郭德綱今日凌晨發文《天涯猶在，不訴薄涼》，立刻引來一片嘩然。在公眾媒體上對戰開撕，也不是什么新鮮事兒了。早在上世紀三十年代，魯迅和梁實秋也大戰數個回合，現今看來，不過作一笑談。作為一個吃瓜喝茶搖扇子的資深人士，自然是樂得圍觀，翹首以觀事態的進一步發展。

不過，照我看來，這師徒二人的事情，要解決，也簡單得很。閑來無事，我就瓜瓜幾句，事先申明，本人不站隊，只圍觀，只出餿主意，不承擔后果。

就郭曹兩人的現狀，我倒覺得，他們是兩個江湖人。所謂江湖中人，多多少少先得有些本領，能在江湖中贏得一些聲譽和地位。翻譯成現代文，就是說，有點人脈，有點經費，還有人關注，有點粉絲，說出一句話，做了一件事，就能上個頭條什么的。但無論古代還是現代，江湖人的特性還都是骨子里帶著的，比如，一言不和，拔刀相向。

郭曹就是兩個典型的江湖人。

既然是江湖人，那我們就按江湖規矩來說說這兩人這點事。

首先當然是這說話的規矩。長者為先，師者為尊。即便是山野村夫，販夫走卒，也知道這個“禮”字。鄉間的婆媳打架打破了頭，可逢年過節，媳婦不還得叫聲“媽”嗎？一日為師，終生為父，父親打了你板子，你感覺他沒道理，是不是就可以奪下板子，反打師傅兩下呢？在中國，這是大逆不道，就算你再有理，道義上你已失了一著。失禮在先，這一點，我不得不站在郭德綱這一邊，當然曹云金反復強調是郭德綱拒絕見他，他已盡了做弟子的本份。如果真是這樣，已無師徒之緣，又何必一定要歸其門下，難道只有打著師傅的旗幟立足江湖？天高海闊，真男兒志在天下，令狐沖在岳不群門下，受盡無端指責，最終也被逐出師門。但不同的地方在于，令狐沖灑脫，華山派不容他，他滿可以去少林派，武當派，他最后不是去峨眉派對做了尼姑的掌門人了嗎？天下人也沒有因此而嘲笑于他呀。

這一點上，我私下覺得郭德綱的作法還是可稱道的。撇下煩瑣的事件不提，他回應兩人偶遇時的情形時說道：“六年來，我很糾結，其實我也在等待一個機會，萬一小金能回來呢，萬一他長大懂事呢……那天，我一真在想，如果他推門進來喊聲師父，我會一把抱住他，一切也都過去了?！贝碎g話語，分明是把曹當作一個孩子。有過孩子的人都會有這么一種經歷：孩子不聽話時，恨不得抽死他，過后，卻盼著孩子能知錯認錯?；蛘咚徽J錯，只要能打個招呼，就如郭德綱所說，叫一句師父，兩人一笑抿恩仇，那是個多么美好的畫面啊?？上聦崊s是，兩人沒有見到。曹下午立刻回應說，因為有阻力。我還真有些不信，以曹今日之江湖地位，他真想見師父會見不著？他的智商真的連這點事情都沒辦法，那他還在江湖上混個啥勁呀？言成旭還會隔空喊話林志玲，難道曹的微博只有一種功能？

其次，江湖中人以“義”為先。何為“義”？拜關公的都清楚，“義”就是相互信任相互理解相互包容相互促進共同進退，有福同享有難同當。郭曹兩人的微博里，哪里還有一點點“義”的影子？我看全都是“利”的爭奪。天下熙熙皆為利來，天下攘攘，皆為利往。為了點學費，一個說收了，一個說沒收，還個個言之鑿鑿，又是發圖，又是發票，活像一出滑稽戲。教學生收學費有錯嗎？沒錯。既然沒錯，曹同學為什么就那么不情不愿還把它當事來說呢？因為郭老師對外說自己沒收學費，就好像是既當了婊子又立了牌坊。那究竟孰是孰非呢？在我看來，這些根本就不重要。徒弟學本事，難免要付出點代價，孫悟空去菩提老祖那兒，不也等了三年？然而，待你學成本事，那可是是你一輩子的飯碗，兩相比較，孰輕孰重？話說回來，師傅這一頭，透亮一些，寬和一些，把“義”字教得明白一些，兩人都能開誠布公說出自己的看法，再把師徒情分看得重一些，把利看得淡些，把義看得重些，我想，也就不會發生這樣的事情了吧。

第三，江湖中也會論“理”，但江湖中人的“理”論得比較特殊。他們采用過的最經典的方式是——華山論劍。此種方式當真是好，各路英雄，各施絕技，你用你的降龍掌，我用我的蛤蟆功，什么恩怨情仇，什么師徒愛侶，刀劍之下見真章。不過，以目前的形勢來看，師父明顯要技高一籌。單博文中那飛揚的文采和那字字話中有話，句句打人打臉的深沉，就夠徒弟好好學的了。勸徒弟一句，有這撕人的空閑，不如回去面壁三年，另辟蹊徑，自創一派，用實力回擊所有的不公正。

最后，郭曹二人，既然身在江湖，又有這許多恩怨，不妨也來一次相聲界的“華山論劍”，以實力論英雄。私下認為，這是目前郭曹二人最好的解決方式，遠比現在這樣如街頭潑婦要高級得多，文明得多，同時，也更能提升人氣，見識各方人品。關鍵是，無論輸贏，兩個人都會成為英雄，更妙的是，能把現如今的笑談變成美談。

唉，人分析得再多，好像都是廢話，看師徒倆的這情形，是要誓與對方撕到底了。解決的辦法不是沒有，只是說了也白說。但，不說也是白不說，說不定他們真的能看到我這餿主意，靈機一動，認為可行呢。