百合的《村居即事》(翁卷)

綠遍山原白滿川

“詩書優(yōu)游”國學(xué)分享交流臺(tái)簡介

? ? ? “詩書優(yōu)游”國學(xué)分享交流平臺(tái)是由家長和學(xué)生共同發(fā)起和運(yùn)行的以國學(xué)內(nèi)容分享交流為主題的公益微信群。在這個(gè)平臺(tái)上,目前有幾個(gè)大一點(diǎn)國學(xué)有基礎(chǔ)的孩子,每個(gè)人挑選一個(gè)自己感興趣的內(nèi)容,每周或者每兩周錄制一個(gè)分享的音頻文件,在固定時(shí)間發(fā)布,他們的身份就是這個(gè)群的主播。希望孩子對國學(xué)產(chǎn)生興趣的家庭以親子的形式加入作為聽眾并每周反饋一次。聽眾在堅(jiān)持反饋一段時(shí)間后可以申請成為候選主播,候選主播實(shí)習(xí)通過可以成為主播。這一互動(dòng)交流的簡單規(guī)則,使得主播和聽眾之間能產(chǎn)生互相影響、互相促進(jìn)的效果。希望通過這個(gè)分享群給有基礎(chǔ)的孩子提供一個(gè)學(xué)以致用的平臺(tái),讓他們以講促學(xué)。對于希望孩子對國學(xué)產(chǎn)生興趣的家庭來說,也可以找到一個(gè)讓孩子跟同齡人交流的空間。當(dāng)然,也希望通過大家的分享交流讓國學(xué)中的精華浸潤更多的家庭。主播們分別負(fù)責(zé)不同的主題頻道。目前平臺(tái)已經(jīng)有蒙學(xué)、古典詩詞、歷史、古典小說四個(gè)頻道。平臺(tái)自2018年3月25日開始運(yùn)營,目前有近三十個(gè)家庭參與其中。作為一個(gè)開放的公益平臺(tái),每半年有一次開放加入的機(jī)會(huì)。但正式加入之前需要經(jīng)過嚴(yán)格的培訓(xùn)并通過結(jié)業(yè)測試。


“詩書優(yōu)游”詩詞頻道主播百合自我介紹

? ? ? ? 大家好!我是“詩書優(yōu)游”詩詞頻道的主播百合,一直在國際學(xué)校上學(xué),目前是六年級。我們學(xué)校的校園文化之一就是用自己的能力和行動(dòng)回饋和影響自己的學(xué)校、社區(qū)或社會(huì),而且我非常喜歡古詩詞,希望能把古詩詞的美傳達(dá)給更多的人,所以我加入了“詩書優(yōu)游”這個(gè)公益的服務(wù)平臺(tái)來做詩詞頻道的主播。我希望通過給大家分享古詩詞鍛煉自己,同時(shí)也幫助大家和古詩詞成為朋友。在古詩詞頻道中,我將結(jié)合四季變化、節(jié)日時(shí)令、兒童趣味來選擇貼近少年兒童生活的詩詞,并且每一首詩我都會(huì)分享朗讀、標(biāo)平仄、誦、吟等各種可以和詩詞玩的游戲,這些游戲的具體介紹和玩法有專門的文檔和音頻供大家學(xué)習(xí)參考。我希望聽眾們在聽了我的分享之后能把詩詞融入到自己的生活中去,在生活中發(fā)現(xiàn)詩詞的美。為了讓聽眾們在體會(huì)詩詞語言、內(nèi)容、意境的美之外也能夠直觀地體會(huì)各種詩詞體裁的不同特點(diǎn),我會(huì)按照七絕、五絕、五律、七律、古詩、詞的小令這樣的體裁順序進(jìn)行分享,每種體裁分享一定數(shù)量的詩詞后再轉(zhuǎn)入下一種體裁詩詞的分享。我的古詩詞頻道會(huì)每隔周周二發(fā)布新的分享內(nèi)容,歡迎大家收聽,同時(shí)非常希望能聽到或看到聽眾們的反饋。讓我們一起和詩詞同行吧!期待大家都能和詩詞交上朋友哦!

“詩書優(yōu)游”詩詞頻道主播“百合”自我介紹

“詩書優(yōu)游”詩詞頻道介紹


本期分享

? ? ? 立夏過后,夏意漸濃。半個(gè)月后,我們迎來了又一個(gè)節(jié)氣:小滿。今天給大家分享一首描寫小滿時(shí)節(jié)江南農(nóng)村生活的著名詩篇:翁卷的《村居即事》。

翁卷《村居即事》賞析

村居即事

往期分享內(nèi)容回顧

杜牧《清明》賞析

朱熹《春日》賞析

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》賞析

司馬光《客中初夏》賞析


找入聲字和標(biāo)平仄模板

找入聲字和標(biāo)平仄模板

圖中入聲字是用一個(gè)小黑點(diǎn)表示的,這個(gè)小黑點(diǎn)藏在每一個(gè)入聲字的右下角。你可以鍛煉自己當(dāng)偵探的本領(lǐng),看看是否能很快找到。找到所有的入聲字以后,就可以玩“標(biāo)平仄”這個(gè)游戲:在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫,這個(gè)符號表示平,不過千萬要注意,有些一聲或二聲的字實(shí)際上是入聲字,要標(biāo)成仄聲哦!然后在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫一豎,這個(gè)符號表示仄。如果你自己不會(huì)標(biāo)也沒關(guān)系,可以對著我分享的圖片找到每一個(gè)表示平仄的符號,照著標(biāo)在你的詩上就可以了。不過,我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下,然后再與照片對照。


朗誦、誦和吟的音頻

? ? ? ? 朗誦、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會(huì)詩詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦!在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里,同時(shí)切實(shí)感受詩詞的美。

仄起式七絕《村居即事》


賞析文本

小滿

? ? ? ? 立夏過后,夏意漸濃。半個(gè)月后,我們迎來了又一個(gè)節(jié)氣:小滿。小滿是二十四節(jié)氣的第八個(gè),夏季的第二個(gè)節(jié)氣。有些節(jié)氣我們一聽就能猜出來它的含義,比如立春、雨水、立夏……,但小滿這個(gè)名字到底是什么意思不太好猜。《月令七十二候集解》中說“四月中,小滿者,物致于此小得盈滿。”就是說到了這個(gè)節(jié)氣農(nóng)作物開始漸漸變得飽滿,但還未成熟,所以只是小滿,還沒有到大滿。民間諺語說“小滿小滿,麥粒漸滿”、“小滿三日望麥黃,小滿十日滿地黃” 說的就是小麥等開始黃熟,而如果“小滿不滿,麥有一險(xiǎn)”,就是說如果小滿時(shí)麥穗長得還不飽滿,今年麥子的收成就有點(diǎn)危險(xiǎn)。不過中國是一個(gè)很大的國家,南北地域跨度很大,各地的氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、主要農(nóng)作物品種及其生長狀況有明顯的不同。小滿前后,黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)典型場景是小麥等早春農(nóng)作物開始黃熟,黃瓜、櫻桃等蔬菜水果開始成熟,就像諺語里說的:小滿不起蒜,留在地里爛;小滿見三新:櫻桃、黃瓜、大麥仁。而長江流域小滿的含義則不同,就像南方地區(qū)的農(nóng)諺“小滿不滿,干斷田坎”、“小滿不滿,芒種不管”,賦予了小滿新的寓意:把“滿”用來形容雨水的盈缺,這是因?yàn)槟戏匠睗竦臍夂虮容^適合水稻的生長,所以水稻是南方最重要的農(nóng)作物,而小滿時(shí)節(jié)正是水稻插秧栽種的時(shí)候,所以這兩句諺語的意思是小滿時(shí)田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至到芒種時(shí)也無法栽水稻。“立夏小滿正栽秧”、“秧奔小滿谷奔秋”,都告訴我們小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。南方小滿時(shí)還有一個(gè)常見的景象是農(nóng)家養(yǎng)的桑蠶開始結(jié)繭,所以諺語也說“小滿三新見:櫻桃、繭和蒜。”在古代社會(huì)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)生產(chǎn)過程中,麥穗飽滿、蠶繭豐收、田里水滿利于插秧,這些對于人們來說都是十分重要的。有一個(gè)叫左河水的現(xiàn)代人寫過一首詩“江南沃野過插秧,江北麥麩便灌漿。西子湖邊人好客,茶商腳走款絲商”。雖然詩的語言和意境都說不上優(yōu)美,但卻寫出了小滿時(shí)節(jié),江南正忙著插秧,而江北的小麥已經(jīng)結(jié)穗灌漿,后兩句還寫到了江南杭州西湖畔,商人們到農(nóng)民家里收購茶葉和蠶絲的商貿(mào)活動(dòng)。我國農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型,男人下地耕種,婦女就在家里織布。女織的原料北方以桑麻為主,南方以蠶絲為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得,所以我國南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛,尤其是江浙一帶。相傳小滿為蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。可見小滿不管是對“男耕”還是“女織”都是一個(gè)非常重要的節(jié)氣。民間流傳的有關(guān)小滿的俗語還有“大麥不過小滿,小麥不過芒種”、“小滿麥漸黃,夏至稻花香”、“小滿芝麻芒種豆,秋分種麥好時(shí)候”等等。這些延續(xù)千年的農(nóng)村生活的景象也成為了無數(shù)詩人靈感的來源,今天我就給大家分享一首有關(guān)夏季農(nóng)村生活的著名詩篇《村居即事》。

? ? ? ? 首先我們來看這首詩的題目。說到《村居即事》這個(gè)題目,可能大家都有些陌生,但是,如果我把把這首詩的另一個(gè)題目說出來,大家一定都會(huì)背,因?yàn)檫@首詩被選入了人教版四年級的語文書。它的另一個(gè)名字就叫《鄉(xiāng)村四月》。《鄉(xiāng)村四月》所寫的就是農(nóng)歷四月,也就是我們現(xiàn)在的五月,農(nóng)村人民生活與勞作的情景。《鄉(xiāng)村四月》這個(gè)題目明白易懂,不需要多做解釋,那我們就重點(diǎn)來看這首詩的另一個(gè)題目《村居即事》吧。“村居”想必大家都知道,就是在鄉(xiāng)村居住,那什么是即事呢?即指的是立即、即刻、眼前的,“即事”就是眼前所看到的事物。即事詩就是眼前看到了什么就寫什么、以當(dāng)前事物為題材的詩,古往今來,有許許多多的即事詩,光是叫《村居即事》的就有王建的、陸游的,還有晁補(bǔ)之的《村居即事六言十首》。有的即事詩干脆就直接名叫《即事》,例如杜甫的《即事》、杜牧的《即事》、王安石的《即事》、陸游的《即事》、夏完淳的《即事三首》等等。還有的即事詩是在節(jié)日的時(shí)候有感而寫,比如王昌齡的《寒食即事》、孟浩然的《清明即事》、吳惟信的《蘇堤清明即事》、文天祥的《端午即事》。當(dāng)然還有一些即事詩就是專門描景的,例如葉采的《暮春即事》“雙雙瓦雀行書案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)”、崔道融的《溪居即事》“籬外誰家不系船,春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客,急向柴門去卻關(guān)”,還有程顥的《郊行即事》“莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片飛”。此外,紅樓夢中的主角賈寶玉曾經(jīng)寫過一組《四時(shí)即事》,這是他進(jìn)了大觀園后,寫自己一年四季與姊妺丫鬟們相親相近的生活情景的詩,分別有《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》和《冬夜即事》,可見即事詩也是古人的詩中一種很常見的題材。

? ? ? ? 這首詩的作者名叫翁卷。翁卷是南宋的一位著名詩人,字續(xù)古,號靈舒,與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。其中的趙師秀就是寫下著名的“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”的那位詩人。他們之所以合稱永嘉四靈是因?yàn)樗麄兊淖只蛘咛柪锩娑加小办`”這個(gè)字,翁卷號靈舒,趙師秀號靈秀,徐照字靈暉,徐璣號靈淵。翁卷生平只參加過一次進(jìn)士考試然后就放棄了做官,隱居在一個(gè)山村里讀書寫詩。翁卷也有一個(gè)粉絲,他崇拜翁卷就像魏萬崇拜李白一樣,長年累月、萬里追蹤。這個(gè)人名叫戴復(fù)古,也是南宋一位著名的詩人,“乳鴨池塘水淺深,熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉,摘盡枇杷一樹金”這首《夏日》就是他的名作。他對翁卷充滿了仰慕之意,翁卷的一生,為了詩歌和生存游走四方,而翁卷到過的溫州、江西、福建、湖南及江淮等地,到處留下了戴復(fù)古追尋翁卷的足跡但很不幸的是每次都追尋不到,戴復(fù)古一直無緣與翁卷相見。然而后來在一次偶然的機(jī)會(huì)里,他竟然在湖南與翁卷陌路相逢。為此戴復(fù)古寫下了《湘中遇翁靈舒》這首詩:“天臺(tái)山與雁蕩鄰,只隔中間一片云。一片云邊不相識(shí),三千里外卻逢君”,把與翁卷相見恨晚的心情表達(dá)得淋漓盡致。

? ? ? ? 說完題目和作者,我們來看這首詩的內(nèi)容。首先來看第一句,綠遍山原白滿川。山原指的是山陵和原野,川指的是平地,鄉(xiāng)村四月草木茂盛,山陵原野被綠色覆蓋,所以說“綠遍山原”。那平地上為什么會(huì)是一片白色呢?這是因?yàn)榻系泥l(xiāng)村四月正是插秧的季節(jié),稻田里的水色與天光相輝映,放眼望去,一片白色,所以說“白滿川”。這句就是說綠色的草木布滿了山陵原野,稻田里的水色與山光相輝映。

綠遍山原白滿川

? ? ? ? 下面我們來看第二句“子規(guī)聲里雨如煙”。“子規(guī)”指的是杜鵑,這是詩詞里特別常見的一個(gè)意象。那子規(guī)是一種什么鳥呢?子規(guī),又叫杜鵑、布谷鳥、米貴陽,這些名字都跟它的生活習(xí)性有關(guān)。杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱,常見的有大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。大杜鵑叫聲似“布谷、布谷”,所以又叫布谷鳥;三聲杜鵑叫聲似“米貴陽”,所以有些地方就叫它米貴陽;四聲杜鵑叫聲似“快快割麥”、“割麥割谷”,就是我們這句詩里所寫的子規(guī)鳥。這些叫聲顯然都和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),因?yàn)樵谵r(nóng)民耳中,無論是子規(guī)、布谷還是杜鵑的啼叫,都像是在催他們快快耕種。所以詩人筆下描寫農(nóng)村生活場景常常會(huì)用到這個(gè)意象,就像這句“子規(guī)聲里雨如煙”,描寫的就是江南四月的鄉(xiāng)村,在聲聲子規(guī)啼鳴中下著濛濛細(xì)雨,這細(xì)雨就像朱自清在《春》中寫到的:“雨是最尋常的,一下就是三兩天。可別惱。看,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙”。這里同樣把雨比喻成了煙,煙有著朦朧、纖細(xì)的特點(diǎn)。這一句就是說天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。

子規(guī)聲里雨如煙

? ? ? 講到這里,我想再給大家多分享一下詩詞里的“子規(guī)”和“杜鵑”這個(gè)意象。杜鵑還有杜宇、蜀魄、蜀魂等別名,這些別名都是源于一個(gè)非常清涼哀傷的故事。這個(gè)故事?lián)f典出史書《蜀王本紀(jì)》,故事有很多版本,其中一個(gè)版本是這樣的:相傳很早很早以前,蜀國國王望帝把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國,是個(gè)人人愛戴的好皇帝。后來,蜀地發(fā)大水,一位名叫鱉靈的臣子成功治理了洪水。望帝以鱉靈功高,把帝位禪讓給了他,自己到西山隱居。哪想到,鱉靈坐上帝位之后,竟然居功自傲、慢慢變了樣,不僅把國家治理得亂七八糟,還霸占了望帝的妻子和女兒。望帝這道這些情況以后,變得心急如焚,于是想趕回都城勸鱉靈回心轉(zhuǎn)意。可是卻被鱉靈誤會(huì)是要帶領(lǐng)老百姓來奪回帝位,于是緊鎖城門,根本不讓望帝進(jìn)城。望帝求也沒用、喊也沒用,只好傷心絕望地回到西山,日夜痛哭,最后因悲傷過度而死。死后化作了一只杜鵑鳥,飛到曾經(jīng)熟悉的都城上空哀聲啼鳴,直到口中啼出鮮血來……而此時(shí),正是杜鵑花開放之時(shí),所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成的說法。杜鵑的這個(gè)悲傷的傳說使杜鵑、子規(guī)成為了寄托了詩人傷感、悲情、哀愁、凄涼的代表意象。幾千年來一代代的文人墨客,每當(dāng)要抒發(fā)冤屈、哀愁、悲怨、凄愴之情,或是傷春悲秋,或是客居異地,或是謫居臥病,或是羈旅愁思,都會(huì)寫到杜鵑。比如李白的《宣城見杜鵑花》:“蜀國曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴”、白居易的《琵琶行》:“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”、李商隱的《錦瑟》:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”、秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,還有李白的《蜀道難》“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”等等,都是各種凄涼、悲傷。不過實(shí)際上啊,杜鵑并不啼血,其實(shí)是因?yàn)槎霹N嘴上有一塊紅斑,所以古人認(rèn)為它是凄苦啼叫而流出的鮮血。

? ? ? 杜鵑還有另一個(gè)別名叫催歸,這是因?yàn)檗r(nóng)民耳中的“布谷、布谷”、“快快割麥”、“割麥割谷”這些催人耕種的叫聲,在羈旅愁思的行人耳中,聽起來卻象“不歸不歸”、“歸去歸去”,所以詩人們喜歡通過子規(guī)來抒發(fā)思鄉(xiāng)、思人之情。比如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪”、崔涂的《旅懷》:“蝴蝶夢中家萬里,子規(guī)枝上月三更”、李重元的《憶王孫·春詞》“杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門”等等。

大杜鵑

? ? ? 接下來我們來看第三句:“鄉(xiāng)村四月閑人少”。就象我們前面提到的,鄉(xiāng)村四月是農(nóng)忙時(shí)節(jié),因此,不管是老人、年輕人、還是小孩都要下地干活。所以這句就是說,鄉(xiāng)村四月有空閑的人很少,大家都忙著干活。

? ? ? 最后我們看第四句:“才了蠶桑又插田”。“了”意思是完成、了結(jié)。中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)講究“男耕女織”,男的最重要的就是下地種田,而婦女就在家養(yǎng)蠶、繅絲、織布。正如我們前面所說,這首詩描繪的是江南四月農(nóng)村生活的情景。南方最重要的農(nóng)作物就是水稻,蠶絲則是江南婦女織布最重要的原料。這句就是說,剛剛結(jié)束了養(yǎng)蠶采桑的事就又要下地插秧了。范成大的《夏日田園雜興·其七》“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家”,和這一句類似,也描寫了夏日農(nóng)村的繁忙生活。

才了蠶桑又插田

? ? ? 四句的意思都清楚了,我們來看看整首詩吧:山坡田野間草木茂盛,稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲啼叫,大地一片欣欣向榮的景象。四月到了,沒有人閑著,剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要到田里插秧了。

? ? ? 這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象,前兩句描繪自然景物:綠原、白川、子規(guī)、煙雨,寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來。 “綠”,寫樹木蔥郁,“白”,寫水光映天。以“綠遍”形容草木蔥郁,“白滿”表示雨水充足,從視覺角度著眼,描繪出明麗動(dòng)人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨,寫出了江南梅雨特有的景致,而且以催耕的鳥聲,平添了無限的生機(jī),生動(dòng)地展現(xiàn)出“鄉(xiāng)村四月”特有的風(fēng)物。后兩句寫人,敘述農(nóng)事繁忙, “鄉(xiāng)村四月閑人少”一句,繪盡農(nóng)家四月人人繁忙的景象;而第四句以“蠶桑”照應(yīng)首句的“綠遍山原”,以“插田”照應(yīng)首句的“白滿川”。一個(gè)“才”和一個(gè)“又”,兩個(gè)虛字極富表現(xiàn)力,不言“忙”而“忙”意自見。前呼后應(yīng),交織成一幅色彩鮮明的畫卷。四月的江南,山坡是綠的,原野是綠的,綠的樹,綠的草,綠的禾苗,展現(xiàn)在詩人眼前的,是一個(gè)綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯(cuò),一道道洋溢著,流淌著,白茫茫的;那一片片放滿水的稻田,也是白茫茫的。舉目望去,綠油油的禾田,白茫茫的水,全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎?煙嗎?不,那是如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨,不時(shí)有幾聲布谷鳥的啼叫從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹上、空中傳來。“子規(guī)聲里雨如煙”,如煙似霧的細(xì)雨好像是被子規(guī)的鳴叫聲喚來的,尤其富有境界感。“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田”,歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插秧,是關(guān)系著衣食的兩大農(nóng)事,四月正是忙季,家家戶戶都在忙碌不停。不過對詩的末句不可看得過實(shí),以為家家都是首先做好采桑喂蠶,再運(yùn)苗插秧;有人是先蠶桑后插田,有人是先插田后蠶桑,有人則只忙于其中的一項(xiàng),少不得有人還要做其他活兒。“才了蠶桑又插田”,不過是化繁為簡,勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙,卻說閑人很少,那是故意說得委婉一些,舒緩一些,為的是在人們一片繁忙緊張的氣氛之中保持一種從容恬靜的氣度,而這從容恬靜與前兩句景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。

? ? ? 這首詩全篇語言樸實(shí)生動(dòng),風(fēng)格平易自然,聲色相喧,動(dòng)靜結(jié)合,形象鮮明,如歌如畫,富有生活氣息,表達(dá)了作者對農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的贊美之情,為后人所喜愛而廣泛傳誦。

? ? ? 好了,今天的分享就到此結(jié)束了,不要忘記和這首詩完詩詞游戲哦!

鄉(xiāng)村四月
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