奇女子郭襄的一生跨了神雕和倚天兩書，她讓神雕的后四分之一有了一抹明快的格調(diào)，她為倚天的開篇起了一個神秘引人的好頭，這個女人的喜怒哀樂總能牽動讀者的心。她的一生，愛著別人，也被人愛著，這愛情引而不發(fā)，含在心底，苦澀過，也快樂過，純潔如柏拉圖式愛情。
郭襄，在我心中，她是個完美的女人，與姐姐郭芙一樣貌美如花，但性格截然相反，郭芙可能只繼承了父母的缺點：郭靖的愚鈍和黃蓉的刁蠻；而郭襄則繼承了郭靖的善良與黃蓉的機智。她既有瀟灑大度的俠義，又飽含青春少女的嬌媚天真，一個滿滿的人情味的一流女子。她獨行江湖多年，卻似有錦鯉相伴，遇兇險總能化險為夷，連李莫愁與金輪法王這樣的壞蛋都對其憐愛有加，這該是攢了何等無敵的人品。
她對愛情是如此地向往，既純潔且癡迷，惹人心酸。那個可親可愛的大哥哥楊過仿佛代表了她的心，海水兩悠悠，君愁我亦愁，成了棄不掉的牽掛。然而，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，從花季的16歲到半老的40歲，她一直帶著這入骨相思，不在乎朝朝暮暮。在她最美的青春，追尋著最縹緲的愛情，到最后，徒留下冷冷清清，鏡花水月一場空。天涯地角有窮時，只有相思無盡處，若是前生未有緣，待重結(jié)、來生愿。四十歲時，她大徹大悟，出家為尼，開創(chuàng)峨眉一派。郭襄，她或許比煙花寂寞，深掩著自己的相思網(wǎng)，但美依然，愛依然，讓人惆悵和惋惜。
何足道，一個出場不多卻令人印象深刻的人物，他一身白衣，孤影獨坐于空谷幽林中，時而彈起那曲驚世駭俗的《百鳥朝鳳》，時而撫摸寶劍放聲高歌，快意而灑脫。然而，曲高和寡，難覓知音，此種落寞恐常人不可體味。何足道，一個個性分明的帥哥，想狂妄便去狂妄，要謙遜且去謙遜，不讓人猜透他的心。他的文武造詣都已至巔峰之境，尤以琴棋劍的成就被冠以“昆侖三圣”，而他卻不屑于此種美譽，改稱自己“何足道”。他從遙遠的西域而來，本不愿只身挑戰(zhàn)少林寺，而是受了別人托付，到少林寺傳一句自己都搞不懂的話，這份義氣，怎不讓人感動。郭襄的性情與他極為相似，兩人都志向高潔，卻又一樣的形單影只。郭襄一首乏善可陳的《考罄》，令何足道大有千里遇知音之感，并很快墜入愛河，暗戀上了這位奇女子。在少室山下，與西域高手的生死惡斗中，他卻偏偏空出一只手來，彈奏那首只為她而寫的新曲子；在少林寺中，本是謙謙君子形象的他，為了被阻攔在外的郭襄，大罵不已，反唇相譏。這就是他的性格，誰敢對自己心愛的女人不敬，那就別怪我翻臉，少林寺又如何？他對郭襄的愛戀，由此可見一斑。然而落花有意，流水無情，在郭姑娘的心里，始終只有那個魂牽夢縈的大哥哥楊過，旁人便永遠是旁人，雁過無痕。雖然，何足道的狂妄有幾分像楊過，但他終究不是楊過，也不可能俘獲郭姑娘的芳心，正如李文秀說的那句話:“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜歡”。自少林一戰(zhàn)后，書中便沒了對何足道的描寫，但郭襄的驚艷一現(xiàn)，無疑為他的人生添了一抹亮麗的色彩。以后的日子里，他一定也時常想起這位天仙般的女子。
張三豐，年輕時叫張君寶。我們很難理解張君寶到底對郭襄是什么樣的感情，或許是弟弟對姐姐的親情，或許是朋友閨蜜之間的友情，也有些那種懵懂少年純潔的初戀之情。只是，郭襄把他當(dāng)?shù)艿芤话憧创扇酥挥羞^幾次短暫的交往，自少林一別，便再無交集。他們倆個，一個是武當(dāng)?shù)拈_山鼻祖，一個是峨眉的創(chuàng)派祖師，都立下了千秋功業(yè)。從兩派的友好合作關(guān)系可以看出，張三豐一直牢記著郭襄當(dāng)年對自己的知遇之恩，而郭襄也沒忘記和這位張兄弟的交情。每當(dāng)讀到《倚天》里那句“張君寶但覺天地茫茫，竟無安身之處……荒山野嶺之間，一個瘦骨嶙峋的少年黯然離去，棲棲遑遑，說不盡的孤單寂寞”之時，便讓人回憶起自己的孤單與寂寞，共鳴由此而生。想當(dāng)初張君寶在離別師父和郭襄的十?dāng)?shù)年里，獨自一人深居山林，渴飲山泉，饑餐野果，常以草木山石相依，飛禽走獸為伴，是何等孤苦落寞。郭襄四十歲開創(chuàng)了峨眉派，而張三豐開創(chuàng)武當(dāng)要晚很多，大約在60歲以后。假想一下，若是這兩個人能百年好合，那結(jié)果會怎么樣？武林中自是多了一對神仙眷侶，卻很可能失去了兩位開宗立派的大宗師，和響當(dāng)當(dāng)?shù)奈洚?dāng)與峨眉。
愛情，有事會毀掉一個人，有時也會成就一個人。愛情，是人生的全部，又不是全部。
