從村口跨越一座石拱橋，穿過(guò)昌源河便進(jìn)入了村里。她如古典畫(huà)里緩緩走出來(lái)的一位娉娉婷婷的淡雅女子出現(xiàn)在眼前，讓人安靜而歡喜。有著600多歲的古村落在歲月的更迭里沉淀了很多的故事，凝結(jié)在一杯茶里，一張臉譜里，一條古道上。
一杯茶是老竹大方茶。明代隆慶年間，有一位云游四方的大方和尚，不知因?yàn)槟硞€(gè)因緣際會(huì)，來(lái)到了竹鋪村外的老竹嶺，發(fā)現(xiàn)了這里的茶葉與眾不同，便開(kāi)始炒制茶葉。他的茶葉不僅僅是供自己享用，還用來(lái)招待前來(lái)燒香拜佛的香客們。慢慢地，大方茶在當(dāng)?shù)厝吮M皆知，大方和尚還把大方茶的炒制方法傳給了老竹鋪村民。在清朝，大方茶成了皇宮的貢品，后來(lái)被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，家家皆會(huì)大方茶，也成了當(dāng)?shù)卮迕竦闹匾?jīng)濟(jì)來(lái)源，
陸羽在《茶經(jīng)》里說(shuō)，“茶者，南方之嘉木也。”徽州盛產(chǎn)茶，這是天地的賜予。來(lái)黃山之前，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃山毛峰和太平猴魁。原來(lái)黃山的茶不僅于此，還有其他的綠茶、紅茶、白茶、黑茶。一片茶葉里有天地之靈氣，有神奇的傳說(shuō)，有豐厚的文化底蘊(yùn)，有綿長(zhǎng)厚重的歷史。
一張臉譜是老竹鋪的傀儡戲。剛剛進(jìn)入村口的時(shí)候，路邊擺放著各種各樣的石頭，石頭上畫(huà)著妝容和神情各異的戲劇臉譜，對(duì)村落一無(wú)所知的我本以為這只是打造鄉(xiāng)村旅游的一處景觀，原來(lái)這畫(huà)在石頭上的一個(gè)又一個(gè)精致的臉譜關(guān)聯(lián)著村子的古老文化。文化是戲曲的文化，傀儡戲是“木偶戲”的一種，唱腔為徽腔。每當(dāng)黃山的旅游旺季到來(lái)時(shí)，傀儡戲作為徽州文化的一部分，依然還會(huì)上演，只是發(fā)展和傳承都危在旦夕，當(dāng)?shù)卣苍跇O力挽救中。
文化是根，是魂。只是在歲月的流逝中，有的被繼承發(fā)揚(yáng)，越來(lái)越繁榮，充滿生機(jī)。而有的則沉入到時(shí)間的汪洋大海，銷(xiāo)聲匿跡。
一條古道是徽杭古道。“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，這是一代徽州人的寫(xiě)實(shí)。也正是如此，造就了盛極一時(shí)的徽商神話。徽州的地理環(huán)境是“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”，在如此苛刻的自然環(huán)境下，古徽州人不得不走出大山，去尋求更為富足的生活。
南宋朝廷偏安臨安，徽州因?yàn)槭a(chǎn)林木、茶葉等，被朝廷偏愛(ài)。明清時(shí)期，徽商興盛，古道承載著他們對(duì)生活的期待，對(duì)美好生活的向往。這條古道是連接大山深處和富足的蘇杭之間的經(jīng)濟(jì)命脈，凝結(jié)著徽州人的勤勞和汗水，也見(jiàn)證著歷史的艱難和輝煌。
踏著青石板的古道緩緩步行于大山深處，遠(yuǎn)山連亙綿延，古道已少有人走，淹沒(méi)在時(shí)代的洪流里。但是，歷史不會(huì)被忘卻，因?yàn)楹裰氐臍v史，古老的村子才有了豐厚的底蘊(yùn)，才能在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代潮流中煥發(fā)出熠熠光彩。
古村落利用古道的獨(dú)特韻味，打造了一條民國(guó)風(fēng)情街。一把把五顏六色的木竹傘懸掛在粉墻黛瓦馬頭墻的建筑之上，抬頭是藍(lán)天白云，低頭是數(shù)百年的古道。我們幾個(gè)女伴在村書(shū)記的盛情邀請(qǐng)下，換上了旗袍，一群“穿越”了時(shí)光的女子先是嘻嘻哈哈，后來(lái)被一群扛著相機(jī)的攝影師們當(dāng)成模特360度拍攝的時(shí)候，不得不有所收斂，盡力用一顰一笑展現(xiàn)出民國(guó)風(fēng)情。只是，當(dāng)視頻發(fā)在公眾平臺(tái)的時(shí)候，我真是羞于看到自己那用運(yùn)動(dòng)鞋搭配旗袍的怪異身影，以及走得英姿颯爽、大義凜然的步伐！想象中的裊裊婷婷、婉約優(yōu)雅呢？
文字給了時(shí)光以生命，聊記于此，以示紀(jì)念。
