語(yǔ)言暴力,折射出什么?

語(yǔ)言暴力這個(gè)專業(yè)名詞,我們一點(diǎn)都不陌生,它是很有意思的一個(gè)組合詞。“語(yǔ)言”,本身是文明、進(jìn)化的象征,而“暴力”,則是野蠻、原始的標(biāo)志。

兩個(gè)味道相反的詞搞在一起,給人“偽文明”或是“進(jìn)化不能”的感覺(jué)。

每個(gè)人所說(shuō)的話,某種程度上,都是說(shuō)給自己聽(tīng)的,語(yǔ)言暴力的施行者也不例外。

近日,9歲女童章子欣遇害事件引發(fā)的一些網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),觸發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言暴力的思考。

自從人類文明發(fā)展至提倡“君子動(dòng)口不動(dòng)手”后,“語(yǔ)言暴力”就成為新型暴力手段,以精神虐待的方式持續(xù)發(fā)展升級(jí)。

其危害不必多說(shuō)。

首先它具有催眠性,所謂“人言可畏,眾口鑠金”,別人的“假話”足以亂了“真我”;其次具有隱蔽性,就像一枚裹了糖衣的炮彈,令人防不勝防;另外還具有持久性,一旦形成心理上的創(chuàng)傷,可能要花上數(shù)倍時(shí)間療愈。

下面針對(duì)四種不同對(duì)象和情景下的語(yǔ)言暴力給予一些動(dòng)力學(xué)意義上的解釋,希望可以稍稍撩動(dòng)施暴者和受暴者的感覺(jué)。

網(wǎng)民VS當(dāng)事人


開(kāi)頭提到的女童章子欣遇害事件,至今可以查清的大致事實(shí)是:一對(duì)男女租客以帶子欣到上海參加婚宴為由,在子欣爺爺奶奶的同意下有償帶走了子欣。

幾天后,該對(duì)租客雙雙自盡,子欣下落不明,最后被發(fā)現(xiàn)死于溺水。

事件發(fā)生后,許多不明實(shí)情的鍵盤(pán)俠針對(duì)子欣家人作出了臆斷性的唾罵:

“(爺爺奶奶)貪小便宜,利令智昏,心被魔鬼吃了!”

“就是被她爺爺奶奶害死的!爺爺奶奶才是罪魁禍?zhǔn)祝 ?br>

“爺爺奶奶重男輕女,如果是男孩,肯定不給,就不會(huì)有此悲劇!”

“說(shuō)不定認(rèn)為孩子是個(gè)累贅,希望孩子不要回來(lái)。現(xiàn)在裝崩潰,裝得好像哦!”

此事只是冰山一角,類似的隱形暴力每天都在互聯(lián)網(wǎng)上演,有人還就此戲稱這是一個(gè)打字不用負(fù)責(zé)任的年代。

我試著把自己代入這些網(wǎng)友身上,幻想自己站在道德制高點(diǎn),“正義凜然”地發(fā)表各種“批判”,總結(jié)出來(lái)的體驗(yàn)是:嘴巴很過(guò)癮,滿足感有如吃到奶的嬰兒。

所以,那些在不明真相的前提下對(duì)事件當(dāng)事人施以唾沫飛濺式辱罵的網(wǎng)民,也只不過(guò)想向媽媽討口奶吃罷了。

我們知道,嘴巴是嬰兒與外界交流用得最頻繁的器官。

他們憑借嘴巴的活動(dòng)功能以及養(yǎng)育者的配合照顧,得以實(shí)現(xiàn)最原始的生理需求和心理欲望。

這個(gè)通過(guò)嘴巴獲得力比多滿足的階段被稱為口欲期。

雖然嬰兒渴望養(yǎng)育者24小時(shí)無(wú)條件的照顧,但沒(méi)有養(yǎng)育者可以完美做到。所以每個(gè)人的人格都會(huì)殘留一些口欲期未被滿足的部分,并伴隨成長(zhǎng)。

因?yàn)槲礉M足感會(huì)帶來(lái)痛苦,因此每個(gè)人都會(huì)想方設(shè)法尋找一些辦法剔除這些痛苦。

而鍵盤(pán)正是施暴網(wǎng)民用以彌補(bǔ)口欲期未滿足之殘余所使用的最便捷、最痛快、最不用負(fù)責(zé)任的工具。

通過(guò)敲擊鍵盤(pán),污言濁語(yǔ)躍于屏幕,有哪句說(shuō)哪句,點(diǎn)擊發(fā)送,相當(dāng)于在千萬(wàn)人面前完成了一場(chǎng)歇斯底里式的道德演講,滿足感立竿見(jiàn)影,頓時(shí)身心舒暢。

他們無(wú)需考究事件真相和人物情緒,就像嬰兒無(wú)需考慮媽媽的現(xiàn)實(shí)處境與情感體驗(yàn),貪婪地渴望著媽媽的乳頭,享受著對(duì)這個(gè)世界無(wú)所不能的掌控。

父母VS孩子

我接待過(guò)一些幼兒個(gè)案。

在游戲中,經(jīng)常出現(xiàn)孩子無(wú)意間爆發(fā)語(yǔ)言暴力的情景。比如,幼兒對(duì)著玩具娃娃或者動(dòng)物道具咬牙切齒地辱罵:“知不知道你笨得像豬!”“你怎么這么沒(méi)用?!”“去死吧,弄死你!”

孩子的語(yǔ)言暴力,大部分是從養(yǎng)育者(一般是父母)身上習(xí)得的。這里想借用比昂提出的容器概念作一個(gè)比喻性解釋。

比昂提出,關(guān)系的本質(zhì),是誰(shuí)向誰(shuí)投射焦慮,誰(shuí)為誰(shuí)承受焦慮。當(dāng)孩子有不能承受的體驗(yàn)時(shí),ta需要把它丟出去,讓一個(gè)具有容器功能的人接住這些體驗(yàn),并將其轉(zhuǎn)化為可以承受的體驗(yàn),返還給孩子。

而這個(gè)具有容器功能的人,一般是媽媽,所以也有“容器媽媽”之說(shuō)。“容器媽媽”中的“媽媽”,廣義上應(yīng)該指向具有媽媽功能的人,故而包括孩子的所有養(yǎng)育者。

在父母和孩子的相處中,健康的關(guān)系應(yīng)該是孩子向父母投射焦慮,父母為孩子承受焦慮,從而充當(dāng)孩子的“容器父母”。

但現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)常看到相反的情況:父母稍有不順就向孩子發(fā)火,把自己無(wú)法處理的焦慮、憤怒、恐懼通通投射到孩子身上。

可以說(shuō),每一個(gè)語(yǔ)言暴力的父母背后,都有一個(gè)飽受精神折磨的容器孩子。

許多父母,因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏具有容器功能的父母形象,故而一直在尋找,直到他們遇到自己的孩子。

他們?cè)诤⒆由砩险业搅司眠`的安全感,于是緊緊抱住孩子這個(gè)巨大的容器,肆無(wú)忌憚地實(shí)施自己的投射。

為什么父母選擇自己的孩子來(lái)投射焦慮,而不選擇別人?首先,孩子是父母最親近的人,血脈相連;投射代表邊界的喪失,越是親密,越?jīng)]有邊界,就越方便實(shí)施投射。

其次,父母綁架了孩子的忠誠(chéng),深信孩子會(huì)認(rèn)同其投射的內(nèi)容。一旦這種投射性認(rèn)同機(jī)制達(dá)成,父母就獲得控制孩子的快感。

老師VS學(xué)生

媒體報(bào)道,某地初中一班主任老師,因持續(xù)用臟話辱罵13歲女生,經(jīng)家長(zhǎng)和校方交涉仍無(wú)改善,遂被該女生錄下辱罵性言語(yǔ)100多條,時(shí)長(zhǎng)超過(guò)20小時(shí)。

“下學(xué)期你不要來(lái),你再要來(lái),我把你捏死在教室里。”

“你賤不賤,你自己丟不丟人,你像個(gè)死人一樣坐在教室里。”

“你咋老是這分?jǐn)?shù),怕是種的事。”

我身邊一位朋友的孩子也遭受過(guò)來(lái)自老師的語(yǔ)言暴力,老師向孩子“坦言”:“我最倒霉的事就是有你這樣的學(xué)生!”這孩子還算機(jī)靈,回家告訴媽媽。他媽媽也很智慧,問(wèn)孩子:“你信嗎?”孩子堅(jiān)定地說(shuō):“我不信。”

教師本育人,老師本該是一個(gè)有修養(yǎng)、高自律的職業(yè)形象。

無(wú)奈這些老師就像幼兒無(wú)法控制大小排便一樣,無(wú)法控制自己的語(yǔ)言排泄。他們的自控力尚不足以使他們?cè)谟腥说膱?chǎng)合說(shuō)人話,以及在講臺(tái)上保持為人師表的形象。

為什么會(huì)這樣呢?

一方面,一般這樣的老師都具有低自尊的人格特征,他們的關(guān)系模式是“一方極度抬高,一方極度貶低”。

他們站在講臺(tái)上,以藐視學(xué)生為代價(jià),彰顯自己的強(qiáng)大。曾奇峰老師說(shuō)過(guò),所有人都會(huì)在輕視他人時(shí)很遲鈍,被他人輕視時(shí)很敏感。

施暴老師正是沉醉在對(duì)學(xué)生的極度輕視之中無(wú)法自拔,故而在言語(yǔ)控制上維持了遲鈍,換來(lái)的是學(xué)生因被極度輕視而埋下的創(chuàng)傷。

另一方面,他們?yōu)E用自己得天獨(dú)厚的教師形象,選擇了學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體,把自己在其他客體面前無(wú)法宣泄的憤怒在講壇上以排山倒海式的表達(dá)。

上司VS下屬

如果來(lái)個(gè)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查:“你挨過(guò)上司的語(yǔ)言暴力嗎?挨過(guò)的請(qǐng)舉手。”估計(jì)躺槍率可達(dá)90%以上。

身邊不乏遭受過(guò)職場(chǎng)上司語(yǔ)言暴力的朋友,有專門拿下屬來(lái)挑刺的,冠以下屬“蠢驢”的稱號(hào);有幾乎每天都要把下屬嘲諷一番的,說(shuō)下屬每天在此“茍且偷生”;也有使用逼迫性語(yǔ)言強(qiáng)制加班的:“這里不養(yǎng)閑人,不養(yǎng)廢物!不加班就是不想干!不干直接說(shuō),去人事離職!”

上司是權(quán)威的象征,他們一定程度上掌控著下屬的前途和命運(yùn),也算得上是下屬的“衣食父母”。

但是,在權(quán)力的彰顯和表達(dá)方式上,語(yǔ)言暴力并非必需;相反,語(yǔ)言暴力會(huì)強(qiáng)化上下級(jí)之間的情緒張力,罵戰(zhàn)一觸即發(fā)。

身居高位的上司拿下屬出氣,背后隱藏的是上司使用的權(quán)力型投射性認(rèn)同防御機(jī)制,該防御機(jī)制的潛臺(tái)詞是:“沒(méi)有我,你活不下去。”

首先,這樣的上司是內(nèi)心充滿無(wú)能感的人,這種軟弱的感覺(jué)讓他們難受,于是他急于將這種無(wú)能感拋出去。

而下屬是可以接收他們無(wú)能感的極好對(duì)象,因?yàn)樗麄兇髾?quán)在握,下屬無(wú)力反抗,只能忍辱負(fù)重。

所以,上司對(duì)下屬施以語(yǔ)言暴力,實(shí)際上是將自己的無(wú)能感投射到下屬身上,他們?cè)诎凳荆骸澳闶遣恍械模瑳](méi)有我,你沒(méi)有辦法活下去。”從而誘導(dǎo)下屬內(nèi)心生出自己確實(shí)不行的感覺(jué)并付諸行動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)生活中,有些語(yǔ)言暴力是意識(shí)上明知會(huì)給他人帶來(lái)傷害而為之,這種情況交給法律和道德來(lái)約束。

但有些情況是在不知不覺(jué)中發(fā)出了或輕或重的傷害性語(yǔ)言,即便下一秒后悔,但在特定情景下仍然無(wú)法對(duì)自己的言行有足夠的認(rèn)知。

因?yàn)槟且豢趟麄儍?nèi)心處于分裂的狀態(tài),他們著急地拋棄自己不想面對(duì)的那部分人格,并將其安放在他人身上。


如果可以的話,在傷害性語(yǔ)言潑出去之前,多停留幾秒,在內(nèi)心先對(duì)自己說(shuō)一遍這些話,問(wèn)問(wèn)自己:“這是屬于我的東西,還是對(duì)方的東西?”如此多試幾次,或許能夠?qū)⒛悴幌胍哪遣糠肿晕液魡净貋?lái),加以整合,不讓自己成為施暴者。


而對(duì)于被語(yǔ)言暴力虐待者,要明白那些施暴者的惡語(yǔ)只是對(duì)方有些東西用壞了不想要而強(qiáng)塞給你而已,并不是你的。必要的時(shí)候,在關(guān)系上離施暴者遠(yuǎn)一點(diǎn)。

作者:舍予 第四季傳播師計(jì)劃學(xué)員,動(dòng)力學(xué)取向心理咨詢師,曾混跡于檢察官隊(duì)伍,后闖入心理圈,致力于以精神分析詮釋人生。

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