荷葉古詩六首賞讀，艾性夫的《荷葉》詩，比周敦頤的《愛蓮說》大氣
盛夏正是荷花荷葉盛開之時。看不足的花開花落，賞不盡的荷塘美景。自古以來寫荷花不計其數，但是有一點奇妙，就是人們賞荷花的時候不會錯過荷葉。因為荷葉和其它的植物的葉子有很大的不同，它們大，且是圓形的。它們不止是荷花的襯托和背景，它圓潤的樣子，有著讓人期待的生命力和審美。荷花是難得花葉同賞的植物。
晚春初夏時節，最先是荷葉出水，嫰荷葉姿態萬千，有的是貼在水面展開一點小圓，有的是卷著嫰紫嫰青的小葉芽出水。
“勿言草卉賤，幸宅天池中。
微根才出浪，短干未搖風。
寧知寸心里，蓄紫復含紅！”
南北朝沈約《詠新荷應詔詩》
這是皇宮里的池塘，荷葉剛剛茁生，露出水面一點點，已經讓人期待。不要說草木輕賤，但是荷花荷葉是如此不同，雖然才露出水面一點，還沒有風，但是已經可以看見它旺盛的生命力和向上的欣喜，那小小的卷著的紫色花葉，仿佛有天然的信仰，那小小的葉子和花苞，已經醞釀著盛大紅紫的開放，帶著內心的動力。
有人說，這可能是寫小荷花出水吧。但是小荷葉往往先出水，卷著葉芯，也通常是稚嫩的紫紅色。
“田田八九葉，散點綠池初。
嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。
浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。
增在春波底，芳心卷未舒?！?/b>唐李群玉《新荷》
這是寫立體的新荷葉，一片池塘，只有八九片荷葉出水，已經舒展成圓形的田字，這里的田田，不是一望無際的樣子，是指每柄荷葉都是如田字一樣圓潤。它們散落在池塘中，有一種清疏之美。這嫩嫩的荷葉出水不久，已經舒展成圓形的葉子，而且它用這葉子給水下的游魚作遮蔽。
但是正是水面寬廣，荷葉未必能罩住整個水面。
但是還有新生的力量在水下，那是無數新的荷葉，以卷曲的姿態，在水下生長，努力想探出水面，離滿塘荷葉蓋游魚的愿景實在是不遠。
這里不僅寫了荷葉那種向上的生命力，還帶著強烈的利他的愿景。它們出水的目的就是為游魚遮陰，給池塘一個更好的生態環境，像一個母親，像一個有責任心的人。
“移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香
多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦?！?/b>唐代鄭谷《蓮葉》
水域和沼澤自有自己的生態系統。荷花這種植物除了可以提供花，果實根莖，荷葉也成為生態重要的一環，可以減少陽光對水域的直射和蒸發，利于水下魚蝦在夏天的成長，茂密的濕地荷花荷葉更是夏天鳥類的天堂。
荷葉荷花茂盛的地方，是白鷺，鸕鶿，沙鷗，鴛鴦野鴨野野雁等鳥類理想的棲息地。
古人也很有生態意識，如果不是必須，不會過量采集荷葉，雖然荷葉是常用的包裝材料，荷葉的嫩莖是夏天鮮美的食材。
詩人鄭谷正是愛著這一片碧綠的荷塘，小船行在荷葉當中時，感受到了那種立體的美，他夸張地說，謝謝這里采蓮和浣紗的農家姑娘，沒有將這美麗的荷葉拔干凈，給雨中的鴛鴦留下最美麗天然的遮風避雨的港灣。
當然這也帶著別樣旖旎的愛的深情，愿天下有情人都有荷葉庇護，家園安穩。
這是鄭谷“荷下乘涼”的美夢，歌頌了荷葉，也贊美了愛情。
“田田抗朝陽，節節臥春水。
平鋪亂萍葉，屢動報魚子?！?/p>
宋朝蘇軾的《荷葉》
這首宋朝蘇東坡的荷葉實際是對唐朝李群玉荷葉的提煉，寫出荷葉那種發自本心的慈悲大氣之美。
那一片一片的荷葉抗著早上的太陽，那一節節的藕根臥在水中。荷葉生長的目的是什么呢？
荷葉就是要長出水面，擠占水中浮萍的空間，它們是為了報答水中相伴的魚兒，給它們最大的最穩定的遮蔽。
詩人艾青寫了一首《大堰河我的保姆》，他曾說過他的保姆像大葉荷，用她的愛給予沒有血緣關系的艾青以最善良無私的愛。艾青以大堰河諧音大葉荷來贊美樸素無私的貧苦婦女，感人至深。
“池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。
誰於水上張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。
”歐陽修《荷葉》
歐陽修是北宋初年的人，所以他的詩詞里有著宋朝初年的明麗和華麗。
那池塘上風吹綠水波光瀲滟，那荷葉田田。是誰在水面打開無數的綠傘，用它遮蔽太陽，讓美麗的釆蓮女，邊采集蓮子，邊唱著采蓮歌？
這里的比喻雙關，那翠蓋紅妝，不就是荷葉和荷花嗎？人間的美女對著天然的荷花，艷麗華美。
就是因為歐陽修用翠蓋紅妝形容荷花，非常新穎，結果這個用法就泛濫了，很多人寫荷花寫美女都用上了，結果越用越油膩，越用越柔媚，以至于南宋的陸游最討厭的就是這四個字。
這也不是歐陽修的初心。歐陽修的翠蓋紅妝有著民歌的清艷，很多人只剩下惡俗的艷了。
“愛蓮盡愛花，而我獨愛葉。
水仙翦圓碧，萬柄相倚疊。
風掀翠釜舉，露浥鮫珠曄。
不必滿川紅，香氣自薰浹。
龜魚蔭涼影，鷺鷗憩別業。
潔可包龍城賈客之飯，清可制三閭修士之衣。
大可載太乙真人之臥，高可蓋桐江神女之歸。
醉仙卷作碧玉盞，歌妓攜來綠云扇。
有時聽雨隔窗眠，湖聲十里錢塘晚?！?/p>
宋艾性夫《荷葉》
這一首頗耐讀。幾乎涵蓋了荷花的人文歷史和典故，又寫得生動。
可以和周敦頤的《愛蓮說》對看，雖然沒有愛蓮說出彩，但是比周敦頤的《愛蓮說》大氣。
愛荷花的人都愛花，但是只有我愛這葉子，一池的荷花是水仙剪成的圓葉子，千枝萬柄相靠相疊。這是化用杜牧的，多少綠荷相倚恨，又沒有杜牧的悲傷，反而壯觀。
當風吹過，荷葉像綠色的盤子和鍋頂在頭上，而露珠如珍珠滴溜溜在上頭，仿佛仙女的淚珠。
不用等到荷花紅的時候才有香氣，荷葉本身的清香就在風里呀！荷葉給水中的龜魚遮陰避雨，給鷺鷥小鳥以家園。
干凈的荷葉可以用作包飯的材料，荷葉包飯清涼清香，提供了南來北往商人的飲食。荷葉還可以制作屈原隱士的衣裳。荷葉衣是農村的就地取材的勞作衣裳，防曬防雨。當然經過屈原的贊美，這種衣裳更有一種精神上的高潔和仙氣。
荷葉直徑可以達半米。不知道宋朝是否有王蓮，那王蓮睡一個人是沒有問題的。荷葉如傘，古代傳說中的仙女必有傘頂在頭上，荷葉也應該有這個資格吧。
像李白白居易都拿荷葉當酒杯，俏皮的歌女隨意拿荷葉當夏扇。
最是好聽的是躺在船上聽荷葉雨，那十里荷塘，雨聲如潮，如同錢塘波浪！
這首荷葉詩幾乎涵蓋了宋朝之前文學史上關于荷葉的美，大氣美好。
周敦頤的《愛蓮說》，集中寫荷花的出塵孤傲?！?b>予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”寫出君子自守，但是沒有這首艾性夫《荷葉》，有著利他的更多價值。
只是這些詩，都沒有艾青大葉荷，那種樸素而感人的力量。勞動人民才是最美最有生命力的荷花荷葉，是用生命和愛實踐著利他和大愛。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網絡。
