環(huán)保是我們很多人看似很關(guān)心的話題，但是我們很多時(shí)候卻是在指責(zé)，指責(zé)這個(gè)社會(huì)，指責(zé)他人做的不好，國(guó)家也有《環(huán)境保護(hù)法》，可是這些都真正地能夠解決問題嗎？這些措施更多地是在治標(biāo)不治本。
“指責(zé)”我們針對(duì)的是行為的結(jié)果；法律也是一樣，而無(wú)法從根本上去控制，根本即為內(nèi)心的觀念。
本期法義為我們指出了環(huán)境問題惡化的根源在于“人類的貪嗔癡”，對(duì)治的方法則是需要我們“知足、惜福”，一方面需要意識(shí)到資源是有限的，另外一方面需要意識(shí)到我們的福報(bào)也具有相對(duì)的固定性。克服我們的貪嗔癡，控制欲望。
想要做到這些首先需要改變“幸福的觀念”，財(cái)富不是生活的唯一目標(biāo)，更不是幸福的保障，我們不需要為了金錢去肆意的破壞環(huán)境，其實(shí)這樣做的后果只會(huì)“窮的只剩下錢了”，除此之外一無(wú)所有。沒有健康、沒有適宜的居住條件，沒有美滿的關(guān)系，只有取之不盡的金錢，你還能說(shuō)自己是富有的嗎？能夠幸福嗎？其實(shí)，保護(hù)自然是我們幸福的前提，而對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，幸福也是建立在和平之上。
觀念帶來(lái)生活方式的改變：當(dāng)我們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是一體的，自身利益與社會(huì)利益是一體的，那么我們會(huì)更明確如何去追求利益？看清楚這個(gè)社會(huì)上“繁華”的背后，我們自己究竟需要的是什么？我們指責(zé)社會(huì)的污染引發(fā)了一切，其實(shí)我們自身的價(jià)值取向是內(nèi)因，市場(chǎng)導(dǎo)向只是外援而已。當(dāng)我們回歸到簡(jiǎn)單自然的生活方式，也是最為環(huán)保的生活。
人與自然究竟是一種什么關(guān)系？世界是緣起的，有因有緣世間集，有因有緣世間滅；此有故彼有，此生故彼生，此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。人類不是自然的主導(dǎo)者，自然的資源我們需要珍惜和保護(hù)，才能夠永遠(yuǎn)享有。從自然的使用者、破壞者，轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀坏氖刈o(hù)者。
在這個(gè)過程中，培養(yǎng)良好的心態(tài)對(duì)我們自身、對(duì)這個(gè)世界有著很重要的作用。因?yàn)榄h(huán)保的關(guān)鍵是“以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待自然”。感恩心——感恩自然的饋贈(zèng)（資源提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；寧?kù)o祥和的氛圍給予心靈的滋養(yǎng)），雖然世界有成住壞空的過程，我們無(wú)法改變最終的結(jié)局，但是我們的行為卻可以加快或緩慢他的速度。地球所提供的資源，我們也不是唯一的繼承者。尊重心——人與自然之間的關(guān)系是一種平等關(guān)系，然而人類卻妄想成為自然的操縱者，根據(jù)自我的需求來(lái)改變動(dòng)植物命運(yùn)，創(chuàng)造新的發(fā)展規(guī)律。在這種狀況下，安樂只是暫時(shí)的，只會(huì)把人類推向毀滅。我們需要尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然法則。愛心——自然的饋贈(zèng)需要我們用愛心去回饋、去珍惜，而佛教的不殺生是基于對(duì)一切有情的慈悲（慈是給予眾生安樂，悲是拔除眾生痛苦），也是愛心的升華。
學(xué)習(xí)之后我最大的感受，原來(lái)我們每個(gè)人都可以做環(huán)保的實(shí)踐者，我們自身的行為也會(huì)在“共業(yè)”之中有所體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)之后，我才更清楚地意識(shí)到母親的生活是那么簡(jiǎn)單、自然，也更明白自己為什么每次回家都會(huì)感覺在補(bǔ)充能量，收獲平和的心態(tài)。以前只是覺得是因?yàn)槟赣H給予我的愛，而學(xué)習(xí)之后才知道，這其中還有母親的生活方式所帶給我的力量——物盡其用——世間原來(lái)真的可以沒有垃圾，每個(gè)東西其實(shí)都有他們的用途，發(fā)揮他們的價(jià)值。就如同每個(gè)人自身一樣，我們每個(gè)人其實(shí)都是有價(jià)值的，只要放在合適的地方，便可以充分發(fā)揮，貢獻(xiàn)自己的力量。
媽媽出門自帶購(gòu)物袋、水杯、毛巾，這些似乎已經(jīng)是生活的日常。在平時(shí)生活中，她清洗碗筷絕不用洗潔精，媽媽年輕的時(shí)候是醫(yī)生，醫(yī)具用品的消毒經(jīng)常是開水煮、泡，而非化學(xué)物質(zhì)的洗滌。曾經(jīng)問媽媽為什么洗碗不用洗潔精，家里明明有（我買的，以前以為是媽媽不舍得買），媽媽回復(fù)我“洗潔精看上去是洗干凈了，省事了，但是那些化學(xué)殘留留在碗里面根本洗不干凈，結(jié)果就吃了，對(duì)身體不好”。同樣的，洗衣服也會(huì)盡量少用洗衣粉，盡量用清水，哪里有油漬，就抹一點(diǎn)洗衣液，揉洗干凈即可，這樣一來(lái)節(jié)省水，水還可以用來(lái)再次使用（刷拖把、澆菜之類的），二來(lái)衣服上的化學(xué)物質(zhì)也少（特別是貼身衣物），也更健康。
媽媽的生活讓我看到自身利益與社會(huì)利益真的是一體的，環(huán)保不是我們?yōu)榱藙e人而做，而是為了讓自己的生活更好而去做的事情。不是環(huán)保需要我們，而是我們需要環(huán)保去加持我們的生活。
媽媽習(xí)慣種菜，養(yǎng)動(dòng)物，因而自己吃的食物也都是沒有農(nóng)藥，不施化肥的。就連種莊稼（媽媽現(xiàn)在在家種地，在她看來(lái)那只是用來(lái)改善生活的方式）也不施農(nóng)藥，我曾經(jīng)問過她，她回復(fù)我“那樣對(duì)土地不好，再說(shuō)，我也不需要那么多，用來(lái)自己吃，也更健康，干嘛要把農(nóng)藥往自己肚子里放呢？”我問她，“那樣不是更方便嗎？比如最簡(jiǎn)單的除草劑，就可以省的拔草了”媽媽笑了，“我有時(shí)間，干嘛不去拔草呢，就當(dāng)鍛煉身體了。而且那些除草劑，草表面上是沒有了，可糧食里面不也都有那些農(nóng)藥了嗎？”好吧，我竟無(wú)言以對(duì)。以前我不理解，學(xué)習(xí)法義之后我明白了。
后來(lái)給媽媽打電話，聊我學(xué)習(xí)的環(huán)保這門課程，聊媽媽在家的生活，我第一次和媽媽說(shuō)“媽媽，你真的很厲害”，如果以前對(duì)我來(lái)說(shuō)，媽媽是我人生的榜樣，那么對(duì)于我現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，她是我心目中的菩薩，在教導(dǎo)著我如何才能更好的生活。晚上和媽媽聊，本來(lái)打電話之前很困，聊完，真的好精神，能量十足。感恩有這樣的母親。
媽媽喜歡種菜，普通應(yīng)季的菜都會(huì)種，她有時(shí)候還會(huì)種草莓之類的，自己吃不完，看到有需要的人就給別人，跟別人說(shuō)“我種的菜吃不完，你幫我吃點(diǎn)吧”，即使是給予，也都是彼此沒有壓力。她自己在家，飯菜卻從不湊合，炒一兩個(gè)菜（量會(huì)比較少），感覺到吃著沒有之前那么好吃了，便停止。剩飯喂養(yǎng)小貓小狗，小貓小狗吃剩的，用來(lái)喂雞、鴨、鴛鴦，這些動(dòng)物兩間大房子他們居住，還有專門的一個(gè)院子，可以白天到處跑，曬曬太陽(yáng)。每天媽媽都會(huì)給他們打掃衛(wèi)生，“糞便，鴨子的洗澡水（家里的鴨子，媽媽為他們準(zhǔn)備了一個(gè)專門洗澡的大盆，因?yàn)轼喿雍芟矚g水，也很愛干凈）”，又用來(lái)施肥，種菜，菜長(zhǎng)得很好，果實(shí)又可以用來(lái)食用，如此循環(huán)。
我最喜歡看鴨子洗澡，每次給他們換完水，他們排著隊(duì)去洗澡，盆子里先是有兩只鴨子洗，其余的就在旁邊等著，不爭(zhēng)不搶，待其他鴨子洗完，他們?cè)龠M(jìn)去，不會(huì)因?yàn)樗K了而產(chǎn)生情緒，一切都是一片祥和的感覺。媽媽還養(yǎng)的鴛鴦，渾身雪白，樣子有些像鴨子。媽媽沒有剪去他們的翅膀，因?yàn)樗麄兘?jīng)常以家為中心的上空飛翔，吃食、洗澡的時(shí)候，再落下來(lái)。曾經(jīng)問媽媽為什么不剪去翅膀，萬(wàn)一被別人抓住丟了怎么辦？媽媽回復(fù)我“他的本性就是要飛翔，就讓他自由地飛，你看他們飛著多快樂”，那一刻，我看到了快樂，不僅是鴛鴦，還有我們自身——本性的力量。
當(dāng)然，自然給予媽媽的回報(bào)也是豐厚的，糧食的味道會(huì)比平時(shí)買的還要香，雞蛋煮出來(lái)，蛋黃特別大，蛋白晶瑩剔透，口感像果凍一樣，而且還經(jīng)常會(huì)收獲雙黃蛋。媽媽的身體也好了很多，經(jīng)常一年也就是有個(gè)小感冒，多喝點(diǎn)水也就好了，一般都不需要吃藥。
媽媽的生活，讓我更清楚地看到了當(dāng)下的“因”——“果”，自然給予我們的已然足夠，而且簡(jiǎn)單自然的生活，得到的也是最好的。
其實(shí)，不是自然需要我們環(huán)保的生活，而是我們自身需要。
對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我把家里的洗潔精收起來(lái)了，慢慢使用用來(lái)洗衣服吧。從小組共修之后開始，每天早晨發(fā)愿“今天飲食減半，另一半用來(lái)供養(yǎng)眾生”，晚上再發(fā)愿，回向。以前吃飯我是很難控制的，經(jīng)常12分飽，現(xiàn)在5分或者6分，吃的量是以前的一半，發(fā)現(xiàn)竟然也足夠自己使用。而且晚上我基本上不吃飯，以前對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是不可能的，我本身低血糖，晚上不吃飯就會(huì)感覺到心慌、難受，甚至頭暈。可這幾日竟然沒什么反應(yīng)。而且晚上洗刷完畢，回向的時(shí)候，會(huì)覺得很舒服，心量也被打開的感覺。
以前曾經(jīng)幾次說(shuō)要少吃點(diǎn)，注意飲食，可都沒有做到，最后就會(huì)變成“下次再說(shuō)”，而這次竟然這么容易就做到了。如果說(shuō)以前我只是從他人那里知道“自利和利他可以等同“，那么這次的實(shí)踐這是讓我從內(nèi)心感受到原來(lái)自利和利他真的是等同的，也讓我感覺到自己的一點(diǎn)行動(dòng)，都是有價(jià)值的。
記得剛畢業(yè)那會(huì)，大言不慚地想要改變世界，讓這個(gè)世界因?yàn)槲业呐Χ幸稽c(diǎn)不一樣。而后隨著工作時(shí)間的深入，我漸漸感覺，自己不要被這個(gè)世界改變。而今天的學(xué)習(xí)，這讓我重新意識(shí)到“原來(lái)自己的行為真的可以對(duì)這個(gè)世界做出貢獻(xiàn)，共業(yè)中，真的有自己行為、意念的影響”。發(fā)愿、回向的力量，真的很強(qiáng)大，感覺自己的心量在每次的實(shí)踐中被打開。
班級(jí)共修的時(shí)候輔導(dǎo)員提出了讓我們思考的問題：如何才能長(zhǎng)久真正實(shí)現(xiàn)環(huán)保的目標(biāo)？
或許這就更需要我們燈燈相傳吧，用自己的行為去影響他人，而不是指責(zé)。可能對(duì)于這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我更多地是基于自己曾經(jīng)的感受吧，我屬于比較叛逆的人，當(dāng)別人用語(yǔ)言去指責(zé)我，告訴我什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，我本能地會(huì)產(chǎn)生防御、排斥，那么我即使知道你說(shuō)的是對(duì)的，可能我也聽不進(jìn)去，更別提去做了。最明顯的事情就是我進(jìn)入三級(jí)修學(xué)學(xué)習(xí)佛法，我是看到了家里師兄的改變，打動(dòng)了我，我也想變成這樣的人，所以就去學(xué)習(xí)了。
行為上的影響才能夠入心，打動(dòng)他人。而指責(zé)則是讓對(duì)方關(guān)上了傾聽的耳朵，關(guān)上了內(nèi)心的防御之門。
所以說(shuō)，怎樣才能夠真正去做到？首先從我們自身做起吧，去行動(dòng)，然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在這個(gè)過程中獲利最多的不是他人，而是你自己，這是對(duì)于我們自身對(duì)有利的事情。然后把這份“利益”用行動(dòng)傳播出去。
“環(huán)保”不僅僅是我們不能做什么，更重要的是我們可以做什么。增加?xùn)|西的循環(huán)使用，同樣是礦泉水瓶，喝完水，我們還可以用來(lái)養(yǎng)花，或者再次改造使用，何嘗不是環(huán)保呢？比如說(shuō)當(dāng)別人使用打包的飯盒，或許我們可以洗干凈，用來(lái)種花，或者儲(chǔ)蓄放東西，如果能夠加點(diǎn)小裝飾讓它變得更漂亮，會(huì)更美好。他人看到也會(huì)喜歡，同樣也會(huì)引發(fā)他人的行動(dòng)，減少浪費(fèi)。
或許，這個(gè)世界本就不存在垃圾，只是我們的使用不當(dāng)和盲目的欲望所造成的而已。正如我們自己人類本身，世間本就不存在無(wú)用之人，只是看我們是否把自己放在了合適的位置上，以什么樣的心態(tài)去做事，方能取得不同的成就。
