，在他的家庭當中，他是不受到尊敬的。反過來一個心理醫生說的話，可能是跟某個女士她的丈夫說的話是一樣的，但是起到的作用是完全不一樣的。他代表著一種第三方的一種立場嘛，而且是花那么多得“錢”買來的。
??? 梁冬：重點在這里。
??? 吳伯凡：所以德魯克他做咨詢嘛，他收費也是挺高的。別人問他：“你最后掙來一些錢，你也是捐出去了，但是你為什么收那么高地咨詢費呢？”他說：“我如果是不收那么高的費用的話，別人他是根本不把我的話當回事的。”
??? 梁冬：哈哈哈。
??? 吳伯凡：這是很重要的。同樣一句話是從第三方，是從一個咨詢師口里說出來的，和在公司里頭某某人說出來的，完全是不一樣的。前不久，在華為據說發生了這么一件事情。一個新來的員工啊寫了一個一萬多字的萬言書啊，給任正非把關于華為的發展戰略，寫了洋洋灑灑一萬多字。后來任正非做了批示，說趕緊把這個人送到精神病院去檢查，如果是叫他留在那兒治療，如果不是把他解聘了。
??? 梁冬：我覺得我好幸運啊。我當年剛大學畢業的時候，我也老寫這樣的東西給我們的領導，哈哈哈。
??? 吳伯凡：我們設想一種情景，這個人不是到了華為，他是去了一家咨詢公司，如果是華為正好是聘的這家咨詢公司來給自己做咨詢的話，正好也是這樣一個人的話……
??? 梁冬：也是這些內容。
??? 吳伯凡：那他肯定要花很高的價錢來買這個東西嘛。而且某個思想，某一段話，它產生不產生重要的作用是根據你跟他之間的這樣一個語境，這樣一個氣場來決定的。中國古代有一個故事，叫“舉燭”。就是舉蠟燭，這兩個字，據說這是中國成語里頭唯一的一個兩個字的成語。
??? 梁冬：噢，是嗎？你說的成語嘛？
??? 吳伯凡：就有一個人在給另外一個國家的國君在寫信。像蘇秦、張儀這樣的人啊，寫信的時候由于那個書童啊舉蠟燭啊太低了，他就說了一句：“舉燭”。就是要舉高一點，說的時候就把這兩個字就寫進去啦。那邊呢收到這封信的時候看到突然這里頭有這兩個字，前后不搭界，什么意思？他就在想，他是到底想跟我說什么呢？這么神秘的這兩個字，他有一個判斷說這個人不是輕意說什么話的，一定是有什么天機在里頭；微言大意在里頭。他就在想這個舉燭，是要讓我做一個明君，讓我廣開言路，等等，他就想了，他是不是說我沒有重用人才呢？舉燭嘛！要把重要的人……
??? 梁冬：抬得高高的。
??? 吳伯凡：抬的高高的。這實際是個誤會嘛。但是呢，他非常相信這個話的時候，他就按照這個東西去做了，那個效果就非常好。這個故事說了一個什么道理，就是說有些東西，由于誤會言者無心聽者有意的時候，它也會產生一種效果，最關鍵的是，他是很尊重這個人，很把他的話當回事。
??? 梁冬：所以重點來了，第一，我終于知道原來成語還有兩個字的成語，今天真是長學問呢；第二老吳講了半天說明一個事情，講的再是真理的東西，當你不把他當是個人的時候，他講的真理是沒有用的。那我們講個問題就是，假如給老吳一個機會，讓他有機會跟他的升上高中的兒子講講，該如何做一個偉大的人或者是一個正確的人，他會講些什么呢？馬上《冬吳相對論》，繼續回來。
??? 片花：在索尼艱難起步的時候，創始人盛田昭夫為什么會拒絕金額巨大的代工訂單？眼下的行為為什么要和未來的志向一致？怎么做到基業長青？人生觀形成時期我們該如何守護心田？我們為什么要學會在圖書館閑逛？少年班的神童為什么成年后反而會岷然眾人？歡迎繼續收聽《冬吳相對論》，本期話題--守護心田。
??? 梁冬：坐著打通經濟生活任督二脈。大家好，歡迎繼續回來到《冬吳相對論》。對面依然是《21世紀商業評論》主編吳伯凡。剛才呢我們講到一個話題，就現在我們這些在家里面沒有發主權的男人，其實呢總是認為呢，有些話呢還是值得跟青少年分享一下的，因為我們也是這樣過來的嘛，是吧？比如說對于我來說，我覺得我的高中是我很重要的人生階段，我終于在那個階段里面開始意識到我做什么東西了。我的人生賺的第一筆錢呢，是在一個報社里面發表一個豆腐塊的文章，掙的是稿費，到今天為止我還掙類似于像稿費這樣的東西，這是一個很有趣的一個映射。
??? 吳伯凡：這也可能是你的原始劇本。你人生的原始劇本，往往是從你的最早做的一件事情，最初的一次選擇，你經歷過的最初的一次比較重大的考試。經過這種考試選擇以后，由于各種機緣，你產生的一些價值取向啊，無由自主的人生規劃啊等等，就從那個時候開始的。
??? 梁冬：對呀。后來我跟很多朋友聊起過天啊，就是說他們的高中時候所喜歡的那個女孩子，可能后來都沒有成為他們的女朋友。但是呢很多時候呢，高中的某一個不經意的女孩子跟你的某種情感上交流，其實影響你這一輩子的戀愛觀的。所以我老是覺得張藝謀肯定在他年輕的時候，接觸過某一類型的人，所以你看他后來選的演員總是長的那個樣子的。
??? 吳伯凡：你選擇來選擇去，你自己認為做出了很多的重大的不一樣的選擇，在外人看來，或者在若干年以后，你回首自己的選擇的時候，發現那都是差不多的。
??? 梁冬：一件事情的不同的翻版。
??? 吳伯凡：所以章子怡一出來就長得很像鞏俐，是吧？
??? 梁冬：其實很多人在工作上也是這個樣子的，所以呢我們想跟年青人分享的第一個就是說在高中的時候，你做的某些選擇，你不是認為是一個很簡單的事情，它很可能給你的人生，這一輩子打下了一個很重要的基調。
??? 吳伯凡：我們說的第一次重大的考試或者你大學畢業以后的第一份工作等等，都會對你以后的選擇產生非常大的影響。你自己意識不到的，只能是在你自己在寫自傳的時候，開始深刻反省自己的時候才可能看出來。所以我們說，心田，心田，人的心其實是可以把它想像成一大塊田，在這個上頭呢，種什么東西，最后你這個人是什么樣子？境由心生嘛。心又是什么呢？心又是一塊田。這一塊田里頭長了些什么東西，有莊稼，有雜草，那就看你怎么打理了。不要以為說你的重大的選擇是在某個關鍵時刻做出來的，不是。在此之前，你怎么打理這一塊田，它上頭是一些什么樣子的景觀，它是什么樣的長勢，決定了你最后到底是一個什么樣的格局，對于做企業也是這樣的。做小企業的時候，一些企業主就是這么想，反正我現在就是為了求生存，什么都可以做，就不太注意這種選擇。但是你做的每一件事情，實際上它都會有后果的。盛田昭夫他創立索尼的時候，他的志向是要把索尼打造成為一個能夠改變日本產品在世界上劣質形象的這么一家公司。他志向很遠大的。因為當時日本的那種產品在世界上的那種形象跟現在中國的一些產品在世界上的一些形象是差不多的。廉價，品質比較差，是沒有國家品牌的嘛。所以呢，在索尼剛剛起步的時候非常艱難的。有一天呢就突然來了一筆，好像是有一千多萬元美金的一個大單子，就給別人去做這種代工。對于一個經營非常困難的企業來說，那是一個很大的誘惑呀，馬上就能賺到一筆錢。但是呢，盛田昭夫就說如果我們做下這筆單子的話，以后這個公司都可能要變，變成一家只想著賺點小錢，而沒有一個有遠大志向的這種公司。當時呢在公司里頭也是有分歧的，但是盛田昭夫毅然做出一個決定，就是拒絕做這個單子。
??? 梁冬：對應起來就是現在的年輕人可能就是這樣的一個階段。就是說現在我們可能呢就覺得有些事情做或者不做，沒有什么太大差別，反正還小嘛。但其實，我們高中的時期或者是在大學初期的時候的很多基本判斷，或者某些決策，其實對我們人生的影響是完全不可限量的。
??? 吳伯凡：像種子時期嘛，你種瓜別想著去得豆。一個是要立意要正；再一個呢，就是說眼下的這個行為，要跟你這個志向始終你要保持一致，不是因為眼前的困難或者某種誘惑而讓自己上了一個低等級的公路。這一條公路上去以后就沒法掉頭的。存這個念呢是非常重要的。《基業長青》這本書實際上講的就是這么一個東西。好多公司之所以能夠成氣候；上臺面，最終能夠做到很大。是因為他們當時存的那個念呢很正，始終不變的某種東西。它叫事業理論也好，叫愿景也好，始終把這個念存的很正，與此不相關的一些事情他不做。有所為而有所不為。而你覺得你還小，將來的可塑性還很大。所以呢，你就馬虎了，你就對眼前該怎么做，該怎么想，不是那么講究的時候，最后你會發現差之厘米失之千里。一念之差，最后的結果，二十年以后就很不一樣了。在青少年時期，在人生觀正好是形成的這個時期，不管是他的老師還是父母還是他本人都應該有一個共識，就是你現在要守護好你的心，因為他決定著你未來的命運。
??? 梁冬：你講的這個地方我突然想起了一個事情，我覺得這個事情我以前沒有意識到他對我的人生有那么大的影響。我在高中的時候呀，曾經有一天去一個當時我們年級成績很好的一個同學家里去吃中午飯。當時他爸爸也在，那天呢正好他桌子上有一本書，講的是牛頓的哲學思考觀。我在讀高中的時候呢，從來沒有意識到理科和文科是一回事。我認為物理，數學就是物理數學的事情，哲學的事情是哲學的事情。但是呢在那本書里面呢，它的扉頁里講了幾句話，我當時印象很深刻，讓我感覺到一下子意識到原來物理學也是一種理解哲學的方式。我在那一霎那間突然就發現說原來文科和理科它不是我想像的那樣壁壘分明的。后來中午吃飯的時候呢，我們同學的爸爸呢就給我講了一個事情，他說他們單位最近來了一些年輕人，這些年輕人都是學計算機的，其中有一個年輕人呢，對市場營銷和這個公關文案很有興趣。然后他說這種人才是以后有價值的人才。就是說你如果懂計算機你沒什么了不起，你會寫點宣傳文稿，也沒什么了不起。但是如果說你既懂計算機又懂得寫點宣傳文稿的話，你會很了不起。就這么簡單的一個機緣的事情，在我的心田里面就種了一個很重要的觀念，那就是其實世界的知識，是沒有界線的。所謂的分科是很可怕的一件事情，所以后來我在選擇我的所以的事情時候，包括我去百度這樣的計算機公司，去做文科生該干的事情都可能跟那天中午看到的那篇文章，跟他爸爸的那幾句很普通的話所帶來的影響。很多高中生都要面臨的一個問題，高一之后就說我要文理分科了。我姐姐的孩子今年也是初中畢業上高中嘛。我想跟他講的第一句話是千萬不要認為文科和理科是完全分開的兩個東西。
??? 吳伯凡：因為我們現在這種教育都是工業化的教育。從小學一年級一直到高中到大學，它按照一套工序把你當成一個原材料，從流水線上按照它那套工序生產出來，但是人呢是不能當成是原材料的。
??? 梁冬：我們以前探討過的工業化的思維呢是貫穿到各個領域里面，是吧？所以呢，似乎呢一個個生猛的年青人，被一種模式化的教育出來之后呢，在模具的生產之下成為了一個個的成品，或者半成品。但是呢，人當你真正出來社會的時候，發現你面對諸多的問題，家庭的問題、工作的問題的時候呢，你不僅僅是一個角色，你更重要的是一個人。這種情形之下引發了另外一個思考。在我高中的時候呢家里面的環境也不是很好，沒有辦法有一張安靜的書桌，那個時候呢，我就跑到圖書館里面去呆著。有一次呢，在圖書館里面很偶然地看到一本書，叫《一個廣告人的自白》。是奧格威寫的，奧美的創始人。后來我的很多工作經歷都跟這個東西有關。我現在反思過來，其實那是一本閑書，但是對我的人生影響其實很大。我那個時候記得印象很深的有一篇散文，他說要學會在圖書館里面閑逛的狀態。因為我們在高中的時候還不知道這個世界有什么東西。所以呢，如果你僅僅是看教科書或者指定的那些書的時候，你會看不到這個世界的豐富多彩，如果你用搜索引擎的話呢，你也只能搜索你所知道的那些關鍵詞所引伸出來的知識。但是在圖書館里面你會看到以前你都不會知道的東西，而那一些在閑逛的時候書架上隨手抽下來的一本書，所看到的一些東西，很可能為你整個的人生奠定了很多很重要的基礎。
??? 吳伯凡：我們接受各種各樣的教育的內容的同時，我們要明白一個前提，社會真正需要你的，對你個人也是最需要是如何在這種教育過程當中避免它把你塑造成為一個單一化的這種產品，而不是一個完整的人。完整的人是什么意思呢？就是說他是有自己獨立判斷，有大量的這種個人化的知識。這些知識往往是一些閑書，是一些在課堂之外接受的大量的非正規的教育，給你無意當中灌輸的一些觀念。這些東西呢是避免了你成為一個單一的這種工具化的產品化的人。
??? 梁冬：一言以敝之，當你稍微大一點的時候，你會成為一個既懂解題，還懂解風情的人。現在我們培養現來的都是解題的人，沒有辦法，你一定要學會解題，否則的話你大學上不了，你解什么風情，是吧？但是，光光會解題是不夠的，因為你的能力會很強，不過你的生活趣味很弱的時候呢，你會是一個很乏善可陳的人，那就很可悲啦。
??? 吳伯凡：在我們上大學的那會兒啊，我們心里頭其實最羨慕的，就是那些上少年班的人。我上大學是17歲，好多11歲、12歲、13歲就上大學，但是呢，這些少年天才最后的成長他并不是大家想像得那么神奇，就是他在最初上大學的時候，是那種很耀眼的，很神奇的。但是呢，他最后，《南方周末》做一個調查嘛，那些當年的少年班的那些明星，最后泯然眾人，甚至是呢比好多平常的人還要平常。這是一個很奇怪的現象。原因就是什么？在他們本來應該是自由發展的年月里頭，他可塑性是非常強的那個時候啊，你用一種非常正規的工業化的方式來塑造他，結果他出來以后，當他面對社會的時候，他發現有很多問題是課堂里面沒教過的，所以后來看破紅塵的也有，學非所用的很多，我們這些搞文科的人照說不應該碰到那些科技大學少年班的那些人嘛，但是我還時不時真能碰得到。有做公關公司的，做媒體的。
??? 梁冬：我認識一些曾經是讀少年班的人，他們出來之后呢他們的人生總是有那么一點點的遺憾。在他們被拔苗助長之后呢，他們發現說，其實那一些以為可以不用學習的東西，當他們成年之后還要重新去學習。例如，學會玩，學會與他人分享情感。所以呢我想跟所有的初中、高中，還有剛剛上大學的學生朋友分享一個觀念，就是不要太著急，不要光是追求好的成績，因為在你們這個階段里面，你們還要學會很多很重要的東西，這些東西對你人生的幸福感來說才是真正至關重要的。
??? 吳伯凡：對。工業化的教育它的特點就是最后是有一些指標的。用這些指標來評價、檢測一個產品是否合格。但是呢這些指標是相當地單一的，它可能是把人的某一個面向的那種能力、技巧、優勢夸大，甚至是變成唯一的導向。你如果完全按照這個游戲規則來塑造自己的話。你會發現，你在某方面的優勢越大的話，在另一方面的那個缺陷就越明顯。所以羅杰斯啊給女兒的二十封信嘛，它里頭就講，他自己后來是在一個大學教經濟學嘛，他說經濟學系呀，就是那些根本不懂得怎么賺錢的人教別人去賺錢的那樣一種很荒誕的一種游戲。當然這話肯定有偏見的，但他強調的是什么呢？他叫他的女兒去學歷史，去讀文學作品，去學哲學，實在不行了，你可以去到一個很國際化的酒店里頭去做一個服務生，工作幾年，比你在大學里頭讀幾年書，可能學到的東西要多得多。這是給孩子的一個忠告。我想他肯定是有針對性的。
??? 梁冬：好，所以呢今天我們的話題呢表面看似乎有點散，但是大家沉下來的話，你會聽到兩個中年人給年輕人的一句最完整的忠告就是，一定要撕破現代教育的那種一種工業化思維的陷阱，努力讓自己成為一個既懂解題，還更懂解風情的年輕人。這些東西在你的高中時期就應該準備好了。好了，感謝大家收聽今天的《冬吳相對論》。我們下一期同一時間再見！
