第一次想了解青龍寺其實并不是來西安以后，而是之前還在蘇州漂泊的時候，那時候就想寫個短篇小故事。
背景：唐朝，長安。
人物：日本遣唐使（我才不會說這么古怪的組合是因為那個故事是為了某個奇怪的基友）
故事：佛教，長安，刺殺，樂游原
樂游原一直是想寫的地方，因為之前太愛《開唐》里椴公對樂游原，對大唐長安的描寫。總之我就按著腦中的狂亂想法一路下去，幾方揣摩和勾畫后，發現最終將這些元素融合起來的就是——青龍寺。
唐朝的長安、唐朝的佛教與唐朝的俠客，構成了我這個武俠愛好者最癡迷的元素，加之本來對唐朝文化的癡迷，于是對本來不太重要的背景也來了一番很繁復的考據。包括長安城的市坊，地形地勢，道廟寺宇，甚至衣飾穿著…以至于在我真的身處西安后忍不住想去親自實踐，將青龍寺、樂游原、曲江池、東西市、興慶宮、大明宮、城墻、博物館等去了一遍，也許只是想圓了自己那個盛唐武俠夢吧。哎，每每想起那些曾馳騁過無數俠客的地方都激動的說不出話來。
再來說說長安與游俠的關系吧。
如今距離那個故事完成也已經很久了，而距寫下上面那些話也過去了一年有余，正巧我在西安也待滿了一年。這一年多的漂泊總有很多話想說，但到最后也沒能說出口。也許真的是因為很多人事都不能一言論之，苦辣酸甜總算嘗了一個遍，我又是個寡言吝語情薄憶濃的人，很多事往往想想就作罷了，并沒有很強的訴說感，所以導致很多事都拖延了過去。其實，挺可恥的。可恥的人，往往有點小可憐。23333
回到正題，繼續說游俠和西安吧。
港真，西安一直是我夢想里的城市。作為深度武俠控，大唐盛世、游俠列列，絕對是武俠的天堂。所謂“西出陽關無故人”，而西安正是這個“西出”的重要關口，向西左近一部是大漠黃沙，豪邁沖天的西域諸國，東退秦嶺沿江河而下，則是中原腹地，再東進入煙柳繁華的江南之地，眺望北方，那是氣吞如虎的狼煙爭霸之地，但想就覺得血脈噴張，興奮異常。
再者，在大部分中國人眼中，我國古代最強悍的時代就是漢唐，西安作為帝都之所以流傳千年，就是由此而始吧。那么多王侯將相，傳奇故事，江湖奇俠，他們就是在那片神奇的土地上生存生活，想不耀眼，想不令人向往，怎么可能？
讀過《史記》且對中國俠文化有一定了解，也許還會對我國的游俠史有概念。從戰國時百家爭鳴的時代，進入到秦漢王朝的大一統時代，游俠由盛至衰，逐漸被桎梏被禁止，那時候“俠以武犯禁”的俠義精神為帝國龐大的國家機器所害怕，所以他們用儒家的“禮儀仁孝”來教化子民。從秦朝商鞅變法起的戶里制度來看，這對游俠的傷害可是致命的。
再說我所知的俠客史的變遷與發展，畢竟在秦漢之前，俠客還處于萌芽和發展中，直到唐朝時，這股俠客潮流再次流行起來，由此發展至鼎盛。唐時，俠客文化流行起來，一方面是因為李唐建國的時候，許多草莽英雄、游俠豪健的確出了很多力氣；另一方面則是大唐國力鼎盛、風氣開放，且并不死守儒家的仁義道德，直到中唐后期，社會動蕩、軍閥割據，為游俠的發展與壯大提供了一定的客觀條件。
主客觀條件都有了，長安作為唐時的巍巍帝都，自然成為大野龍蛇草莽的集會之所，再加上百年間的文化沉淀，它作為“俠客”精神的代表，也是理所應當。
胡扯這么多，也是心累！
