? ? ? 在那無憂無慮的少年時(shí)光，我們都那樣熱烈而鮮活的存在著，會(huì)為那白衣少年無意間投來的一瞥悸動(dòng)不已，也會(huì)為那百褶裙少女的溫暖笑容怦然心動(dòng)。灑在課桌上的溫暖陽光，飄散在書間的沁人墨香，都成為鐫刻在時(shí)光里的美好。 后來我們隱約也有了屬于的自己煩惱，有過猶豫和彷徨，但是我們最終會(huì)成為自己的擺渡人，經(jīng)歷痛苦的掙扎和蛻變后，變成一個(gè)完整豐盛的自己。?
? ? ? ? 《擺渡人》就是這樣一本講述一個(gè)少女心靈成長史的書。女主人公迪倫開始時(shí)因?yàn)槿鄙賽郏闹幸咽且黄脑笠驗(yàn)閻鄣呢S盛，她蛻變成一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的擺渡人，將自己的愛人引領(lǐng)回家，脫離自身的束縛，走向圓滿。
? ? 這本書，故事情節(jié)較簡(jiǎn)單，好在作者為大家構(gòu)建出了一個(gè)帶有奇幻色彩的故事背景。主人公迪倫是一個(gè)單親家庭的15歲少女，叛逆、渴望理解與自由，在日常生活中，雖與母親相依為命，但也對(duì)母親的期許與管教不勝煩擾。學(xué)業(yè)的不順，親情的缺失，讓迪倫踏上了探望生父親的旅程。不料列車行駛途中突發(fā)交通事故，迪倫成為唯一的幸存者，此時(shí)，一個(gè)男孩（擺渡人崔斯坦）將她帶離了事故現(xiàn)場(chǎng)。但是，迪倫很快意識(shí)到，男孩并不是偶然出現(xiàn)的路人，而是特意在此等候。從他們相遇的那刻開始，命運(yùn)就發(fā)生了無法預(yù)料的轉(zhuǎn)變。他們開始踏上未知的旅程，在旅程中安迪發(fā)現(xiàn)了真相，她并不是事故中唯一的幸存者，而是唯一一個(gè)死去的人，而崔斯坦是他的擺渡人，負(fù)責(zé)帶她穿越荒原，躲過魔鬼的追捕，最終到達(dá)天堂。
而荒原也是迪倫自身的映射，因?yàn)閻鄣膮T乏，世界呈現(xiàn)出荒涼可怖的樣子；荒原的天氣也隨著迪倫的心情起伏，陰晴不定；最可怕的是那無處不在的惡魔，隨時(shí)等待著將她拖入深淵。她必須在崔斯特的庇護(hù)下才能生存，而他們也必須在夜晚到來之前，到達(dá)安全屋。崔斯坦是有經(jīng)驗(yàn)的擺渡人，再她之前已經(jīng)擺渡了數(shù)十萬的靈魂，所以雖然旅途萬分驚險(xiǎn)，但迪倫最終在崔斯坦的幫助下到達(dá)了天堂，而在路途中的相依為命，讓迪倫愛上了崔斯特，而崔斯坦也愛上了這個(gè)單純勇敢的姑娘，但是天堂不屬于崔斯坦，他們被迫分開；這時(shí)迪倫發(fā)現(xiàn)，沒有了崔斯坦，失去了愛，天堂亦是地獄。她最終不顧勸阻，離開了天堂，反回荒原去尋找崔斯坦，這時(shí)她沒有了崔斯坦的保護(hù)，變成了魔鬼手中待宰的羔羊，為了愛她沒有放棄，最終她發(fā)現(xiàn)，那些張牙舞爪的魔鬼其實(shí)是她的心魔，只要她勇敢的面對(duì)，他們便傷不了她，歷經(jīng)重重磨難，他們最終相遇，而此時(shí)他們互換了角色，她成為了崔斯坦的擺渡人，帶他回到了真實(shí)的世界。
在這本書中，作者將擺渡設(shè)定為已死之人的靈魂在擺渡人的引導(dǎo)和陪伴下走過一個(gè)維度空間——荒原，即他的心的映像，并最終抵達(dá)一個(gè)未知的靈魂聚集地。這些靈魂最終會(huì)明白自己已經(jīng)死去，不得不接受自己再也不能擁抱心愛之人的事實(shí)，卻仍要在荒原上繼續(xù)向著未知的前方走去。擺渡，給了已死之人的靈魂一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們認(rèn)清自己的不幸，同時(shí)憑借著自己的勇氣，信念和運(yùn)氣走過荒原。
? ? ? 有意思的是，作者將荒原定義成死者的心的映像，書中迪倫想到的是火車事故發(fā)生時(shí)所處地區(qū)的地貌，她的荒原即是如此，甚至她靈魂的心情波動(dòng)也會(huì)影響荒原的氣候，所以書中充滿了大量主人公的獨(dú)白，而這也更方便讀者介入其中。我很喜歡書中關(guān)于迪倫和崔斯坦不停地走路的描寫，關(guān)于迪倫破爛不堪的衣著鞋子，關(guān)于她對(duì)兇殘惡靈的反抗，關(guān)于她所走之路的描寫，都讓我無比深刻地感受到了那種明明前面看不到一點(diǎn)希望，可還是要繼續(xù)前進(jìn)的狀態(tài)，那種在一切混亂中逼迫自己走下去的信念，就好像跑步很弱的你去跑步，不停地跑，明明覺得自己不行了，要死了，也沒人監(jiān)督你，可你就是不停下來，仍咬牙堅(jiān)持的倔強(qiáng)。
? ? ? ? 這其中的滋味只有自己知道。
? ? ? 關(guān)于誰才是真正的擺渡人？答案無疑是兩者都是。第一次，崔斯坦擺渡迪倫走過荒原，沒有讓其墮落成為惡靈，這是靈魂的救贖；第二次，迪倫擺渡崔斯坦走出荒原，使其成為一個(gè)真正的人，這是生命的救贖。第一次，迪倫擺渡崔斯坦，使其感受到了一個(gè)純真靈魂的美好，這是人性的溫暖；第二次，崔斯坦擺渡迪倫，使其打破了荒原固存的規(guī)則，這是信念的執(zhí)著。擺渡人只是個(gè)頭銜，人人皆可為之，拯救他人，也拯救著自己。
? ? ? 寫到到這，第三個(gè)問題的答案已呼之欲出了。在承認(rèn)有其他擺渡人存在的情況下，我會(huì)一直深信最可靠的擺渡人就是自己。六祖禪說：只有自己才能度自己。擺渡，說到底就是自我意識(shí)的覺醒，即認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，主掌自我。迪倫正是通過“擺渡”的歷程和方式追求并找到了更高更深更大的自我，并重新返回荒原，拉著崔斯坦，一步步，走向了生命的真實(shí)。
? ? ? 也許，荒原的一切都是真實(shí)的，我們的世界其實(shí)就是荒原，一條上坡的路，一個(gè)粘稠漆黑的湖泊，一座破舊但溫暖的安全屋，都有它存在的意義和價(jià)值。換句話說，我們的世界和荒原的世界是沒有區(qū)別的，這是因?yàn)椋脑褪俏覀儍?nèi)心的映像，荒原的一切即使再變化，都離不開我們內(nèi)心的主導(dǎo)。反之，若任由惡靈或其他事物主宰我們的苦樂，那就蒙昧了我們心里的鏡子，陷入了無望和狂亂的死循環(huán)。
? ? ? 如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰會(huì)是你的擺渡人？
? ? ? 幸好，在荒原與現(xiàn)實(shí)的重疊之處，有一些不變的事，那就是一步一步踏實(shí)的經(jīng)過種種歷練的自我。
? ? ? 純一的，全新的自己。
