青銅器銘文篇
- 青銅器銘文最早出現于商代早期，與甲骨文并稱為中國最皁的文字。迄今所知商周至秦漢有銘文的青銅器約6000件，有3000多個單字，形聲字比甲骨文多，結構比甲骨文簡單，是研究文字學和訓詁學的珍貴資料。
- 青銅器銘文的內容包括先秦社會的方方面面，保存下古代的大量史料，是古人的真實手跡，與古籍相比，真實性、可靠性更強，因此可以補充和印證古史，是研究古史的珍貴資料。
- 青銅器銘文是漢字發展演變的一個重要發展階段，是中國書法藝術的源頭之一，也是中國古代書法藝術的杰出代表，因此對書法藝術的研究具有重要意義。
銘文發展史
古代稱銅為金，因而青銅器銘文稱為金文。又因歷代青銅器以鐘、鼎為重器，將之視為禮器的代表，制作數量多，且西周至秦漢的鐘、鼎多有銘文，所以青銅銘文又稱鐘鼎文。
青銅器銘文的字體主要為篆書，多鑄刻在青銅器的內底、蓋內。金文的鑄作是先把文字書寫在軟坯上制成文字范，然后將文字范嵌進器物的內范中，再整體澆注。春秋中晚期的秦國和越國出現了新的銘文范鑄方法——塊模單植法。銘文字范均由印模單個打制范鑄而成，然后再逐個拼鑲進整范內澆注。這一制作方 法十分新穎，開創了早期活字模范之先河。銘文主要是鑄造出來的，但也有用鋒利的刀具刻制出來的。刻文一般纖細挺拔，線條剛直，最早見于西周晚期的晉侯蘇鐘【上海博物館】。隨著鐵器的廣泛使用，春秋戰國時期的刻銘較為普遍，特別是到了戰國中晚期，金文以刻銘為主，在金文的鑄作和刻制過程中，雖對原來書寫的筆畫和筆勢略有減損，但因商周時期青銅器鑄造技術的高超，仍能保留墨 書的基本筆意。
金文在商代早期已開始出現，但極為罕見。商代中晩期，金文逐步增多，但文字均較短，最短者僅一兩個字，最長者也不超過50字。內容大多較為簡單，主要為所有者的族名、祭祀對象、作器者名、用途等，但已經具備結構、章法和用筆這三個構成書法藝術的要素。金文多鑄在器物的鋬陰及外底等隱蔽處。
祖辛卣【河南博物院】
西周是銘文發展的鼎盛期，鑄銘青銅器大量出現，留存于世的銘文數量十分可觀，數十字以上的銘文約千件，最長者達四五百字，鑄于器物的腹部、肩部等顯著位置。銘文內容頗為廣泛，多與王室事務相關，涉及分封、賞賜、冊命、征伐、法律訴訟、土地轉讓等多方面，具有書史的作用。書體均為大篆，風格 多樣，就整體而言典雅、莊重，在中國古代書法藝術史上占有最輝煌的一頁。
冬戈鼎【扶風縣博物館】
春秋時期青銅器銘文表現出隨意性，銘文內容多為夸耀祖先、聯誼婚媾等。錯金銘文的出現，增加了文字的華貴優美感。戰國時期青銅器銘文內容書史的作用淡化，刻鑄工藝不如西周，但錯金銘文工藝大發展，書體多變，鳥蟲書等藝術字體具有濃郁的地方特色和豐富多樣的風格。
宋公欒戈【國家博物館】，春秋，錯金鳥篆體
秦漢鐵器興起，青銅器減少，鑄刻銘文的青銅器衰落。但書體從大篆向小篆過渡、隸書臻于成熟的演變過程在銘文上得到了印證。秦漢以后，青銅器使用范圍縮小，銘文主要反映在青銅印璽與錢幣上。
中山王方壺【河北博物院】
【名家點金】
商周青銅器銘文的鑄造，是另做一塊銘文范，嵌入主體范中。由于范土的銘文是陽線條，因此銘文范上陽文在刻完后，乘濕嵌入主體范中，字口厚度要避免與外范接觸而需修正，可能要微作按捺，與主體范修正，這樣陽字的上口就大，而鑄成的銘文往往有字口小底部大的感覺。這必須經過精細的觀察才能發現。
——青銅器鑒定家 馬承源
風格多樣的書體
書體，即文字的書寫形態。漢字書體主要有篆書、隸書、楷書、行書、草書五種。篆書包括大篆、小篆。大篆流行于商代至秦始皇統一中國之前，長達2000年之久。青銅器是中國古代文字的重要載體，銘文以商周為主，故大篆是青銅器銘文的主要書體。銘文大篆多為圓筆，突出流動的曲線美，使文字與青銅器的造型、裝飾渾然一體，是文字書體中自覺追求藝術形式之美的開端。各時代、各地區又具有不同的書體藝術風格。銘文書體被視為漢字書法的初步形成階段。
商代金文書體的特點為筆畫首尾出鋒，中間較為肥厚，筆道雄勁遒美，行氣疏密有致，結體嚴謹，情勢凝重，各篇都有自己的風韻。總體有三種風格：
- 一種是形象性強、有圖畫意味的銘文，如大多數族徽或人名；
- 一種是筆勢雄健，形體豐腴，筆畫的起止多顯鋒芒，間用肥筆，以后母戊鼎銘文為典型代表；
- 一種是運筆有力，形體瘦筋，筆畫多挺直，不露或少露鋒芒，肥筆甚少，書體顯得遒美挺拔，以戍嗣子鼎【中國社會科學院考古研究所】銘文為典型代表。
商代晚期較長的四祀邲其卣【故宮博物院】銘文行氣雄勁，體勢凝重，行款疏密有致，是商代銘文書體的經典之作，得到了周人的繼承和發揚。商代銘文已具備用筆、結體、章法等書法備的三大要素，證實書法初步形成。
西周銘文具有早、中、晚三期不同的時代風貌。西周早期銘文開始注意線條的粗細變化，注重書寫的行氣和章法，行款也漸趨齊整，呈現出瑰異凝重、雄奇恣放和質樸平實等風格。
- 瑰異凝重的，結體使用肥筆，起止不露鋒芒，字體大小因勢而施，以何尊【寶雞青銅器博物院】銘文和大盂鼎【國家博物館】銘文為典型代表。
- 雄奇恣放的，行氣比較自由，有的則書寫隨意，打破通常嚴謹的書法之道束縛，波磔現象突出，以保卣銘文【上海博物館】、召卣銘文【國家博物館】為典型代表。
- 質樸平實，結體不用肥筆，不露或少露鋒芒，以利簋【國家博物館】銘文最富代表性。
西周中期，銘文書寫向便捷方向發展，形體結構和運筆情勢表現出舒展、柔潤和質樸的風格。筆畫少波磔，粗細劃一，字形有較大的簡化和線條化。書體風格可以分為五類：
- 第一類最流行，筆畫均勻而圓潤，形體極為工整，以靜簋銘文【紐約大都會博物館】為典型代表。
- 第二類運筆顯得疏松，依稀有肥筆現象，以冬戈方鼎銘文【扶風縣博物館】為典型代表。
- 第三類字跡端正、質樸，筆畫均勻而遒健，雖然行款疏密不同。但筆勢相似，以衛盉銘文【陜西歷史博物館】、大克鼎銘文【上海博物館】為典型代表。
- 第四類筆勢純屬圓潤，形體遒麗，形款縱疏橫密得當，史墻盤銘文【寶雞青銅器博物院】、永盂銘文【西安博物院】等是此類中的卓越者。
- 第五類字跡草率散漫，行款疏放，表現了書體風格轉變過程中的現象，以十五年趞曹鼎銘文【上海博物館】為典型代表。
西周晩期銘文字體趨于規范，融入早、中期的風格，具有奇異堂皇、雄勁恣肆、圓潤優美等特點，創造出筆法端嚴奇麗、結構完美和諧、行款疏朗宏偉的新風格，將金文藝術推向頂峰。書體可分為三類：
- 第一類字跡優美，書寫便捷，筆道圓潤，結構和諧，是大篆最成熟的形態，以毛公鼎銘文【臺北故宮博物院】最為著稱，可視為周王室使用的標準書體。
- 第二類書法剛勁，筆勢勻稱，縱橫成行，有意求工，風格新穎，以虢季子白盤銘文【國家博物館】為代表。
- 第三類繼承西周中期第五類書體風格發展而來，間架松散，書寫草率，以“此簋”銘文【寶雞青銅器博物院】為代表。
春秋時期青銅器銘文較簡短，書體風格多變，各國“文字異形”，呈現出多姿多彩的局面。大體幾種不同的類型：
- 第一類凝重瘦筋，字體略呈方正，運筆多變化，以秦公簋【國家博物館】的銘文為典型代表。
- 第二類質樸細長，銘文結體不拘陳規，筆道清新秀麗，別有風韻，以素命镈銘文【國家博物館】為典型代表。
- 第三類華麗圓潤，以欒書缶【國家博物館】為典型代表。
- 第四類字體長方工整，偏于修長，縱橫成行，筆法挺健，以蔡侯盤【安徽博物院】為典型代表。
此時的書體風格還有地域差別，黃河流域諸國多屬傳統字體；長江流域的楚、吳、越、蔡等國流行字體修長的美術字，追求圖案效果，如鳥書、蟲書；晉國流行的蝌蚪文，也是具有圖案效果的代表性書體。
戰國時期，青銅器銘文的書體大體與春秋晩期相似，出現了更為俊秀奇異、飄逸輕柔、絢麗爛漫的風格。特別是錯金銘文的發展和鐵器刻銘的出現，使這種風格越發突出，與西周時期雄勁瑰異、渾厚壯美的風格有了很大差異，以鄂君啟節錯金銘文【安徽博物院】、曾侯乙編鐘錯金銘文【湖北省博物館】等為典型代表。鐵器的推廣和廣泛應用，使青銅器出現鐫刻銘文。刻銘筆畫均勻、勁健，是金文書法的又一大特色。
秦代銘文的書體在經歷了秦始皇統一六國文字、頒行小篆后，有了較大的演變和發展。小篆講究法度，書體較大篆規整，形體偏長，結構勻稱，筆畫瘦筋，轉折處多呈方正，筆道圓潤典雅，舒展俊逸，以陽陵虎符錯金【國家博物館】銘文為典型代表。也有一些銘文雖不屬標準小篆，但其結構用筆仍是小篆意味，以秦詔版銘文（秦始皇、秦二世雙詔版）【國家博物館】為典型代表。
漢代銘文書體以篆書為主，縱橫成行，形體疏朗，筆畫纖瘦，橫畫上弧，豎筆垂長:方折工細，上緊下松，以新莽嘉量銘文【臺北故宮博物院】為典型代表。由大篆改為小篆的流行，隸書的發展，草書的成熟，楷書的萌芽等，在漢代銘文中都得到了印證。
【小辭典:小篆】
秦朝統一中國后，秦始皇實行文字統一，采納李斯的建議，廢除六國文字，以小篆為標準字體，在全國推行，故稱“秦篆”。秦朝青銅器銘文也為小篆。其特點是構字簡化，象形、會意文字減少，異體字減少，是古文字的一大進步。書體講究法度和規范化，形形在更加偏長，結構均勻，筆畫瘦筋，轉折處圓潤，但頗顯刻板。
銘文記載的歷史
青銅器銘文出現之初，字數很少，多是具有圖形性質的族徽，保留著象形或會意等較為原始的因素。商代晚期青銅器銘文字數仍很少，但內容增加，主要為徽記銘文，記載所有者的族名、作器者名以及用途等。另有一些關于賞賜和祭典的內容，如商代晚期的戍嗣子鼎【中國社會科學院考古研究所】記載商王賞戍嗣子貝二十朋，商代晩期的四祀邲其卣【故宮博物院】銘文記載了邲其隨商王祭祀祖先帝乙的史實，是青銅器最早的祭祖銘文之一。
西周時期銘文字數大增，內容廣泛，涉及社會生活的諸多方面，以祭祀征伐、賞賜、冊命、土地轉讓、法律訴訟等為主。
- 祭祀銘文如西周早期的大盂鼎【國家博物館】銘文記載了盂為祭祖南公而作鼎，同時期的德方鼎【上海博物館】銘文記載周成王親自主持祭祀大典。
- 征伐銘文如西周早期的利簋【國家博物館】記載了武王伐商時的牧野之戰，西周中期的班簋【首都博物館】記載了周穆王命毛公伐東國之事，西周晚期的禹鼎【國家博物館】記載了禹受命征伐鄂侯馭方的史實。
- 賞賜銘文如西周早期的大盂鼎【國家博物館】記載了周康王賞賜盂車、馬、酒、衣及1700多名奴隸；西周晚期大克鼎【上海博物館】記載了周王賞賜克禮服、土地、奴隸和一批樂官，其中所賜土地范圍相當廣闊。西周冊命銘文有規范化的格式，主要由時間、地點、受冊命者、冊命辭、稱揚辭、作器、祝愿辭等部分組成，西周晚期的冊命還有賞賜的內容。西周晚期頌鼎銘文【故宮博物院】長達151字，是內容最多、格式最完備的冊命銘文之一。
- 土地轉讓銘文以西周中期格伯簋【國家博物館】為典型代表，銘文記載倗生轉讓土地的全部法律過程；衛盎銘文記載了西周恭王時矩伯用田三百畝向裘衛換取玉璋、玉飾和禮服的史實，是研究西周奴隸制社會土地制度變化的重要史料。
- 法律訴訟銘文如西周早期的師旂(qí)鼎銘文【故宮博物院】，記載了師旂管轄的士兵因不服從周王征伐方國而受到判決和懲罰；西周晚期的朕匜銘文【岐山縣博物館】是一篇訴訟判決詞，是研究奴隸制社會法律制度的珍貴史料。
春秋戰國青銅器多屬諸侯、卿大夫之器，銘文內容多為夸耀袓先、聯誼婚媾等，書史作用淡化。聯誼婚媾銘文多見于媵(yìng)器上，文體格式簡單，一般由時間、某人為某人作媵器及祝愿辭三部分組成。如費敏父鼎銘文記費敏父為其女婚嫁作媵器，費嫁女于邾，為典型的聯誼婚媾銘文。
秦漢青銅器多屬官營和私營產品，銘文常記器主名以及制造時間、地點、各級工序、工匠、監造官吏等，有的還有器物的置放地點、容量和重量等，反映了青銅器從商周禮器向商品化器具的演變。
