1

小時候，在農村長大，目睹了村里很多有意思的事。其中最常見的就是，鄰里之間，老因一些雞毛蒜皮的事，引起口舌之爭。而且，有那么一兩家永遠是發起方。很多事兒，都跟他們有著千絲萬縷的聯系。

比如，村里要實現通柏油路的宏大目標，結果那一兩家就站出來，說柏油路的通達，影響了自家的水窖（他們的水窖在院外，離馬路很近）。路一鋪，逼近了水窖，水窖豈不是岌岌可危？

就因為他們的反對意見，村里的柏油路計劃遲遲未能開展。直到他們想通了，或者又在村委會那里楷了點油水，才算完結。

大事如此。小事上，那一兩家，更是惹得鄉鄰們頭疼。

有次，他們找事找到了我們家，說是我們家后院的墻有點靠近馬路，影響了路上的行人。

話說我家后院的墻在那里都屹立了多少年了，怎么突然間就構成了影響呢？我想不明白。

我爺爺奶奶卻說，算了，算了，不和他們爭這些，忍讓一下，說些好話就過去了，吃虧是福。

這句吃虧是福，在我耳邊響了很多年。

也是這句吃虧是福，助長了那一兩家人的氣焰，讓他們在村里飛揚跋扈了那么多年。

2

《羋月傳》里有個樊長使，典型的吃虧忍讓型人格。

當她的兒子—公子通，被太子蕩不斷欺負不斷挑釁的時候，她總是選擇息事寧人，奉行受欺負要忍一忍的原則。

結果，他們母子的萬般隱忍，引來了太子蕩更大的尋釁滋事。

最后，公子通無法忍受太子蕩的公然凌辱，向母親哭訴無果，委屈憤恨之極，以上吊自盡的方式來終結這種生的痛苦。

他的選擇，固然有失平允。但反觀他從小接受的家庭教育，不難發現，其母的教育方式催生了其膽小怕事，凡事不敢與太子爭執的懦弱型人格。

他走上死亡這條道路，不能單純地歸因于太子蕩的大肆欺凌，也與他的母親樊長使從小的錯誤教育有脫不開的干系。

正是因為樊長使這種盲目無底線的吃虧、不敢怒不敢言的性格，間接將兒子送上了黃泉路。樊長使本人雖是后知后覺，但已無力回天，最后也是魂追獨子，上吊而亡。真是看得叫人憋屈。

這是一個典型的，吃虧未必是福，忍讓未必有好結局的例子。

3

我一閨蜜，媒妁之言，相親結婚。婚前對她老公的脾性不甚了解。

婚后，她老公動不動就朝她亂吼亂叫。

剛開始的時候，她還以為是自己哪兒礙著他老公了，為了所謂的和睦，不予爭辯，幾次三番地忍讓。

而她老公卻因此更加地毫無忌憚。

有次，她跟我們講，她并沒做錯什么呀，也沒有觸及到任何人的利益，怎么她老公老發無名火。

聽完之后，我們只是呵呵，這不明顯的辣手摧花么。

我們給她的建議是，不要過于忍讓，不要太過縱容他的火氣。關鍵時候，還要該出手時就出手（不是打架）。

夫妻關系也是人與人之間一種非常普遍的關系之一，不能因為它的親密度高，就百般忍讓。也不能因為有婚約的保障，就有恃無恐地傷害對方。

所以，我們鼓勵我閨蜜大膽一些，勇敢一些。

后來，我閨蜜果真開始了反擊。在他老公欲要發火的時候，要么講道理溝通，要么他老公沒好臉，她也不給好臉。

當她不再乖乖女的時候，她老公反倒收斂了很多；當她以牙還牙的時候，她老公也對她有了起碼的尊重。

這是一個關于不再忍讓的成功逆襲的例子。

4

我一直認為，維護任何一種關系，都不是一個吃虧就能完事的；我也覺得，在一段關系中，無故的忍讓與退步，有失公允。

有時，大家為了達成所謂的表面上的和諧，不相互尊重，不有效地溝通，不具體問題具體分析，而是選擇回避爭執，回避因此帶來的負面情緒。這樣做，局部上是安穩了，但卻影響著深度的溝通和溝通的可持續性。還美名其曰：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

鄰家的小孩不懂禮貌，欺負你的小孩，你給小孩教育，忍一忍；你和生意伙伴，因為意見不合，利益分配不均，這個時候，你不分青紅皂白，踐行著吃虧是福；你到一家用人單位，單位給你不簽勞動合同，違法用工，你卻堅信，苦盡甘來；生活中，很多人事糾紛，你卻奉行大事化小，小事化了的奉獻精神。

生活中，那么多的虧，你能吃得完嗎？那么多的忍讓，會不會讓你成為道德的楷模？

怕是，只會讓那些不懂規矩的人愈加沒有底線；讓那些老愛忍讓的人愈加內心不爽。最后形成惡性循環。久而久之，各種關系的小船說翻就翻。

5

反回去再看上面三個例子。

如果，一開始，村民們不要處處彰顯“吃虧”的個性，而是向不斷找事的那兩家人，亮出觀點，表明態度，可能那兩家人不講理的心理就不會那么爆棚。

如果《羋月傳》里的樊長使，不忍氣吞聲，當公子蕩欺負自己孩子的時候，適當地保護一下，適當地不要心生畏懼，適當地通過言語，提醒一下皇上（皇上不是昏君），想必他的兒子不會死得那么早，她也不會白白送命。

很多人，會用“忍耐是痛的，但是它的結果是甜蜜的”、“忍字頭上一把刀”等諸多名言來佐證自己的觀點。

在我看來，這些句子，有著深深的局限性，只在非常特定情況下能約束行為，能達到說教的目的。更多的情況下，就是一種愚民思想。具體我將不再展開，因為這又是一個很深很長的話題。

6

再者，何為忍？何為讓？何為吃虧？

我們看看它們的基本釋義。

忍，就是把感情按住不讓表現。

讓，不爭，凡事盡（jin）著旁人。

吃虧，受到傷害，受到損失。

如果，一件事情，一段關系中，已經發展到讓你按捺自己的感情，處處受到傷害，這本身就是不好且不健康的，那為何還要強裝維和呢？

還有，如果一個人，在交流的時候，已經達到了讓你忍受的地步，無非就三種情況，要么你不行，要么TA不行，要么你們三觀不近。如果是三觀不近，那應該是雙方都忍對方很久了，這種情況最可怕。

而且我們奉行不吃虧，不忍讓，并不就是站在了吃虧和忍讓的對立面——無事生非或者無風作浪。相反，我們提倡節約交際成本，為更好的溝通作出最優的選擇。

一個好的交流，是一次成功的互動，而不是一味的忍讓與吃虧。

所以，我說，吃虧是福，是傻X思想；忍讓，也絕非解決問題之道。